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比如佛罗刀不杀僧，这和尚别说是其他势力乃至其他家了，就是他们佛家本身，对不杀僧也颇不待见。
为什么？
很简单，因为在许多人眼里，这不杀和尚完全就一神经病，名字虽然叫不杀，但其实他的杀心大的很，有时杀意突然上涌，遇人甭管认不认识，都是拔刀砍了再说，要不是学院的一些高僧帮忙压制，一直给他化解戾气，这货估计早就变成了杀人魔王了。
而岳不群，人是挺正常的，不像不杀僧这样有时神志不清，但在某些人看来，岳不群还不如不杀僧呢。
不杀僧虽然不讨喜，但他起码还名声在外，尽管是个恶名，可最少人家还有个名。
可岳不群呢，因为某些原因已经搬出内院好些年了，除了早期的那些老人还对他记忆犹新外，现在知道他的，可能就是林虎这些被他教导过的外院弟子了。
某些知道岳不群曾经辉煌的弟子尽管为这个早期的三杰感到惋惜，可他们也知道，现在的岳不群虽然还叫岳不群，但他早已不是那个意气风发的君子剑了。
只有诸侯剑方侯，这个早期就犹如鹰隼一般的年轻人，并没有随着时间的流逝而沉寂下来，相反，经过岁月的打磨，他的人就跟他手中的剑一般，变得更加深不可测了。
方侯此人，先不说他的背景以及来历，就说他在进入庄语院以后的表现以及之后的传承，就注定了他的不凡。
庄语院建立的时间虽短。但却五脏俱全，尤其是它背后所代表的传承，只要稍微知道一点的人就不敢小觑。
事实上，庄语院的传承在许多人眼里并不是什么秘密，因为早在大梦神君还未沉寂的时期。大家就已经知道，这座学院继承的正是庄圣的道统。
毕竟，大梦之道虽然稀少罕见，但却极其出名，而当出名的也只有两处，一处。来自于佛门的那位佛祖；另一处，则是道家的庄圣了。
因此，大家只要用脚趾头想一下，大概就能猜出来了。
不过，真正让大家在意的是。这个庄语院到底继承了庄圣的多少传承，就像浩然府，他们的核心功法是浩然正法，真正要说的话，也能和孟子扯上关系。
只是，当今世上能和孟子传承扯上关系的势力没有一千也有八百，别说浩然府这种小势力了，就是顶级的大势力也有好几家。
这些势力几乎每个都说自己才是孟子传承的正统。可真正被世人承认的，也只有一家，那就是浩然书院。
其原因自然是因为浩然书院有着最完整的孟子道统。就连儒门九经之一的浩然篇章都是浩然书院的镇院之宝，如此，要说不是正统也说不过去了。
可以说，除了浩然书院以外，其他说是孟子传承的势力都是旁系传承，哪怕用浩然两个字也得加上类似的前缀。以示区别。
就好像浩然府，他们对外的称呼就是庄语院浩然府。不然，世上叫浩然府的势力起码也有好几十个。
同理。庄语院也是如此。
外人虽然知道庄语院传承的是庄圣道统，但却不知道他们传承的究竟是正统，还是旁支侧叶。
哪怕是旁支，也得看它究竟继承了多少分量的传承，这个在某些势力的眼中可是很有重要的。
如果是一个普通的旁支，那么就说明了庄语院的潜力有限，出了一个大梦神君也就到顶了，并不值得投入太大的关注。
可要是正统的话，那么就得重新审视与它的关系了，如果给它点时间的话，庄语院注定是要成为霸主的存在，这个就足以影响整个天下的形势了。
庄子和其他圣人不同，其人性子喜好逍遥，不喜欢到处留下传承，开枝散叶，被世人所知的传承只有寥寥几个，还都是刚出现不久的。
也正是如此，庄语院在某些势力眼中才会那么特别，一个不好，就有可能庄子正统传承。
这也是为什么，大梦神君在涅槃那日，会遭到那么多家势力围攻的原因之一，其中固然有大梦神君本身的原因，但更多的，还是庄语院背后所代表的潜力。
某些人固然不敢直接出手磨灭庄语院，但却不代表他们不敢作为幕后黑手，暗地里推波助澜，成功了固然好，失败了也没什么关系。
庄语院的院长之前虽然展示出了大梦之道，可庄圣又不是只有一个大梦之道，事实上，大梦之道还不是庄子最出名的传承。
因此，庄语院究竟是不是庄圣的正统道统在世人还有着大大的疑问。
不过，自从出了一个诸侯剑方侯以后，庄语院在世人心中的分量无疑更重了。
据说，有一本南华经记录了庄圣几乎所有的传承，而这本南华经共有五十二篇，也就是五十二种传承。
其中，说剑篇中讲述了庄子的三种剑道，即天子之剑，诸侯之剑和庶人之剑。
说剑篇在庄子的诸多传承中并不是最出名的，甚至还不如齐物篇讲述的大梦之道，可不管怎么说，这也是庄子的传承之一。
尤其，说剑篇还是庄子诸多传承中唯一与剑道有关的传承，众所周知，剑道一直是以威力著称的一道，这也从侧面说明了说剑篇的不凡。
而诸侯剑方侯，则是明确继承了说剑篇中的诸侯之剑，甚至，有人在想，这方侯很有可能就是下一个大梦神君，如此，别人对他如此关注也就一点也不奇怪了。
或许有人会说，一个诸侯之剑而已，又不是天子之剑，值得那么大关注吗？
其实不然，天子之剑，诸侯之剑和庶人之剑代表的只是三种不同的势，在不同手里才能发挥出相应的威力。
正所谓，匹夫一怒；血浅五步；十步之内；人尽敌国。使用的好，即使是以庶人之剑斩杀天子之剑也不是不可能的。
当然了，这只是一种理想中的状态，真要比的话，还是天子之剑要占优势些。
不过，对于方侯来说，在接受传承的那天他就知道，诸侯之剑也不一定永远都是诸侯之剑，机缘巧合下，进化成天子之剑也不是不可能的。
只是，很难很难，如果要求达不到，他却硬要以诸侯之剑行天子之能，等待他的，很有可能就是剑毁人亡。
也因此，哪怕方侯心中有着野心，也只能暂时压下，等待时机成熟时，诸侯剑一用，“雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从”。
而今天，气息沉静，渊远而不可测的诸侯剑方侯却与往日有些不一样，虽然面色还是平静的，可他身上散发出的气息却像一座就欲喷发的火山，让人不敢靠近。
“啪！”
忽然，方侯一掌拍在了身前的一张紫色的桌子上，那势如雷霆的声响，吓的下方的两个人浑身就是一颤，狠狠地将头埋在了下首。
“说！那个男人究竟是谁！”
“回回禀侯爷，小人已经查清楚了，那日映雪小姐所在的那个院子的主人名叫林虎，是上一届的新生，虽然进入学院才一年多，但却已经颇有才名，现在已经是地榜二十六”
当下，下方的一个仆人打扮的人立刻将自己知道的全部说了出来，全是有关于林虎的信息。
这事，说来也不复杂，梅映雪天资出众，自身更是貌美无比，追求者自然众多，可以说，学院想追求梅映雪的，除了那帮和尚外，至少也能组成一个加强团。
只不过，在这位侯爷放出话后，无数人哪怕再不甘，也只能在心里想想而已，并不敢真的有什么行动。
说实话，在许多人心中，梅映雪已经是这位侯爷内定的了，包括这位侯爷也是这么想的。
可前些天，学院竟然传出了梅映雪羞红着脸从一个男人的宅子里跑出来的消息，实在是让这位爷很是愤怒。
尽管在他心中并没有一定要娶她的想法，可是那股占有欲以及被人无视的感觉却让他难以平静。
“看来我真的是沉静太久了，以至于一个新人也敢如此忤逆我”方侯的语速很慢，但却给人一种冷若冰霜的感觉。
低下的人不敢接话，事实上，他也更像是一个人在自言自语。
良久，方侯突然收回了摆在桌子上的手，转身朝着里屋走去。
方侯离去后，在两位下人的眼中，那张由深海寒木打造的坚固桌子忽然化成了粉末
ps：今天的两章就合一起了
第二百二十七章 儒心的作用（）
庄语院，岑府。
岑府的主人岑夫子在庄语院也算是老人了，皓首穷经数十年，之前在偌大的学院之中可能还不太起眼，但要是放在世俗之中也绝对是少有的饱学之士。
不过，那都是过去式了。
现在的岑府，别说在儒家了，就是放在整个学院之中都是相当有名气的存在了。
出名的原因有很多，当然，这都和林虎脱不了关系。从最早的“一树梨花压海棠”，再到后面的“岑夫子，岳先生，将进酒，杯莫停”，都有意无意的将岑夫子囊括了进去。
如果说，林虎的诗句只是让岑夫子引起了足够多的注意力的话，那么，如今的岑夫子更是让这些注意力转化成了重视。
那日，岑府宴请后，林虎便有些迷糊地跟着岳不群离开了。
当时林虎心思大多在将进酒上，却不知道那首将进酒究竟给岑夫子带来了怎样的变化。
岑夫子的儒心先是破灭，再又从新凝聚，这其中的过程绝不仅仅只是恢复那么简单。
这种在深渊与云端徘徊的刺激感，除了岑夫子本人外，外人是完全无法体会到的。
一个月之前，岑夫人为岑夫子怀胎十月生下了一名麟儿，在见证了自己孩儿的出世以后，岑夫子一方面觉得欣喜，一方面又为自己目前的寿命而暗自神伤。
要知道，岑夫子这种前期只读书“养气”的儒门子弟，纯粹是纯粹，中后期的路也更平坦些。
可他们的身体也是一个弊病。别说和那些武修比了，就是和那些玄修比起来也略有不如。
除了面貌更精神些外，岑夫子这种儒者的身体与普通人并没有什么区别，活到八十多岁已经算是长寿的了。
思索良久后，岑夫子不顾岑夫人的劝阻。毅然决然地招来了雷劫。
也许是重新凝聚儒心所带来的特殊效果，渡劫时，岑夫子忽然悲催地发现，他一次雷劫的雷云貌似要比传说中的大，而且大的还不止那么一两点。
于是乎，岑夫子又有些绝望了。
说实话。岑夫子本人并不怕死，在招来雷劫之时，他便有了这个心理准备，可他却怕自己刚出生的孩子早早就没了孩子，新婚不久的妻子没了丈夫。
那种突然生出的责任感是他这几十年来都不曾有过的。所以，哪怕之前已经有了赴死之心，岑夫子也没有过放弃的打算。
当第一道劫雷降下时，岑夫子神魂离体，被浓郁的浩然之气包裹着，冲向了那仿佛能毁灭一切的恐怖雷霆。
让岑夫子惊讶的是，本来他都已经做好了第一击就重伤的准备了，可真当雷霆劈在神魂上时。那酥酥的，麻麻的，渗入灵魂的刺痛感。真的是
爽啊！
没错，别人面对雷劫不说吓傻了，起码也是一脸凝重，可岑夫子的表情却很难让人相信他这是在渡劫，甚至在某些心态比较猥琐的人看来，这明显就是在做羞羞