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镇元子则说道：“若步入修行之门，若成仙成神，就不再是寻常生灵，怎能在算作是芸芸众生之一？”
柳毅则出口反驳，轰然有眼：“我以剑立道，横于宇宙玄黄之内，仰观天地，俯察众生。不能与我平起平坐之辈，皆是芸芸众生。”
此言一出，镇元子勃然色变。
他忽然发现了，这柳毅柳道友，单凭心气这一样，就已经远超于他。
“道友此言……”
一席话至此戛然而止，镇元子竟然不知该如何去评判，柳毅刚刚那些话语。
旋即，他拱手辞别柳毅，朝着这一方虚空小天地的大门走去。
走至门口之时，镇元子恍然回过头来，朝着柳毅站立之处看去。
这时候，镇元子觉得自己看到的柳毅，仿佛不再是一个人形身影，眼前的柳毅似乎化作了一条汪洋无尽的大河，每一滴河水，都是由剑锋组成。
就是这么一条大河，横在了宇宙玄黄之内。
果真是仰观天地，俯察众生。
如此一条剑道大河，与消失了数十万年的天道大河，竟然隐隐有几分类似之处。
“这柳道友，果真是……果真是道法天人啊！”
镇元子默默地叹了一口气，走出了大门之外，回到了惊虹洞天之内，神态竟是有几分失落。
就连玄天宗掌门人凌万剑，以及镇元子门下两位弟子清风明月走过来与他说话，镇元子都有些神不守舍。
第一千二百四十一章：镇元之殇
镇元子活了无数年。
甚至于，比这天地间所有生灵，都要活得更久。
甚至于，比起太上教、阐教、截教三位教主，都要活得更久。
镇元子显生之时，甚至宇宙玄黄天地万物，都是荡然无存，他显生在混沌当中，可谓是混沌生灵，那时候盘古尚未开天辟地。
他本是混沌当中，一株人参果树，因为混沌当中，隐隐约约会传出断断续续，似有若无的讲道之声。镇元子遵循此声音的指引，才步入修行之门，立时无数年，方能修炼到略有小成。
天地之间几乎无人知晓，那一株时常显现在镇元子背后，时隐时现的人参果树，实际上就是镇元子的本体真身。
盘古开天之前，镇元子就已经修炼为人。
盘古开天之时，镇元子躲到了混沌深处，却依旧被开天辟地的巨大威力波及，身受重伤，静养了许多年，才恢复了伤势，来到了盘古开辟出来的天地之间，云游四方，最终在万寿山中，立下了一座五庄观，以此作为修行之地。
只可惜镇元子苦于没有修行之法，只能自行摸索，终究是修行速度太慢。
直到有一日，冥冥之中传来一道声音：“我已立道，有缘之人可以来混沌深处，听吾讲道……”
于是，镇元子便奔赴混沌当中，见到了一座紫霄宫。
也因此，他认识了一批同窗，六大教主，两位天帝，诸多道君……当初皆在紫霄宫这一座宫殿当中，同门学艺。
若论资历，论跟脚，他不弱了六位教主半分。
可惜，六位教主当中，太上教主、元始教主、通天教主三人，有着天大的福源，根基深厚，得以被鸿钧道祖，收做了亲传弟子。
而那女娲教主，则因为鸿钧道祖掐指一算，料到了她有天大的功德，将她收做了入门弟子。
至于阿弥陀佛与准提教主，则因为准提一番死皮赖脸的苦苦哀求，鸿钧道祖也收了他们做记名弟子。
唯独镇元子，虽然在紫霄宫的座次位置，仅在这几人之后，却因为口才不好不会苦苦哀求，既没有三清教主的天大福源，也没有女娲教主的天大功德，所以没能正式拜入鸿钧道祖的门墙。
只是事已至此，镇元子也不曾强求，而是在鸿钧道祖三次讲道之后，回到了万寿山五庄观，潜心修行。
直到有朝一日，妖师鲲鹏与他的至交好友红云道人激战，将红云道人打得身死魂灭，道统殒落，镇元子才恍然明白过来，修行之世就是大争之世，不争便不成。
那时候他就有些后悔，为何当初在紫霄宫当中，不像准提教主一样，苦苦哀求，求得鸿钧道祖收入门墙？
历经了红云道人之时，镇元子反倒是更加收敛，也不与人争锋，也不与人打斗，只在万寿山五庄观当中，一门心思苦修，终于是在六大教主相继立教成为教主的时候，他修为达到了道君巅峰，却不得其门而入，不能成为教主。
他也不像血海冥河一样，要求那一线生机，要立下修罗大叫，创出阿修罗一脉，妄图与六位教主平起平坐。
闭门苦修无数年，镇元子也屡屡开坛讲道，天地之间不知有多少生灵，在他门下听过讲，受过好处。正因如此，镇元子才有一个别名，叫做地仙之祖。
为何叫做地仙？
地仙区别于天仙，不能为天，自然不入流。
这地仙之祖虽然是尊称，却也从另一个层面，说明镇元子的声威，远不如其他道君。
直到……
直到西游大劫，唐三藏带着孙悟空之辈，西天取经。
那时候的悟空道人，尚且只是一直修炼了数百年的猴子而已。
师徒几人西行路上途径了万寿山五庄观，镇元子虽不在道观当中，却早已算到了唐僧几人会来，于是留下了果品招待唐僧。实际上以唐僧的资历与实力，怎有资格让镇元子用人参果来招待，镇元子只不过是看在西方佛教阿弥陀佛与准提两位教主的份上而已。
可惜，悟空却偷吃人参果，吃完之后还要打断了镇元子的人参果树。
镇元子本是人参果树修炼而成，果树是他的本体真身，怎会轻易被人打断？
只不过镇元子能掐会算，早就猜到悟空会去打人参果树，这才弄了一颗假的……
不论当初悟空打断了人参果树之后，是如何料理果树，如何赔礼道歉，可最终结果，却是镇元子这堂堂一个道君，和当年仅仅是修炼了数百年的妖猴悟空，烧香结拜，成为了结义兄弟。
如此一个结果，不可谓镇元子不懦弱。
若是换做了实力与镇元子相差无几的妖师鲲鹏，只怕会把悟空打碎成齑粉，把他师徒四人，全都灭得身死道消。
甚至会因此而跑去西方极乐世界，去那灵山雷音寺，把那个在佛教里听道学法，化身为多宝如来佛的多宝道人，抓出来暴打一顿！若非那多宝道人是通天教主门下大弟子，只怕连多宝也会被打死。
总之，镇元子就是这么一个人。
时至今日与柳毅一番论道，听柳毅说：“道从剑中求，道从剑中取”。
镇元子才幡然想起，单论心气二字，他差的太远。
他比不得孔宣，与柳毅更是无法相比。
对于此事，他也没有什么太多的想法。
只是脑子里有些迷迷糊糊……
江山易改本性难移。
镇元子在混沌中活了许多年，盘古开天之后他又活了许多量劫……这么多年来，他的性格已经注定了，他做不出孔宣那样的事情，更做不出柳毅那样的事情。
所以，当镇元子重回五庄观中，再度闭关苦修之时，他也只喃喃自语：“柳道友果然是机缘惊天，居然连不死杨柳树，也到了他手中！难怪雪羽大尊在柳道友只有天尊修为之时，就要让世间诸多道人、道君、教主，都成为柳道友的磨剑之石。有此不死杨柳树在手，鸿钧老祖又有何惧？老祖……呵呵；老祖……哼哼；老祖……哈哈哈哈……”
就在这镇元子闭关的大殿之内，镇元子神态似乎有些癫狂，先是呵呵一笑，随即满脸愤怒哼了几声，随即勃然大笑，震动环宇，惊得方圆百万里之内，风起云涌，大河滞涛，山川摇曳……
仿佛宇宙天地，都随着镇元子一起，如疯似癫，手舞足蹈，不可自拔。
第一千二百四十二章：二者兼得
有两尊道人，位于万寿山五庄观门口，迎接镇元子归来。
当镇元子步入万寿山大门的时候，这两尊道人，就一左一右，跟随在镇元子身边，一路走到过了五庄观的大殿，笔直来到了那一处种植人参果树的果园。
实则到底镇元子身上显现出的人参果树是本体，还是那位于五庄观果园当中的人参果树是本体，无人知晓。
“师尊悟了！”
清风道人心中这般想着，却不做声，只看了看明月道人。
“师尊果然是悟了！”
明月道人点了点头。
这是兄弟二人，共同修炼多年，早已是心意相通，自然而然不需多说，只需要一个眼神，就能明白彼此的念想。
“恭喜师尊！”
二位道人齐齐拱手施礼，朝着镇元子拜了一拜。
“唉……”
镇元子却叹了一口气，沉默了许久。
他就像一尊雕像，又像是一座万古不变的泥塑木偶，矗立在人参果园那一株大树之下。
“我悟是悟了，却悟的并非是立教之道。”
镇元子摇了摇头，数个时辰之后，他这才开口说话，“我悟到的，是柳道友那一番求道的心思与信念，可惜这天地之间，素来都是看事容易做事难。我看到了这一点，未必就能做到这一点。再说，那乃是柳道友的道，并非是我镇元子的道……世间大道，有无数种，有无数条，各有不同。柳道友的道，必定不适合我镇元子，而我镇元子的道，未必适合柳道友。就算是柳道友成了鸿钧道祖那般人物，他门下也有教主之位，那位置也并非适合我镇元子。”
这一席话语，云里雾里，就连清风明月两位道人，也不明白。
清风道人问道：“师尊，柳道友难道能成为鸿钧道祖那样的人物？”
明月道人又问：“柳道友那剑道一途，终究只算是剑道而已，这世间有万般兵器，万种法宝，剑道可以独成一道，那些用其他兵器的，岂非也能成就一条大道，岂止柳道友能有这样的成就？”
“清风你心中所疑，为师暂且不能回答，留待日后，时间会证明一切。”
镇元子看了看两位得意弟子，将他们的问题一一作答，说道：“至于明月所说的万种法宝兵器，皆能成道，此话为师也无可反驳。只是柳道友的剑道，却与众不人，并非仅仅是依仗于手中之剑，他依仗的，只怕是剑修的内蕴。”
闻言，两位弟子齐齐问道：“敢问师尊，何为剑修的内蕴？”
镇元子也不多说，只把衣袖一招，从五庄观藏宝阁当中，招来了一柄寻常飞剑，持在手中。
半晌之后，他指着手中之剑，说道：“中平正直，不折不弯。为此中正二字，如剑，亦如道……”
一言至此，镇元子将手中飞剑一抛，旋即盘膝坐在了人参果树之下，不再多说。
显然，镇元子是在盘膝入定，潜心悟道。
清风与明月两位道人见镇元子并未多说，他们身为门下弟子，也不好逾越规矩打扰师尊修行，自然不便多问。
唯有轻风徐徐，吹动人参果树的树叶。
繁茂的绿叶当中，垂着一些果子，看上去晶莹剔透，宛若是一个个娇嫩可人的小婴孩，挂在大树之上……
镇元子入定之后，短短半个时辰不到，就有一个儒门圣贤，持着孔宣亲手书写的信笺，来到了万寿山五庄观，说这信笺要镇元子亲启，说是孔宣道君写给镇元道君的亲笔信。
果不其然……
出了镇元子之外，天下诸多上古高手，都受到了儒门的信笺。
信中所言，就是要邀请天下道友，前去儒门观礼。
至于所谓的“礼”，自然就是孔宣道君的立教之礼。
当然，能收到信笺的，要么是上古之时就修炼有成，与孔宣有着因果善缘的修行之人，要么就是名声赫赫，威震天下的高手。
其中得到孔宣亲笔信的，只有两人。
一个是镇元子，另一个毋庸置疑，必当就是柳毅。
至于无极魔道的周风云，以及周风云的师傅或是他的门下弟子，自然而然，收不到孔宣的亲笔信，甚至连儒门七十二圣贤亲笔书�