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能垂得太厉害，否则少女就变成老太婆了……”
“我画的还是不好，怎么回事啊？”
“线条不对，太直了，再弯些，要像这样。”
“咦，好像真是这样。那画眼珠子呢？”
“眼珠不能画得太圆，最好是椭圆形，你可以根据自己的喜好把握宽度……”
两人画着画着，就已经坐到一起。周赫煊偶尔握住婉容的手，一笔一划教导。婉容脸颊微红发烫，却装作什么事情都没发生，不着痕迹地朝周赫煊那边靠去。
在宫里的时候，溥仪还经常陪婉容玩耍，比如抽烟、照相都是溥仪教的。但自从搬到天津，就只有在外出交际时，溥仪才会跟她各种互动秀恩爱。大部分时间，溥仪都在各种应酬，就算歇在家中也忙着其他事。
婉容已经很久没和异性亲密接触了，无论从生理还是心理上，她都需要有人慰籍。周赫煊高大英俊，而且颇有情趣，对婉容而言有着致命的吸引力。
时至凌晨，婉容不但没有丝毫困意，反而越来越兴奋。几乎是靠在周赫煊怀里，倚在男人身上学画，她很享受这种耳鬓厮磨的感觉。
“时候不早了，明天再学吧。”周赫煊突然说。
“哦，那好吧，”婉容隐约有些失望，但很快又笑道，“那我明晚再来。”
周赫煊把婉容送下楼，才自己回房休息。他已经将近一年没碰过女人，这对身心健康的青年男性而言，简直就是种煎熬，刚刚他都快擦枪走火了。
该不该向婉容下手呢？
周赫煊有些纠结，撩妹子是一回事儿，但真正发生点什么又是另一回儿事。以婉容的身份，真要做出点什么，后续乱七八糟的影响太多。
周赫煊又想起张乐怡和孟小冬。
他现在每个星期都要跟张乐怡通信，就聊点生活琐事，没有任何情情爱爱的内容，算是比较交心的笔友吧。但张乐怡属于大家闺秀，肯一直坚持给男人写信，感情方面只差捅破窗户纸了。
孟小冬还是一如既往的主动，每次来天津演出，只要有空都会去报馆坐坐。这种炽烈的感情，让周赫煊有些难以招架，如果只是一夜love他反倒更容易接受。
怕负责，周赫煊就是这么怂。因为在他的道德观念中，要么不承担责任，要么就负责到底。
对于娶姨太太，周赫煊其实是很向往的，哪个男人不梦想着三妻四妾？
像去年被张作霖杀害的邵飘萍，号称“铁肩担道义，辣手著文章”，又进步又爱国，响当当的君子。但这样的人，却还是有姨太太的。还有跟周赫煊合办《大公报》的张季鸾，也是响当当的正派人士，可过几年也会娶姨太太。
这于他们的名声丝毫不损，反而被认为是雅事，足可见民国时期对纳妾的宽容度。
周赫煊现在的问题是思想观念没转变过来，他还是21世纪那套。大家玩玩可以，逢场作戏罢了，娶姨太太这种事，他是担惊受怕的。
115【妇女解放】
有了兴趣寄托，婉容的生活突然变得充实起来。她白天偶尔找陆静嫣一起逛街看电影，剩下的时间都在练习漫画，晚上则到周赫煊家中请教漫画技巧。
连续好几天相处，周赫煊和婉容打得火热，就差没有实质性的逾矩行为了。
转眼间，“三八”国际女妇女来临。
此时北伐军已经占据南方大部分地区，军事上且不提，政治上开始实行一系列具有进步意义的新政，比如移风易俗。
3月8日，汉口。
由政府组织的20多万军民，在汉口举行三八国际妇女节欢庆大会。声势浩大的游行队伍穿街过市，引来阵阵侧目，好多大姑娘小媳妇都出来看稀奇。
街边，一个小男孩儿突然指着游行队伍说：“妈妈你看，那些阿姨好奇怪，她们为什么不穿衣服？”
“小孩子别看！”妇人连忙捂住儿子的眼睛。
一个老者痛心疾首，连连斥骂：“伤风败俗，伤风败俗啊！”
却是游行队伍当中，混杂了几十个浑身光溜溜的女人。那是真的光溜溜，一丝不挂啊！
名妓金雅玉走在最前头，不以为耻，反以为荣。她挥舞着彩旗，高喊口号：“中国妇女解放万岁！”
“中国妇女解放万岁！”后面的裸身女人跟着大呼。
还有无数进步青年学生，无分男女，都跟着大喊妇女解放。他们平时或许看不起娼妓，但此时此刻，双方却结成统一战线，都为中国妇女解放而奔走呐喊。
民国初年，中国妇女确实急需解放。而这次的游行目的，是对准女子束胸去的。
从南宋到晚清的审美意识里，平胸才是美。美丽的胸乳，是小乳，可以盈盈一握，文人雅士称之为丁香乳。
所以正经女人都需要束胸，为保名节，乳疡不医，虽死犹荣。
民初女子身体不能外露，即便是睡觉，也要穿着长过膝盖的背心。最初女子以帛布束胸，又来娼妓们开始用小马甲，良家妇女也纷纷效仿。
短小的马甲前片，缀有一排密纽，将胸乳紧紧扣住，这是最原始的花样。后来追求开放的女子们，将紧身小马甲也演绎出风情，采用轻薄纱料制成背心，外罩网纱，露胳膊现肌肤，因而受到保守人士攻击。
在九年前，上海议员江确生致函江苏公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高至一尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”
七年前，上海政府发布公告，禁止穿露腿和露手臂的衣服，一旦发现立即逮捕，照章惩办。
著名画家刘海粟，去年怂恿学生采用裸模作画，并在画展公开展出人体画像，差点被孙传芳抓起来蹲大牢。
如此歧视、压迫妇女的风俗，怎能不去推翻它？
妇女解放运动在南方愈演愈烈，进步派和保守派互喷口水。妇女协会宣传组四处奔走，她们在蛇山阅马场演讲时，顾灵芝高喊：“要坚决放脚，要坚决剪发，还要反对束胸！束胸是最不人道的！束胸是一条毒蛇！它缠着我们妇女的**和灵魂……”
说到激动处，顾灵芝脱掉上衣，双手托着自己没有束胸的大奶热泪盈眶高呼：“你们看，这就是真正的解放！全中国妇女解放万岁！”
等年中胡适从国外回来，还专门在中西女塾的毕业典礼上宣扬“大奶奶主义”，他说：“没有健康的大奶奶，就哺育不出健康的儿童。”
这场轰轰烈烈的妇女解放运动，又被称为“天乳运动”，从三月份一直持续到七月，南方政府最终颁布“禁止女子束胸案”。
南方闹得起劲，北方也跟着咋呼。
不少北方报纸为了讨好张作霖，详细报道了事件经过，并斥责革命党不知廉耻、伤风败俗。
《大公报》的文章则持中间立场，从医学和生理角度，理性分析了束胸对女子的害处。但也说放胸可以，但不能在公开场合露乳，南边的运动搞得太过分了。大庭广众之下玩裸奔，放在西方也是有伤风化的。
这天是周末，周赫煊没有去报馆上班。
婉容来找他请教漫画技巧时，正好看到桌子上摆着报纸，扫了一眼便脸蛋通红，啐道：“这种羞耻的事情，怎么能拿到报纸上讨论？”
周赫煊笑道：“很正常啊，呼吁妇女解放，这对女人来说是件大好事。”
“周先生也是支持放胸的？”婉容问。
“当然支持，束胸、缠足都是对女人的迫害，应该坚决抵制，”周赫煊突然瞟向婉容胸部，好奇道，“对了，你们满族女子也束胸吗？”
婉容的脸红得更厉害，低声道：“我也是束了的。”
束胸、缠足都是汉族的风俗，但满汉在文化上互相影响严重。1928年清东陵被盗，人们就在乾隆的尸骸旁边，发现一个缠了三寸金莲的女子。
由此可以佐证，虽然满族禁止缠脚，但有些满族女子却偷偷缠了，这是在追求流行时尚。而身为皇后的婉容束胸，多半也是受到审美习惯影响。
周赫煊倒是很想知道，婉容把胸放开后会有多大。
“周先生，你怎么一直盯着人家……那里看啊。”婉容羞得跺脚。
“咳咳。”
周赫煊尴尬地咳嗽两声，说道：“其实你可以把胸放开的，这样更有利于身体健康。”
婉容红着脸说：“若是放开了，那出门多难看啊。”
婉容说的难看，并非是大胸难看，而是胸前凸点难以见人。
周赫煊脑子里灵光一闪，哈哈笑道：“我想到一个赚钱的好法子！”
“什么赚钱？”婉容有点跟不上节奏。
周赫煊想做什么生意？
女性内衣！
天乳运动越闹越大，连北方都受到影响，许多进步女子悄悄放胸，但却遇到尴尬事没有用以代替的内衣穿。
周赫煊完全可以开制衣厂，创立内衣品牌啊。无论哪个时代，女人和小孩儿的钱都最好赚，这是一门前途大好的生意。
116【样品】
阳春日暖，微风和煦。
一辆黄包车驶到小洋楼前，宋如辉提着他的工具箱下车，缓步上楼敲开房门。
“你找谁？”刘吴氏半掩着门，警惕问道。
宋如辉微笑说：“我姓宋，是周先生请来的裁缝。”
刘吴氏连忙打开房门：“原来是宋裁缝，快请进来！”
周赫煊已经听到动静，从书房出来，与宋如辉握手说：“宋先生请随便坐。”
宋如辉没有立即坐下，而是打开他的工具箱，取出绳尺说：“我们先量尺寸吧，周先生要做什么衣服？马褂、长衫、中山装，还是西服？”
周赫煊笑着解释道：“不是我做衣服，而是想请宋先生按照设计图，把我设计的衣服做出来。”
民国时期天津的大裁缝，都是宁波或温州人，时称“红帮裁缝”。他们不仅做衣服，还兼做皮鞋，据史料考证，到1931年的时候，温州已有硝皮业近30家，皮鞋业70家。
无怪乎后世的宁波和温州，衣、鞋、包制造业那么发达，都是有历史渊源的。
如今宁波、温州的商人，甚至建立起全国性商会，控制着民国纺织业的大笔市场份额。连带着两地的裁缝也身价百倍，找红帮大裁缝做衣服，人工费就要收取3050元不等。
这个宋如辉来自宁波，算是天津首屈一指的裁缝，张作霖祭天时穿的大礼服，便由此人亲手缝制。
周赫煊拿出他画的女性内衣设计稿，说道：“宋先生请看。”
“这是何物？”宋如辉看着那些罩罩有点蒙圈。
“女子的贴身之物。”周赫煊在胸前比了比。
宋如辉立即明白，恼怒得就想拂袖而去，他愤然道：“周先生，你是诚心羞辱我吗？”
周赫煊说：“没有啊。”
宋如辉怒道：“想我宋氏从道光年间，便以裁缝之艺称道于世，至今已有百年历史。从马褂到西服我都能做，还从来没做过肚兜，这等女子羞物，凭白脏了我的手！”
“胡说八道！”
周赫煊呵斥说：“女人的衣服也是衣服，让你一个裁缝做女性内衣，怎么就羞辱你了？你小时候没吃过奶吗？你的嘴怎