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张煌现在就是看中了《推恩令》这样杀人不见血的，还能博得好名声的特点！！
六部落来投，张煌要是不管不顾的将他们一棒子打死，那明显是不可能的，到时候你还要不要别的人再来投奔了？
但是如果说就这样放任不管。那也是一个问题草原民族狼性不改，等到他们一旦恢复了元气，再碰到臻国遇到什么困难的时候，这些家伙们等于就是张煌自己给自己找来的定时炸弹，这边患就等于是张煌自己埋下的了，作为他来说，你让他情何以堪？
所以说六部落必须留下，完整无损的留下；但是又必须压制，全无痕迹的压制”这种难题说实话当时真的让张煌有些郁闷了，幸好他后来想到了《推恩令》。
你们不是等着恢复元气吗？那我给你们来个釜底抽薪好了！！
张煌坚信，只要是人就一定会有野心。只要有野心，就一定会可乘之机，而集要的仅仅就是给他们一个机会而已！
好像塔米啊、庆查礼斯啊这样的部落，张煌才不相信它们会是铁板一块，只是大多数人们有机会，只能将自己的野心深深埋在心底，等待着有爆的一天！而张煌给的就是他们这个机会！！
你不是大部落吗？好！！我给你们多分封几个爵位，前面不就说了王族中的成年男子都有获得爵位。自行建立部落的权利，而且朝廷还会出钱出米供你们去建立部落。去建立自己的部族，这样的恩典都大的了吧？
可问题的关键是朝廷给你们出钱，出米都没问题，需要别的物资也没问题，全都可以满足需耍。要多少有的少！但是你要朝廷出人那就不行！朝廷哪有那么多人啊？再说了，我都已经出钱出米了，你还要我出人？有没有这样的道理啊？那我不如自己去建立部落好了，还要你们这些人做什么！这样一来张煌自然就不再考虑人力的问题，但是一个小贵族要出去建立自己的部族，总是需要人手的吧？他总不能孤身上路赤天下啊！
那该怎么办呢？答案很简单，，你们不过自己分给他一部分人手，而且人手还不能太少，至乒要满足需要才行！！
可是要怎么样才算是满足需要？那当然是朝廷说了算！！什么？不愿意给？那不好意思”这也是朝廷说了算！！，
一于是图穷匕见，张煌的目的终于显露出来了！！
在草原上最重要的是什么？不是武器，不是牛马甚至不是金银珠宝，在草原上乃至于在世界的任何一个地方，最重要的资源都是人！人口！！
武器需要人去使用，牛马需要人去放牧。甚至只是为了满足人的口腹需求，而金银同样需要人去花用，换言之正是因为有了人这些东西才有了存在的价值，如果没有人的话，这些东西也不过就是些东西而已！！
所以张煌这一招根本就是釜底抽薪。无论他付出了多少也好，总而言之最终的效果就是将一个个大型部落在人力上直接拆散为小型部落。并且还用的是一种名正言顺所有人都无法抗拒的方式”如果部落领拒绝了张煌的“好意”那么不用张煌动怒，那些本来应该获得自己的“权利”但是却被生生录夺的小贵族的怒火，就足以将一切焚烧干净了！！
没有人可以，，阻人上进，，！！
以下不算字数：
强烈感谢“天空在我脚下。大大给笨笨的四点打赏（六月十五号），呵呵触笨笨一定会更加努力，不辜负读者大大们的厚爱。
在这里推荐一下好友天子的著作铁骨》写的民国期间的那段历史，有兴趣的读者大大一定耍去看看啊！。（未完待续）日o8姗旬书晒讥芥伞
初登大宝 447张煌的计划和安排（下）
《推恩令》最终浩成的敬果是“诸侯王的支庶多得心女引为列侯。不少分封王国也先后分为若干侯国。而按照汉制“侯国隶属于郡，地位与县相当”因此王国析为侯国。就是各分封王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。
这样汉朝廷不行黜涉，而藩国自析。其后王国辖地仅有数县，彻底解决王国问题”
张煌的这个手段稍微有所不同用。他的目的在于是人口而不是土地。最终造成的结果也只会是从此以后各大部落的人口不断分散，部落也渐渐的变成了若干小部落，这样张煌不用动手而各部落自行分崩离析……
当然了现实不一定会像想象中那么美好，张煌的设计也少不了会有这样那样的障碍，先一个就是一众部落领们可不一定会乖乖听话。毕竟这种命令只会让那些没有权利有渴望权力的人感到振奋已经大权在握的人每一个，会感冒的！事实上也正是如此，只看张煌已宣布完自己的《推恩令》，当下所有人都陷入犹豫，虽然没有人马上想清楚其中关键，但是却都直觉的感受到不妥之处，就知道这件事情有多么的触动他们的神经了，
不过这一点张煌就已经想到了，不但想到了还想到了解决的办法一其实也很简单，就是在众人中安排几个，“托”而已！！
一德牛拉的“鹰王”苏德拉咯克沫，乃素蛮部落的现任领“铁锤”婵德德利塞，大鼓部落的族长查核查旺，，这些人其实都是张煌提前安排好的“托”而已！
从长远看，《推恩令》当然针对的是所有的草原部落，打击面相当广泛，但是从当前的情况来看，张煌针对的只是几个大型部落，小型部落在其中反而会受益大部落解散了，小部落自然就拥有机会了一这也是张煌自觉这些人会帮助自己的一个重要原因。
不过这并不是主要原因，主要原因还要特别分析”
从具体情况去看，德牛拉部落是最不在意《推恩令》的部落！这是因为他们部落组长的选举方式是推选还不是世袭制，也就是说在德牛拉部落中是不存在王族的！！
不存在王族的部落，就不存在有人自动获得权力需要分裂整个部落的情况，这样一来所谓《推恩令》和德牛拉部落就没有什么关系了，他们只会不断的成为受益者，这样的一个现行受益者自然就是张煌的天然盟友了！这也就是为什么臻国“司马”田穆宜深入草原的时候，不去塔米部落，不去灰亦赤兀慢部落，却偏偏选择了德牛拉部落成为自己落脚点的原因了！
不过拉拢了“荐王”苏德拉咯克沫还不是张煌唯一的选择，他的下一个选择就是乃素蛮部落！
乃素蛮部落因为长年驻守在自己的营地进行打铁，他们实际上已经不再是那种游牧部落也过不惯所谓的“游牧生活”了，所以张煌觉得他们也可以是自己的一个拉拢对象，果不其然在张煌许诺他们他们可以定居在臻国境内，享受和其他百姓同样的一切待遇之后，这些人毫不犹豫的就选择了张煌合作，至于所谓的《推恩令》，，对于这而已经打算放弃游牧生活，成为臻国一份子的人来说，还有什么意义吗？
至于张煌也不再担心乃素蛮部落，游牧民族最大的威胁就在于是他们的侵略性和来去如风行踪不定的生活战斗方式，一个已经放弃了游牧生活的游牧民族不再具有什么威胁，而当他们习惯了这样的定居生活之后，也不会再有什么侵略性了，这样的部落张煌又有什么好不放心的？
再说了，汉民族的同化能力可以说到了一种登峰造极的地步，张煌非常确信，一旦这些人常年定居在臻国境内，那么要不了多久他们就一定会被同化，到时候张煌自然高枕无忧当然了处于一开始安全的考虑，张煌给他们选的定居地点就在臻国国都凤城附近，这表面上看起来是为了表示对他们的重视。实际上却是为了更加方便监视他们。而且距离边境越远，就越少了今后里应外合的可能，这对张煌来说也是一种安全的保证！
至于说最后一个大鼓部落的领查核查旺，这个却只能说是一位惊喜了，就连张煌也没想到他居然会和乃素蛮部落的“铁锤”婵德德利塞一起同意自己的建议，事实上在查核查旺主动来找自己的时候，张煌都有些觉得不敢相信卜一江种好事。不过后来他才明白是怎么回事！一原来查核查旺居然没有儿子！
大鼓部落的查核查旺缺少生育能力。这个事情在整个外蒙草原也算是非常出名的一个八卦，事实上他们这一家族一直都有些生育困难的情况。查核查旺的爷爷是独子，他的父亲也是独子，到了他这一代更是干脆绝了后张煌觉得这可能和他们的是近亲结婚很有关系一但是不管怎么说，在没有后代之后查核查旺已经失去了希望，从某种意义上来说他的心里是有些扭曲的，他不想再看到大鼓部落从自己手上转到别人的名下去，所以张煌的《推恩令》对他来说也是一个非常有诱惑力的选择，，如果不能传承，那就让他辉煌的毁灭吧！
这就是查核查旺现在的想法！于是在今次的大殿上，他们三人就很有默契的演了这样一出戏，逼得塔米部落的阿德隆阿索拉库拉汗、庆查礼斯部落的头领“鬼椎，德德赛尔莫斯卡，灰亦赤兀惕部的族长阿沛阿旺美津也不得不捏着鼻子答应了张煌的“封赏”。
一虽然他们到现在都还没搞明白，这道“封赏”其中的阴险之处”
一说到《推恩令》，就不得不提到刘邦的一大失误！
汉高祖开国初期，在统治方式上实施分封同姓王，以确保刘家天下的错误决策，结果诸王国卑力大增，严重威胁中央，并最终爆“七国之乱
后来在汉武帝元朔二乐，汉武帝采纳主父偃的建议，颁布“推恩令。”规定诸侯王除以嫡长子继承王位外。可以推恩将自己封地分给子弟。由皇帝制定封号。使诸侯王多分封子弟为侯，使王国封地被分割。以进一步削弱诸侯王国势力；其次建立中朝削弱相权，巩固了皇权的神圣地位。
一一“推恩令。是汉武帝时期思想变革与政治变革统一的标志。它表明：汉武帝不仅正式采用了儒家思想治国，而且取得了成功，从而完成了汉代分封制向郡县制的过渡”这是在和谐历史书上对《推恩令》的评价，只不过张煌到没觉得这个到底有什么“象征意义”。后来朱元樟照样大封诸王，难道说还是历史的后退不成？
其实不过就是一种帝王心术，统治权术而已，希望家天下能一传万万年罢了！
只不过无论是刘邦也好，朱元璋也好。他们都少估计了一件事情。那就是人心的贪婪！就算是骨肉同胞，在这一点上照样也会有所表现，并不会比其他人少上多少，，只要诱饵够吸引人！
这也是张煌遇到的第二个难题！！
作为阿德隆阿索拉库拉汗他们来说。阿他们是绝对不会喜欢《推恩令》，更不会愿意对他进行推广的！
这时候张煌就有麻烦了，抵制或许不敢，但是他们却有可能阴封阳违，到时候一但拖上几年，张煌的计划谋略马上就成了笑话！
所以张煌遇到的问题就是要快！一定要快，非常的快，尽快敲定一切，尽快把一切推行下去！这样的话就需耍一个重要的条件，那就是当事人的配合！
这个自然不用解释了，没有当事人的配合，什么都只是说说而已，而有了当事人的配合，这些事情都只是旦夕之而已，，分金子分银子啊！这样的事情谁还能不出尽全力呢？
一但是很明显这里说的当事人，绝不可能是阿德隆阿索拉库拉汗、“鬼雄”德德赛尔莫斯卡、灰亦赤兀怯部的族长阿沛阿旺美津这些家�