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要说也只有这个理由来解释这大半套《永乐大典》正本为何会出现在这里了。其他的理由根本就没有办法解释这一点，而且还有诸如众多的金银珠宝、珍贵字画来佐证这一点。在明末清初那个动乱的年代，能将这么多珍贵的东西集中在一起，错非也就是皇家有这个能力。
只是圣戒虽然神奇，但也只能简单的鉴定出某一件东西的详细出处，至于这件东西是怎么来到这里的，圣戒也是没有这个功能。
看着这五口大箱子，杨靖呆呆的发了一会儿愣，最终这才哈哈大笑了两声，左手摸上了这些箱子，瞬间，这五口大箱子就在原地消失不见，进入到了升级后的储存空间。
结果当杨靖把所有的箱子都收进了储存空间之后，却发现在地上还有一个不大的紫黑色小木箱。
直觉让杨靖在看到这个小木箱的时候就是心头一喜，赶忙上前几步，一把就抱起了这个小箱子。
箱子非常重，竟然也是小叶紫檀打造的，个头虽然不大，但抱在怀里却是沉甸甸的。
小盒子上同样有一把小铜锁锁着，但这把小铜锁早就已经锈烂了，杨靖毫不费力的就打开了这个小盒子。
里面同样有油纸做包裹物，揭开油纸之后，映入眼帘的是一方银质直纽印，从个头上来看，显然是明朝百官印中等级最高的三台印，也就是一品官才能使用的直纽印。
杨靖拿起这方直纽印，看着底部的印文，心中豁然一惊，同时也是豁然开朗。因为这方印的印文赫然是“黔国公印”四个字。
不用说，这肯定是明朝的末代黔国公沐天波留下的。
想想沐天波先是和李定国共同抗击孙可望，打的孙可望狼狈不堪，最后又护驾进入到缅甸，最终魂断缅甸瓦城，绝对的一代忠臣。再看看这二十多口大箱子中的宝藏，杨靖就不难猜出这些宝藏到底是谁安放在这里的。
除了沐天波之外，别人恐怕也没有这样的能力以及魄力。
如果要是别人把这些宝贝藏在这里，或许杨靖还会怀疑那个人的目的。但唯独沐天波和李定国二人是绝对不可能做出这种事情的。
沐天波最终为了保护朱由榔而魂断缅甸，与缅甸的士兵力战到死。而李定国在得知永历帝最终被吴三桂杀死之后，也是抑郁成疾，仅仅坚持了一年就追随永历帝而去，死时年仅42岁。。。
这两位大将可以说南明最后的忠诚大臣了，其忠心自然是毋庸置疑的。而这些宝藏如果真是沐天波藏在这里的，那么必然就有他的目的。
果然，在这方大印的下面，杨靖发现了一封信，小心翼翼的打开之后，里面的内容让杨靖再次动容。
宁宇吾弟：
若见此信，想必你已经接到为兄的信。兄在阿瓦竹城遥祝你能借助这笔军资再展雄风，将鞑子击溃于云滇，还我云滇朗朗乾坤，我主陛下也可回归云滇。
这笔军资是为兄多方筹措起来的，其中的《永乐大典》正本为先帝礼宗陛下所有，乃神宗陛下所赐。后恭礼宗陛下因病崩于梧州，吾皇昭宗陛下就一直珍藏这些书。
还有那些本朝、前朝的名人字画，亦为神宗陛下赐予先帝礼宗陛下，后一直同《永乐大典》一起被昭宗陛下携带至此。
金银珠宝，乃为兄在昭宗陛下大驾抵达昆明之后，开始筹措的。永历九年，弟护送大驾抵达昆明之后，为兄就深感鞑子势大，于是在三年的时间内拼命筹措军资，这二十万两黄金以及一百万两白银正是为兄三年间筹措的所有军资。
永历十三年，为兄护驾进入到缅国并于闰正月二十九抵达蛮莫之后，深感缅国国主对陛下的提防之心，故曾恳求陛下分兵以求稳妥，陛下也赞同为兄的建议，但奈何太后王氏不赞同，此法只得搁浅。
不过为兄说动陛下，将这些年来筹措的军资给你留下，以图东山再起，陛下答应，并将多年珍藏的《永乐大典》以及诸多字画珠宝全都交由为兄。
为兄在蛮莫等待缅国国主迎驾期间，从当地土人嘴中得知蛮莫附近有一孤山，山中有洞，非常适合藏宝，于是为兄在伴随大驾到达缅国都城阿瓦城之后，就交由心腹将这批藏在蛮莫城郊的军资全部藏入此山洞，并将山洞原入口彻底封死，重新开辟新入口。想必你在为兄交给你的那封信中已经知晓了。
这三年来，陛下在阿瓦城很不好过，为兄期待着你能好好的利用这笔军资打击鞑子，争取早日迎接吾皇陛下大驾回归！
为兄在此祝弟在战场上大杀四方，击退鞑子！
兄：沐天波
永历十五年正月于阿瓦竹城
这封迟来了四百多年的信，解释了这些宝藏的真实来源。。。。。。
ps：鞠躬感谢“冰镇八度”、“书友20702055555”各自00的打赏。
第三二一章 目瞪口呆（）
看完了这封信，杨靖心中微微有了一些苦涩，得到这批重宝的喜悦也被这封信的沉重冲淡了很多。
要说起沐天波和李定国这哥儿俩来，真的是一对悲剧兄弟。
李定国是明末造反派的扛把子张献忠老大的养子，成年后就能征善战，打的明军是鬼哭狼嚎。不过，当张献忠出兵拒清军，并在西充凤凰山不幸中箭身亡之后，李定国果断的投靠了南明，成为了永历皇帝朱由榔手下的头号大将。
而沐天波就更不用说了，人家是世袭黔国公，祖上更是明朝的开国名将沐英，其身份和地位自然要比出身草莽的李定国高不知道多少倍。
不过李定国在投靠南明朝廷之后，打的叛变的孙可望以及清军狼狈不堪，很是受到永历皇帝的器重，渐渐地成为了南明朝廷的武官之首，渐渐地和作为南明朝廷文臣之首的沐天波成为了好兄弟。
这对难兄难弟为了保护永历皇帝朱由榔以及南明微弱的政权，可谓是殚精竭虑，身先士卒。
沐天波陪着朱由榔进入到缅甸，最终身死客乡，连个尸体都找不到。而李定国在永历皇帝进入到缅甸自后，独自一人率领着残缺的部队抵抗强大的清兵，虽说后来有巩昌王白文选率兵加入了李定国的部队，可相比起势大的清兵来讲，李定国打的很艰难，后来更是因为吴三桂杀了永历皇帝之后，这位南明最后的一位忠臣大将受不了这个刺激，一年之后就郁郁而终。
从这封信上就不难判断出，沐天波确实是一位没的说的大忠臣。永历皇帝被孙可望在黔贵软禁了三年，最后在永历九年被李定国救出。李定国护送永历皇帝到达春城之后，沐天波就开始筹措军资，以准备长期抵抗清兵。
从永历九年到永历十二年的年底，三年多的时间里，沐天波能筹集起二十万两黄金和一百万两白银，这已经很了不起了，而永历皇帝最终把自己的内孥也拿出来了，包括珍藏的那些名贵字画、《永乐大典》正本以及那些金银珠宝，这也说明永历皇帝在这个时候其实也是有想法的。
事实上，要不是清兵势大，再加上永历皇帝他娘也就是王太后实在是太胆小，一直怂恿着永历皇帝进入缅甸避难，朱由榔不得不进入到缅甸，最终被叛变的东吁国王擒获，而是一开始就坚定的留在云滇，文有沐天波，武有李定国、白文选，南明皇朝说不定还能坚持更长的一段时间呢。
要不说有很多历史大事件往往是败坏在那些娘们身上（ps：严重声明：老墨这里不是对女性同胞有意见啊！），事实上，就算是永历皇帝进入到缅甸之后，他也是有机会留在中缅边境地带甚至是再次返回云滇的，结果又是因为王太后的不愿意，最终才不得不继续深入缅甸的。
这一段历史杨靖倒是知道。朱由榔、沐天波和其他朝廷随行人员在顺治十六年，也就是永历十三年的闰正月二十六日进入缅甸以后，二十九日到蛮莫，也就是八莫附近，当地缅甸土官思线前来迎接，永历帝赐给了金牌、缎帛厚礼。
当时，黔国公沐天波、华亭侯王惟华、东宫典玺太监李崇实三人头脑还比较清醒，他们认为把朝廷命运完全置于缅甸保护之下，万一缅甸当局态度发生变化，将带来难以预料的后果。
因此，经过商议后共同提出建议：“此地属缅边，尚未深入。我等若将文武将士一半随大驾入缅，以一半导太子入茶山调度各营，即上在缅地亦有外援可恃。不然，深入夷穴，音耗内外不通，终于生困。”
永历皇帝觉得这个建议有道理，可以考虑。可是中宫王氏，也就是朱由榔他娘却舍不得爱子远离身边，坚持不肯，最终朱由榔只得继续前进。
到了二月初二龙抬头这天，缅甸国王派了四艘客船来迎接。由于船只狭小，永历帝挑选随从官员六百四十六人扈从三宫由水道南下，其中有的官员还是自己出资雇买船只随行；剩下的九百多人由总兵潘世荣保护岷王世子等骑马走陆路。
事实上，就从缅甸国王派来迎接的船只就可以看出缅甸国王的态度了，沐天波他们的担心也是非常正确的。当时如果朱由榔不上船，而是引兵驻扎在蛮莫附近，凭借着险要的地形，未必就挡不住清兵的进攻。
只可惜，就是因为王太后这个老太婆，朱由榔不得不继续前进，结果到了阿瓦城，也就是曼德勒之后，缅甸国王竟然不让朱由榔过江，直接就把朱由榔一行人安排在了伊洛瓦底江的对面，并用竹子围建了一座“竹城”，让朱由榔一行人居住。
后来，缅甸国王莽达的弟弟莽白发动政变，杀死了他的哥哥莽达，成为了缅甸国王。而在莽达被他弟弟杀死之前的三年时间内，这个缅甸国王竟然没有和朱由榔见过面。
朱由榔在缅甸的三年过的极为艰辛，甚至就连黄金打造的国玺都被太监们砸碎当钱给分了。
如果当时朱由榔不进入到缅甸，而是继续在中缅边境或者是云滇抵抗清兵，或许南明朝廷的命运就不是这样子了。
当然，沐天波给李定国写的信，恐怕李定国也没有收到，要不然这些藏在这座山洞中的军资也不会一放就是四百多年。。。。。。
正所谓“人算不如天算”，沐天波的计划是好的，但最终还是被老天爷给玩残了。
结合着这封信，杨靖对于四百多年前的那段历史就了解的更透彻了。但不管怎么说，这段历史是一段很沉重的历史，可以毫不夸张的说，这封信其实也见证了汉人的最后一个统治王朝就这么轰然倒下。
杨靖长叹了一口气，最终把这个小盒子也收进了空间之中，这才围着山洞又转悠了一圈，确定没有什么遗漏的东西了，他就从来时的通道走了出去。
出去之后，杨靖爬上了山顶，把那个木板拉上了上来，解开之后把两条静力绳收了起来。这东西放在这里肯定是不行的。
收好了所有的东西，杨靖直接就发动了“限制级时空穿梭”技能，在瞬间就返回了自己新买的房子之中。
这次在缅甸一共停留了十来天的时间，中间还回来了一趟开启了“传承技能组合二”，并洗了个澡，停留了大约半下午的时间，现在再次返回这个时空之后，时间已经来到了一天半之后。
杨靖给老妈打了一个电话，告诉她晚上回家吃饭，同时问清楚了格格也在车行里帮忙之后，这才挂掉电话�