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要知道，这还是在印度当时得到了和共和国敌对的苏联和美国的支持下的战果。当时世界两极，苏美同时给印度提供大量的武器装备和物资。
但可惜，哪怕是在这样的支持之下印度还是被从猪脑子揍出了狗脑子。在共和国付出一千余人的伤亡之下，印度付出的是四千余人的阵亡、一千六百余人的失踪和近四千人的俘虏。
这一仗，印度可谓是一败涂地。手上拿着先进武器，还是被一顿板砖砸的头破血流。所以。对于这样的奇葩国家屠孟贲可从来不会抱有什么希望。
当年他们的武器甚至比共和国还高出了两三个档次，却还是败的如此凄惨。那么。现在国防军的武器装备比他们高出了一个档次，其战争结果可想而知。
“那告诉德邻叔，他回来以后我亲自宴请他算是给他赔礼道歉了。”屠孟贲忍者笑，对苏宗辙道：“印度那边的事情我们需要尽快处理，我们可没多少时间跟这群三哥耗……”
最主要的是，我怕国防军的战士们万一要是喝了恒河水那岂不完蛋？！屠孟贲不止一次的去过印度，对于那漂浮着各种尸体的恒河印象无比深刻。
后世的恒河都是那副德行，可想而知现在的恒河会是什么样子。屠孟贲可不想自己的国防军战士们，没有打倒在战场上反而是被恒河水折磨的非战斗减员。
“对了！告诉德邻叔，那恒河的水可千万别叫战士们喝啊！洗澡都不成！”想到了这点，屠孟贲赶紧道：“这玩意儿比日本的毒气弹不差，沾上了就麻烦了！”
苏宗辙狐疑的看着屠孟贲，他对于屠孟贲的这个论断感觉很奇怪。但既然屠孟贲说的那么正式，他也就点了点头。
此时，敲门声响起。屠孟贲轻咳了一声，说了句进来。随后便见的苏宗辙的副官走进方面，脸色复杂的递给了苏宗辙一份电报。
“参谋长，东南亚联军司令部来电。印度政府方面派出了三人，打着白旗前往阵地试图进行停火谈判？！”
苏宗辙拿过电报，疑惑的道：“这种事情还用来电询问么？！他直接处理不就好了么？！”
仗都已经打到这个程度了，还停个屁的火。不直接投降，那就把你灭掉。这就是现在的状态。而副官则是无奈的苦笑。
“关键是，谈判队伍里有一位在印度影响力很大。他就是在印度有着‘圣雄’之称的莫罕达斯。卡拉姆昌德。甘地……”
莫罕达斯。卡拉姆昌德。甘地，被人称之为“圣雄”。这个词汇来源于梵语的敬语mahatman，原意“伟大的灵魂”。这是曾经印度的诗人、第一位获得诺贝尔文学奖的罗宾德拉纳特。泰戈尔在1915年赠予他的尊称，意为合圣人与英雄集于一身。
而随后，印度人更多的是记得他是圣雄。关于的他的名字，却并没有他的这个尊称著名。
“他们提出了什么要求，给我们什么条件？！”苏宗辙皱了皱眉头，对于这个圣雄他还是知道的。
不过他认为这个人对于国防军威胁不大，因为他提出的是非暴力的方式。这对于军队来说，几乎就是完全无害的。
军队就是个暴力机构，你来个非暴力的结果就是被碾压成渣。
“关键是，他的影响力太大了。而我们进攻印度拖的补给线太长，现在虽然顺利。如果这个‘圣雄’一旦改变的方式，那么导致的可能会是我们陷入在印度的战争……”
颜正清皱了皱眉，道：“先停止进攻新德里，让德邻公看看他们想做什么再说……”（未完待续……）
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第一千二百一十章 弱国的悲哀
“圣雄甘地，呵呵呵……”林森看着从李宗仁那里发回来的电报不住的冷笑着。这位圣雄甘地或许是当了太久的圣雄，真的把自己当成了神圣的英雄了。
他想李宗仁提出的条件，就是停止战争同时保存印度的领土完整。并要求李宗仁不得擅杀印度士兵，当然作为回报他会让印度军队放弃抵抗接受投降。
而中方，则是会在他的协调之下和印度成立一个临时政府。
“他这不是脑子坏了，而是有持无恐。”颜正清推了推自己的眼镜，轻声道：“关于甘地，我调查过他的情况。”
“他在印度的确有着大批的追随者和声望，是他的约束才让英国免于和印度发生剧烈的冲突。但即便如此，鲍斯还是集合了他的激进派找到了日本人……”
顿了顿，颜正清道：“但我们必须承认，如果不是甘地的不抵抗策略英国人会损失很大。而且他们会被迫更早的放弃印度……”
“当然，从某些方面来说甘地也避免了印度剧烈的动荡和革命可能导致的剧烈伤亡……”
屠孟贲没有吭声，他一直在静静的聆听着颜正清的分析。
“其实，甘地的想法是好的。他这么做的确可以避免印度剧烈的动荡和革命带来的巨大人员伤亡。但同时，他的这种革命是不彻底的……”
颜正清说着，不由得叹气道：“革命不是请客吃饭。革命是要杀头流血的。古今中外，没有任何一场的变革，是不引起动荡的。看遍历史。哪一场剧烈而导致国家进步的变革不是有着巨大的流血牺牲？！”
“想要避免牺牲，这种心是好的。但这种可能却是不存在的。如果强行压制，那么后果就是革命也革命的不彻底，而冲突则会更加的剧烈……”
颜正清的话，让屠孟贲不由得大惊！印度何尝不是如此？！他们的独立，源自于甘地和最后一任印度总督路易斯。蒙巴顿子爵谈判，而非是革命。
甘地宁愿把印度分割成印度和巴基斯坦两块。也不愿意利用暴力的手段让自己的祖国革命。这带来的就是，后世印巴之间无比的仇视和无休止的冲突。
一直到了后来，印巴双方都不把对方当成是自己的同胞。对于对方。他们都恨不得出之而后快。
“革命的不彻底，带来的就是旧有阶层对利益的占有。而同时，新立阶层也有自己的利益诉求。双方冲突之下，导致的将是国家不断的混乱……”
“而旧有既得利益者。他们没有被清理。这将导致他们还是会侵占国家的利益。甚至明里暗里把控着国家，让国家持续做空……”
屠孟贲叹了口气，颜正清的分析何其之切中要害也。后世的印度不就是这样吗？！在种姓制度之下，整个国家看起来所谓的“皿煮自由”，但实际上阶层固化带来的是国家毫无生气。
精英阶层们依旧在玩弄着权术，那些一无所有的贫民依然是一无所有。到了2002年的时候，屠孟贲还记得当时世界卫生组织公布关于印度的人均寿命和婴儿死亡率的惊人。
当时公布的报告指出，印度的人均预期寿命为60。8岁。其中，妇女的平均寿命为61。7岁。而印度的“健康生命指标”。则是51。4岁。
而儿童死亡率，更是大的惊人。据当时世卫的报告称，印度每1000个新生儿童当中，有89个男性幼儿在出生不满5年内死亡。
而共和国当时的情况，屠孟贲还有些许印象。在1960——1970的10年间，人均寿命从36岁增长到62岁，并于1975年达到65岁，这才是一个普通现代国家应有的水平。
旧有阶层利益掌控着印度，他们不愿意改变种姓制度。他们甚至不愿意贫民接受教育。
占人口大多数的贫民，贱民基本的医疗、饮食，甚至最基础的教育都得不到保障。请注意是基本，最基本最基本的那种。
没有电，没有自来水，印度农村的地主都是自己发电的，后世的印度农村手机倒是普及了，但是充电的地方很少，一般都要去收费充电站，所以导致了后来中国的山寨机成为最受欢迎的机种。
印度教，在甘地的影响和某些别有用心的贵族们的推动之下已经融入了几乎所有人印度人的血液里。它已经成为印度的一部分，到了后世的情况再也无法分开。
而一群没有任何基础知识、贫困的，甚至自己生死都要被当地贵族掌控的贫民、贱民们，你觉得他们的所谓“皿煮投票”会是什么样子的？！
屠孟贲曾经有幸见过一次，一群贫民被告知要投给谁、是哪个箱子。然后投票就全部进入了那个箱子里。没有任何的意外。
当然，“皿煮”还是有的。比如他们的贵族族长不是世袭的，在老贵族长卸任后会重新选举，但是记住：只有拥有贵族身份的人才能参选。
当然，后世国内的那些神奇的文人墨客们会直接将这一块忽略。他们会不断的赞美印度，说什么“印度是用加法的社会，各式各样的生活方式，怎么都行，只要不得罪神灵。”
殊不知，在印度的农村里只要贵族长不同意两家之间甚至都不能结婚。且印度的私刑极为严重，但一般不造成死亡不会有警察过问。
即使造成了死亡，风头过了人还是会放出来。比如后世，印度西孟加拉国省部落地区一名20岁女孩因为跟非部落的男子交往，遭部落头目私刑严惩。
而惩罚方式，则是由头目亲率十多人对她进行**！这种在后世看来不可思议的事情。却在印度的农村中比比皆是。
但某些诗人却依然在高呼“以中国现今风行的官方市容标准，印度可以说是‘脏乱差’。但人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛……”
当然，这位仁兄肯定不会知道印度国家犯罪统计局的报告表示。2010年印度发生因嫁妆不足而烧死新娘的事件达8391起，这意味着每90分钟就有一位新娘因为给丈夫的嫁妆不够而被杀掉。
这便那位老兄所称的“所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上……”的印度。
“知常，那你觉得我们应该怎么回应这个‘圣雄’？！”林森并不在乎印度会怎么样，这个国家垮掉或者强大林森都不关心。
一只大象，不会去关心蝼蚁是否强壮。当然，除非蝼蚁基因突变变得和狮子一样的巨大。否则。他很难引起一只大象的注意力。
“甘地虽然被人捧为了‘圣雄’，但他只是理想主义者不是笨蛋。我们能打到新德里，就说明我们不会这么算了。”颜正清推了一下自己的眼镜。笑着道：“他开价，我们还价就是了。现在我们手上的底牌比他的要多，他除去让整个印度牺牲之外没有其他底牌了。”
“既然如此，我们为何不要价高一些呢？！”颜正清说着。微微一笑道：“用着他这个人。来让我们更平稳的治理印度也不是什么坏事情……”
“当然，为了更平稳某些不稳定因素还是要去掉的……”
李宗仁已经开进了新德里，他很不耐烦和这位“圣雄甘地”讨价还价。在将电报发给帝都之后，他就要求自己的军队现在必须进入新德里。
有任何的抵抗，他都将视为攻击。自己则是会毫不犹豫的发动反击。
“三分钟之后，我就会让我的部队进入新德里！如果有任何的反抗出现，那么我将视为宣战。�