按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
在百姓们的口中口碑极佳,而张仲景讨厌的是那些不管百姓生活困苦的**官僚。陆仁这种实实在在的帮百姓做过事的官,自然就不是张仲景所厌恶的对像。不但不厌恶,张仲景对陆仁还持有着一份敬意。
就这样在几分钟之后,陆仁与张仲景便在附近的一间小酒肆中落了座,貂婵则陪坐在了陆仁的身边。至于赵雨则被陆仁授意去帮着维护一下药摊那里秩序,少不了还要教训教训一下那些想贪小便宜的人。小丫头陆兰这回却没跟着来,因为陆仁有一些乱七八糟的事情让陆兰去帮自己做。
正儿八经的各自礼罢,张仲景便问道:“敢问陆仆射为何到此?”
陆仁笑道:“当然是特地前来拜访先生的。”
张仲景略带疑虑的望了一眼那边的药摊子,再次问道:“那陆仆射又为何在在这里支摊施药?”
陆仁道:“算是我给先生你的一份见面礼吧。”
“见面礼?”
陆仁点头:“两年前在下初到荆襄之时就已经闻听得先生之名。本来早就应该前来拜访的,却因为诸事缠身而抽不出身来。后来打听到先生隐居故里,对百姓赠医施药而不求回报,在下深感敬服。又闻听说先生家境贫寒。时常会因为购置不起药材之故而为之嗟叹,所以就弄了这些药材过来,也好让先生的心中能稍稍宽慰一些。总之先生赠医,在下施药。我们也算是相益得彰吧。”
张仲景闻言释然。这种事如果是放在了别人的身上,张仲景可能还会担心什么,但发生在陆仁的身上却好像也没什么问题。因为陆仁原先的时候这一类的事情做得可就不少。不过连带着的,张仲景到是想起了另一件事,犹豫了一下才向陆仁道:“陆仆射,老夫有句话不知当讲不当讲。”
“先生但说无妨。”
张仲景轻捋着胡须,看陆仁的目光也变得有点怪异:“陆仆射却又是为何而被人送上了一个‘仙师’的名号?”
陆仁哑然,这个名号得来的也是机缘巧合外加莫名其妙。而这个事如果是放在与其他的人的闲谈之中,陆仁多少还会有些自得之心,但在面对张仲景的时候,陆仁却知道还是别拿这个事瞎扯乱吹的好。
因为在那个时代科技落后,人们的思想观念也普遍的比较愚昧,所造成的结果就是生病的时候不是认认真真的看病吃药,而是去相信一些巫蛊之术,最后所造成的恶劣结果也是可想而知的。而以张仲景的人生际遇与为人性格,最反感的就是这些装神弄鬼的事情。所以在与陆仁这么面对面的时候,一想起陆仁这个“仙师”的名号,张仲景就觉得喉咙里仿佛卡了一根刺般的难受。
也是好在陆仁在来之前就已经做足了功课,设想过会有这样的场面出现,所以陆仁就发出了一声苦笑,轻叹道:“先生有所不知,在下也只不过是粗通医术、懂些医理罢了。那个时候曹公与吕布交兵于下邳,伤患之人本就极多,偏偏又赶上是在春雨季节,伤寒诸病极易暴发,我只不过是用我粗通的这些医理药理尽可能的多救治了一些伤者病者而已。
“然后事情说出来就有些令人无奈了。寻常百姓不读经典,多有遇昧之处,而曹公手下的青州军原本就是为张角蛊惑的黄巾军军中精壮之人,对那些神鬼巫术深信不疑。在张角死后,忽然之间见在下能救助那么多的伤病患者,以讹传讹之下,我就莫名其妙的得来了这么个‘仙师’的名头。
“说到这里在下也不怕先生见笑,在下对此曾经发下过严令,说谁胆敢再称呼我为仙师我就砍了谁的脑袋。可是先生你也该明白,我总不能因为他们喊了我一声仙师,我就真的去把他们的脑袋给砍了下来吧?这一来二去间我也就没了办法,只能随他们这么叫了。唉,要不怎么说防人之口胜于防川呢?”
解释了这么一通之后,张仲景到也稍稍的为之释然,毕竟他还真没听说过陆仁搞过什么装神弄鬼的事。而且陆仁当初曾经编写过一些生理卫生方面的常识以及一些比较简单的医药常识以官方的方式颁布出来,时至今日在中原地区广为流传。
张仲景作为医者,对这些东西自然是早就看过,很清楚陆仁完全是从一个医者的角度弄出那些东西,并不是在玩什么装神弄鬼的招数。既然去掉了心中的这一层隔陔,张仲景与陆仁之间的交谈也就渐渐的变得愉快了起来。
却说陆仁摆出来的药摊上的药材虽然不少,但总是会缺上那么几味,这时那头的赵雨就会拿钱出来,要么是派人骑快马去附近的村镇找找,要么就干脆交给百姓,让他们自己去别的地方购置,显然是早就得到了陆仁的吩咐。而今天来找张仲景看病的百姓虽然不多,但那也只是相对的少了点。
更有不少人在得知之后,拿着张仲景当初开出来却无力购置的药方赶来求药。时间再一稍长,甚至连附近村镇的患者都赶了来……总之确实是无力购置也好,骨子里犯贱而赶来贪个小便宜也罢,甚至是纯粹的就是来凑个热闹,反正一时之间药摊上变得格外的热闹。
见了这般情形,张仲景也是心中惊呀。张仲景身为医者,比谁都清楚如此之多的病人要用掉多少药材,同时又相当于多少的钱。当初他还是长沙太守的时候因为有俸禄顶着,赠医施药还没啥问题,可是去官之后没了俸禄,家境又偏于清贫,赠医就已经很勉强了,想施药则是心有余而力不足。
更有甚者,张仲景当初当长沙太守的时候搞过每月初一和十五进行免费看诊,却不料长沙城内的药铺借此来哄抬药价,对此张仲景自然是深恶痛绝,甚至还下过狠手去管教过那些奸商,情况才稍有好转,只可惜张仲景又哪里能斗得过那些本土的豪强?
到最后张仲景也实在是约束不了,只能是在开药方的时候都是尽量的开出那些比较便宜的药材,好让这些百姓能够负担得起。而现在陆仁来了这么一下,勾起了张仲景当初那些虽然愤怒却又无可奈何的回忆,再以张仲景的为人会不动心那才是怪事。至少至少,张仲景对陆仁的好感与评价又上升了许多。
难得有这样的机会,张仲景免不了起了那种要爽上一把的心思,索性的在向陆仁告了个罪之后,就在这酒肆的门外支起了一张桌案来为百姓们诊断病情。就这样一直忙到初更时分,仍有不少患者在排着队。
到是陆仁自始至终都没有打扰张仲景一下,就这么在酒肆里静静的看着。反正对陆仁来说时间有得是,一些事情急也不必急于一时……(未完待续。)
ps: (15日的更新果然是没能赶上,大家就当是瓶子休息了一天吧。其实以这本书的惨谈之局,瓶子每个月能拿到的积分也只够开出一张请假条来休息一天而已。如果休息两天,那瓶子的全勤奖就飞了……唉!!咬着牙写完这本书,瓶子开仙侠类新书的时候就不知道还有没有人愿意看了。)
第一百一十四回 阴手暗伸
天色已经渐渐的暗了下来,可是在张仲景的桌案前排队求医的人却仍然很多。陆仁虽然一直都没有打扰张仲景,可是看看天色已到这般时分,也不由得皱了皱眉头。稍作思索之后,陆仁向那边的赵雨使了个眼色,赵雨会意之下就带着人开始劝排队的百姓明天再来。
当然在这个时候少不了会有一些心急报怨的,不过还没等陆仁有什么动作,貂婵却先陆仁一步,打着那柄在黄昏时分早就不需要再打着的遮阳绸伞去到近前,微笑着说张仲景虽然是神医,但神医也是人,一样的要吃饭休息,如果这些人只顾着自己治病的事而把张仲景给累坏了,那别的患者的病又该怎么办?
且不说貂婵的话是说得句句在理,只说貂婵这样的大美女出面,这些土包子一般的平民百姓能有几个顶得住的?美女攻略可是古今中外一律通吃的。就算是有几个家伙还想闹……或许这些人已经不是为了看病,而是想和貂婵说上几句话?可是貂婵后面的一句话就让这些人没了这份胆量:
“我家夫君好意为大家施药而不收分文,但如果还有谁这般无理取闹,明天我家夫君就会带着药材离开此地,大家想治医的话就还是请自己掏钱去购置药材吧。”
这句话的杀伤力可不是一般的大。要知道赶来求医的绝大多数都是些贫困的百姓,不怎么购置得起药材,现在好不容易有这样一个机会……甚至再说得难听点,有几个人的心里会没点劣根性?现在有这么一个可以占便宜的机会,要真是被一些无理取闹的人给破坏了,再想碰上这样的好事可就太难了。
所以只是这几句话的功夫。人们就已经开始渐渐的散去。而那些个楞头青再楞,也不敢在这个时候犯了众怒。当然,你要是真的敢那么不知好歹,赵雨和貂婵也不是省油的灯,不会介意出手教训一下。
陆仁见了这个场面也是心中暗笑。他为什么会让貂婵出头?也不想想貂婵是什么出身、什么际遇,要摆平这样的场面对貂婵来说还不是小儿科的事?而陆仁早就预料到可能会有这样的事情发生。所以之前才会让貂婵去准备这次的事,而不是把貂婵带在身边。
闲话少说几句,这时的张仲景也确实是累着了,毕竟现在的张仲景已经是个五十多岁的老者。而这时陆仁请张仲景再入酒肆小坐休息,张仲景自然没有推辞。互相之间的恭维与客套过后,陆仁随手一指那一长溜的药摊道:“先生济世为怀,陆仁敬服。只可惜我不是每次都能来这里帮先生一臂之力。刚才我着人清点了一下,药摊上还剩了有四成左右的药材,就请先生留在身边以备不时之需吧。”
张仲景闻言之后探头望了一眼。见摊上所剩下的药材说多不多,说少却也并不算少,至少对于现在的张仲景来说,想弄到这么多的药材几乎就是不可能的事,连带着对张仲景的帮助可就不是一般的大了。大喜之下张仲景向陆仁恭敬一礼道:“却之不恭!老夫敬谢!”
陆仁轻叹道:“何以言谢?今日的陆仁现虽然是一介布衣白身,但能助老先生为百姓解去些疾苦,亦是心下甚慰。只是此刻陆仁心中有一问,却不知当讲不当讲。”
张仲景道:“陆仆射但说无妨。”
陆仁道:“在下很想知道。先生胸中的绝世医术,是打算秘传于子侄徒从。还是打算流传于世?”
陆仁这一问,立刻就使张仲景的眉头紧锁了起来。
张仲景的家族原来也有好几百多人,自建安元年(ad196年)以来,到现在不过短短几年的功夫,就因为当时中原地区的伤寒流疾病死了半数左右。而伤寒疾病的流行,一些庸医便趁火打劫。不给病人认真诊脉。像什么“按寸不及尺,握手不及足”,随便的和病人相对片刻便开方抓药,只知道赚昧心钱。还有很多的人虽师承名医却不思进取,因循守旧的不精心研究医方、医术。以解救百姓的病痛,而是竞相追逐权势荣耀,忘记了自己的本分。
张仲景对这些人非常气愤、痛加斥责,所以早就开始“勤求古训,博采众方”,刻苦研读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书,继承《内经》等古典医籍的基本理论,广泛借鉴其他医