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蛇部落人急了，蛇部落唯一的那个女人带着全族的希冀，对常慧慧说道：“慧慧族长，眼看下雪了，部落也闲了下来，你看，是不是该把族长加冕祭祀举行了？”
常慧慧怕了祭祀，受不了狼哭鬼号，说道：“我不是已经是族长了吗？不需要祭祀了吧？”
女人着急地说道：“要告诉给天神和先人才算正式的族长。”
霍农在旁边点头。常慧慧只好说道：“那好吧，霍农，你是巫，你来安排吧。”
霍农欢快地答应了一声，这可是他第一次正式当蛇部落的巫，也是他**的遗愿。
正在这时，霍虚却走了过来，跪下请求道：“慧慧族长，请你也当我们部落的族长可以吗？”
他们来到这里十多天了，知道北岸部落不止一个部落，北岸部落各个部落的构成除个别外都很奇怪，北岸诸部落都服从常慧慧的领导，因此南岸诸族才以为北岸部落的族长就是常慧慧一个人。
他们也知道了常慧慧不是蛇部落的人却是蛇部落的族长，这就方便了他们以此为模式，也尊常慧慧为族长，报答救命之恩。而且，这样做才不会被北岸部落排挤。
这些天北岸部落与他们没什么冲突，但是隐隐的，北岸部落的人自觉高他们一等，霍虚族人吃人嘴短，就有些自卑。常慧慧若是当了他们的族长那就不一样了，曾经蛇部落人多遭人嫌弃，现在也能与陶部落人同进同出。
总之，常慧慧做了霍虚族的族长，只有好处没有坏处。
常慧慧知道霍虚族提出她当族长，感激有之，算计有之，人与人之间永远少不了利益的牵扯，她想了一想就放开了，这种复杂感情更能让霍虚族忠于她且融入北岸诸部落就够了。
常慧慧思绪百转千回，笑道：“霍虚，快起来吧，我同意了做两族的族长就是了。以后，霍农还是蛇部落的巫，而你就是虚部落的巫，双方祭祀各不打扰干涉，其他的就按原来的样子来。”
霍虚从地上爬了起来，连连点头说道：“最好不过了。”霍农更是没有二话。
此事就定了下来。
过了四五天，天上还飘着雪花，诸部落早知晓常慧慧赶走了冬冬，从部落集会又带回了一个四十多人的部落，现在她要做两个部落的族长了。
一是为尊敬，二是为好奇，各个部落连着小孩子们冒着大雪跑来陶部落居住地观看常慧慧的族长加冕仪式。
和上次陶部落的祭祀大同小异，陶部落前面的高台上摆放了两份祭品，霍农和霍虚同时跳起了不同的祭祀舞蹈，嘴里念念有词，两部落的人跪在地上又哭又笑又磕头。
真正体验了祭祀常慧慧才知道什么叫做“哭笑不得”，同时对族人们的严肃认真有了新的认识，也觉得祭祀庄重起来，收起了之前的那份轻慢之心，虔诚地给两个部落的守护天神叩头。当然，她不会像其他人那样以头抢地，脸上庄重却不见哭声。
她垂头散发，别人看不清她的脸，而且场地里声音嘈杂，竟给她蒙混过去了。
祭祀完毕，陶给常慧慧的马尾辫戴上了两根彩色羽毛，表示她是两个部落的族长。
霍农和霍虚合作杀了一头活羊，常慧慧慷慨地给在场的每个人都分了一小块烤羊肉。虽然只有一小口，但也算是沐浴了天神的恩惠，人们都开心地笑起来。
常慧慧趁机为己方部落的人谋福利：“各位，我们的部落是新成立的，以后就叫做蛇虚部落。我们部落的人没有足够的毛皮御寒过冬，所以，今天我想跟大家做个交换，每张兔皮可以换一张渔网，等到明年春天来临就把渔网送到各个部落。”
当初她分发渔网的时候就说过，以后狩猎队要进行渔网围捕所需的渔网不再无偿提供，需要各猎手自己带，不带渔网的猎手不能参加围猎。
没有去南岸部落集会的部落还有三四个，这几个部落的毛皮都有富余。此时，常慧慧提出这么优惠的条件，他们没有不同意的，纷纷把部落里多余的毛皮搬了过来。
常慧慧乐得眉开眼笑，随即愁眉苦脸——她整个冬天只能编织渔网了。
为了表示友好，以及方便陶管理两个部落的事务，常慧慧让人将中间的木头抽掉了一根，成了个小门。
陶本来要抽掉所有的木头却被常慧慧阻止了：“刚好我们可以睡在小屋子，大屋子作为平时休息活动的地方。”
她重新规划了住房，将小屋子（陶部落住地）划成小格子，每个人都有自己的地方，而有小家庭的人就可以合并住在一起。大屋子（蛇虚部落住地）面积够大，足以容纳所有人活动，这里就成为了大家不睡觉时劳动和吃饭的地方。
趁着没到深冬，常慧慧加紧时间做了两扇木门，还用盖房子烧剩的木料在木屋外面角落里做了两个厕所，要求男女上厕所时一定要分开。
令常慧慧烦恼的是，这两间屋子都太高，高处灌风也是没办法的事情。不过这已经很好了，比住雪地里暖和不知多少倍。
第083章九斤学舌
收费章节（12点）
第一场冬雪如期而至，露天围栏里的动物冻得扯着嗓子叫唤，常慧慧这才想起来没有给动物们弄个温暖的窝。阿强心疼得跟常慧慧请示：“动物们冻坏了，不如牵到木屋里，只要有个角落就够了。”
常慧慧当然不愿意跟动物们住在一起，当下安慰了阿强，发动族人们冒着大雪，顶着寒风，沿着围栏外面两米处挖坑，建造了一个缩小版的牲畜棚子。有了这个棚子加上厚厚的茅草，动物们终于不日夜嘶鸣抗议了。
族人们抱怨给动物建房子受了冻，结果干得最起劲的却是虚部落的人，大家就没有什么好说的了。
第一场冬雪过后，陶提醒道：“部落里的柴火不够用。”
他们本来准备的只有两个部落的柴火，没有虚部落的份。
刚好这时多氏族首领也来了，进门就说：“慧慧族长，我们想去北岸煮盐，你们部落去吗？你们去煮盐，我们直接给你们，不用做交换。”
常慧慧好笑，多氏族首领担心北岸的猛兽回来，因此想要多些人壮胆，偏说得冠冕堂皇。
她笑道：“我们正好要去北岸捡些木炭，煮盐也正好。”
陶自然答了好，她也想回原来的部落看看，顺便祭拜先人。
陶部落要去，少不了蛇虚部落也要去，邻近的飞人部落听说去煮盐也加入了进来。多氏族首领看着身后浩浩荡荡的队伍，悔得不得了：“这下没法儿交换了。”盐和弓箭渔网早先被常慧慧列入与南岸诸族交换的禁区，因此，他们的盐只能跟北岸诸部落交换而已。
常慧慧和陶听见她的嘀咕相视一笑。
半途中，常慧慧带着四十个人分开：“陶，去了那边记得最迟在第二场雪之后回来，不然雪深了路就不好走了。”
又对霍虚说道：“霍虚，陶蛇虚三部落，还有飞人部落的成员，他们的健康就交到你手上了。我可不希望你们任何一个人回来的时候带病。”
让霍虚去是为了表示信任她，同时让她多参加部落事务能加深她对北岸部落的了解，产生归属感。
陶和霍虚连声答应。
常慧慧看他们似有担忧，说道：“放心，我会照顾好族人的。第二场雪下完，我就让人带上食物去原来的陶部落接应你们。”
多氏族首领见陶蛇虚三部落一下子走了大半人，便又高兴起来。
而常慧慧乐不可支地看着他们一群人带着茅草、陶罐、兽皮、食物、卷角羊、鹿等走在茫茫雪地里。她之前就提醒过陶，物品可以让动物带上一部分。
常慧慧摇摇头，带着剩下的族人去竹林里拔竹笋，她思来想去还是决定多留植物种子尤其是红米来年种植，而拔竹笋就是最好的补充食物的选择。她一边认命地翻雪，一边想，明年一定要把竹林移植到部落外面，总是跑这么远也不是个事。
第二场雪来临之前，常慧慧把他们能找到的竹林搜刮一空，足够所有人吃了这才停止。至于柴火，他们当初烧树桩的时候留下了很多树枝，直接搬回来就行了。
常慧慧怕部落里人少遇到猛兽孩子们就危险了，因此赶在雪前做完了所有的事，一下雪就呆在木屋里不出去了。
上次他们在森林里捡到的男婴救了过来，身上的肉也多了些，常慧慧主动负担起了抚养这个孩子的义务。虽说部落里的孩子是部落养的，但是小孩子们需要的是父母的关心，而不仅仅是吃饱喝足就行了。
常慧慧给这个孩子起个名字叫做“石头”，话说，她真是不会取名，这么个名字也是琢磨了半天才想出来的，关键是这里的字少，她想文艺也文艺不起来。
“小石头真可怜，他明明吃了药就可以好了，他的父母却扔了他。”常慧慧看着小石头叹气，她的奶水不够两个孩子吃，好在孩子们逐渐长大，喝些掺了肉末的红米粥对生长发育更好，所以两个孩子每天一半的食物是肉粥。
“有些部落穷困换不起草药，巫医又不能认识很多草药，这些小孩子就被父母扔了。若是病死在部落里烧成了灰，小孩子连个魂魄也留不全，还不如扔到森林里。”霍农边磨羽箭边说道。
常慧慧重重地叹了口气。
霍农接着说道：“有些部落太穷的养不起孩子，也会把孩子扔到森林里去。”又加了一句：“都是些没母亲的孩子。很多老人也是在下雪的这个时候被扔掉的。”
常慧慧想起茶的怨恨和大闹，也觉得无力。看着部落里的孩子爬来爬去，她心中一动：“霍农，要不我们捡了那些孩子收养，到时候就是我们部落的人了。”
霍农不可思议地看着她：“那些孩子是被部落抛弃的，说明生来不被天神眷顾，你捡回来会遭天神遗弃的。而且，我们哪里有多的食物养孩子？部落里的人也不会同意养没有血缘关系的孩子的。”
常慧慧便问道：“那你们怎么愿意接受虚部落的人呢？他们也是被南陶部落赶出来的呀？”她怕虚部落的人听到，因此说得很小声。
霍农同样压低声音说道：“他们是一字眉女酋长的后代。”
常慧慧心想，果然，还是一字眉女酋长。不过这件事，她打定主意要做。
当即招了虚部落的人过来，问了各部落一般把生病的孩子老人扔到哪里。虚部落的人虽然走南闯北，但是对于这种近乎密辛的事知道的并不多，只问出来两三个地方而已。
“通常是周围交好的几个部落共同找个地方扔病人，这样即使拿错了尸骨保护的也是他们自己的族人。”
虚部落的人说道，他们很奇怪，难道北岸部落不是这样做的吗？看看墙角堆满的食物毛皮，随即了然，北岸部落这么富裕，根本不会做扔孩子这种事。而且他们连阿强这样残疾的人都养，更别说孩子了。
常慧慧看出了他们的疑惑，也没有回答，只说：“等下过雪接回了陶他们，你们就去森林里找找，看能不能捡回活着的孩子。霍农，到时候你就多带些草药去。”
霍农不赞同，却不会违逆常慧慧的意思，说道：“我们都走了，谁来保护部落？”
“有我们这些女人在，我再去把飞人部落叫过来就足够了。”常慧慧回答，猜出霍农是想打消她的念头，飞人部落人少，挤在小山洞里也不像个样子。
虚部落本来就是这么被常慧慧救回来的，也没说什么反对的话。蛇陶两部落虽然不满，却不敢反对，想着等陶他们回来之后可以劝劝。
常慧慧把他们该带上的东西分拣好，又恢复了编织渔网的日子。因