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“好吧！我现在就去。”说这就开着自家的面包车除了门。
其实一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长，他是必定做大官的，因为打小孝顺父母，每天积的福德别人根本比不上，他不做官谁做官，所以见到这样的人，要好好对待，不能轻视，因为就算没读过书，还没找到工作，后面上天也会推他上去的。但一个人日常生活若好抵触顶撞父母，是绝对不能做大官的，连基本的日常工作都不会顺利，一生挫折连连，重要时刻无不败北。
抵触顶撞父母，就是把父母抵顶到对面去了，父母为生我，助我，没有父母生助，无法强大，就凭一己之力，当然压不住厄运，并且周匝鬼神会代你父母教训你，这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻，父母好比两大福德山，孝顺父母能镇一切恶（不顺），父母又是两大福德海，孝顺父母能济一切渴（匮乏）。
这风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地，大家知道风水养人，却不知道是人也要养风水，人一住进去，周身气流就会逐渐充斥整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样的，住地就是你的形，这就是俗话说的“物是主人形”。你要住福地，先要好好积德，你积下福德，自己很自然的就能养风水。
而且千万不要怨天尤人了，怨尤生出来，好风水也烂掉的，它会不高兴你说它坏话，嫌弃它，我平时是好地我恭敬，坏地我恭敬，天地间的一切我恭恭敬敬。万物都有灵性的，不可轻视。
看一切众生是佛。就算是恶风水，我看恶风水是是福，容纳我，提供我避风雨的地方，我感激，我用这样慈悲柔和心气神养它，它不好意思不好，它不好意思作恶。
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢
因为福德气数一尽，风水会自动变掉，你要是福德养不起这个好风水，它自己就会破掉的。好比你的资财养不起一头大象，大象岂不饿死？你若是换养一只小狗，也许还养得活蹦乱跳。所以你没福分，还要住福地，这更糟糕！你不是皇帝福德，镇不住江山，却要穿上龙袍，要万民臣服，这不自寻死路么？没福德，你镇不住风水，反成凶像！
所以，大家住在非福地，也要感激，这是上天给你生路呢，赶快趁这个时间积累福德，福德增长了，你不搬家，风水都要变化，因为被你每天的人气养好了。
如果要积累大福德，积累现世就可以享受的福德，只要不抵触顶撞父母，面容柔和笑对父母，和父母说话柔声软语快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，鬼神看你孝顺父母，他非常尊敬你，丝毫不敢障碍你。
如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。
想想，父母你都不恭敬，父母你都轻贱，还有哪一个众生你不轻贱？你的贡高我慢大到无边际了，鬼神看你这个狂妄就讨厌。佛家对此有一句话：你要贵，你就不能轻贱他人。连基督教都说：那把自己升高的，必被降低。把自己降低的，必被升高。
毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。
毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，你尊长，那自然你也要成为长，受人尊。
不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。
所以，佛陀教导我们的是一念孝顺，一念孝顺之后还有一句是：些许微物供养父母，你不能光有一念孝顺，念完就没有供养的下文啊。
平时多少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。
我所知道的，孝顺父母的人，都是有大出息的。
佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话，并不是比喻。
孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。
改命，永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。思人恩德，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定聚财。
想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。气阴则下沉，表现在脸上，就是苦瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。
风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。
事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人，在于夫妻和睦、阴阳平衡，万事则兴。贵人得进，小人远离；夫妻和万事兴。小人得进；贵人远离；夫妻不和万事衰。
夫妻是阴阳，阴阳太极八卦男女也。你不改抵触顶撞父母的恶习，就根本不可能改变命运。
不孝顺的人，很难为别人着想。好运就难以形成。一个人如果从小不曾顶撞父母师长，他日后必定有大出息。
因为打小孝顺父母，每天积的是福德。一个人日常好顶撞父母，不懂克制情绪，与上司、同事和所有的人也相处不好，他的日常生活工作都不会顺利，一生挫折连连，在重要时刻无不败北。
好风水是自己修来的。懂得严格要求自己，为他人造福。成为别人的福星。自己的福德已经很厚了。风水自然就好。
风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。大家知道风水养人，却不知人也要养风水。人一住进去，周身气流就会逐渐充满整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样。
第17章 风雨初起
他有一颗冬瓜头，生气的时候脸一下子拉得很长，非常像马。
他单独面对你的时候总是摆出一副善解人意的慈爱样子，同时不停地摇晃脑袋，远看像漂浮着的一个大灯笼。
他的眼睛，大大的，灰黑色，很深邃，长在那张马脸上显得非常病态，他说话时喜欢对所有人乱飞媚眼，小心别让它撞到你，那会使你魂飞魄散的。
他的胳膊啊腿啊细得像竹竿，衣服酷似床单披挂在身上，飘忽飘忽的，特别有神秘气质。
这就是陈喜庆请来的风水先生。
“请进！请进！给先生泡茶！”说着迎着风水先生到了上座。
“求你帮我家改改风水呀！我家最近倒霉的事情是接二连三的，老是有人出事。是不是哪里不好？您帮忙看看？”
“嗯~”风水先生没有说话，只是看了一眼陈喜庆。陈喜庆还是不明所以地继续问。
“这风水到是可以看的，只是你也知道不能随随便便替人改风水，这改了业报就要到自己身上的呀！”
听到这话，陈喜庆哪里还不明白的，连忙递上去一个红包。风水先生摸了摸红包的厚度，满意地笑了笑了。
“来，先生请喝茶！”风水先生和陈喜庆正说着话，陈喜庆的老婆便端着茶上来了。
“这茶叶可是我儿子单位的领导给他，听说是要好几千一斤呢！”平时陈喜庆是舍不得把这好茶叶拿出来招待客人，一般都是拿一般的茶叶应付了事。可是现在不是一般的客人，这可是风水先生啊！当然是不能怠慢的。
“是吗？那我可要好好尝尝了”说罢风水先生便喝了一口，但是也没觉得和其他茶叶有什么不同，也没觉着有什么好喝的。
虽说是如此，但是嘴里还是说道“嗯，不错！果然不一般呐！”
“既然这样，等您看完，就带个几两回去。”
“嗯！这茶也喝了，钱也收了，带我去转转你家。也好早日替你改改风水。”
那边陈喜庆家忙着风水的事情，这边石成却已经来到了L市。
“爷爷，到了，我安排了这边最好的酒店，今天先休息一下。明天在去，我也顺便打听一下对方的具体位置”说话的是石成的孙女。
只见她红衣罩体，修长的玉颈下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一双颀长水润匀称的秀腿□□着，就连秀美的莲足也在无声地妖娆着，发出诱人的邀请。
这女子的装束无疑是极其艳冶的，但这艳冶与她的神态相比，似乎逊色了许多。
她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮雾绕地，媚意荡漾，小巧的嘴角微微翘起，红唇微张，欲引人一亲丰泽，这是一个从骨子里散发着妖媚的女人，她似乎无时无刻都在引诱着男人，牵动着男人的神经。
“是啊，父亲。一路奔波劳累的，我去叫服务员拿点吃的上来。之后你好好休息一番。”
“的确是不能莽撞了，我也得好好休整一番，总不好失了礼数”之后石老便摆摆手让自己的小辈们出去。
房间只剩下了石老一个人。
“石成，虽说我不明白为什么，但是我想对你说一句话”这是临行前的陈老和石老的对话。
“你说，我洗耳恭听”
“放下执着”
每一个人总是在自己的感受里面生活，执着于自己“心”的感受，其实这些感受就是让我们尝受到痛苦的主要原因，因为当我们用“我自己的感受”来分别和判断一切事物时，就会产生“对”与“错”、“爱”与“恨”、“是”与“非”的分别，而产生种种烦恼。
所谓“放下”，不是要我们将家庭、事业、父母、小孩统统丢掉，也不去关心生活中所遭遇的一切人和事，如同木头一般。
在挂碍中放下，在贪恋中放下，在“有执着”中放下执着。
因为心有执着，就会困在里面，想到“钱”就困在“钱”里，想到“情”就困在“情”里，心的每一个起心动念往往都被自己的感受和想法“绑”住了。
如果始终固执在这些自我的感受和想法中，往往就会给我们带来许多的痛苦和矛盾。
如果我们的心能够松弛、包容、不在意、不计较、不攀缘任何外在现象，心就会很坦然地属于自己，此时才能感受自己内在的那份明朗，“吃饭的时候就是吃饭，睡觉的时候就是睡觉”，随时随处体悟自己当下的真实，不去追忆过去，不去妄想未来，这种当下的真实感受，就是生活的真品味！
其实石成不明白一个修行的人，首先就是一个懂得生活的人。
对心性的修行是没有空间与时间的限制的，它是无时无刻都可以在日常生活中去实践的，在行、住、坐、卧与举手投足之间，放下自己的固执、是非、计较的观念，每一个念头都要非常积极地面对自己，这就是修行。
第二天一大早，老人就把自己的儿子孙女等一众小辈叫到了自己所在的房间。
“父亲，我都问清楚了。”说话的是石老的三儿子，这次老人到L市就是一个孙子，一个孙女，再加上这三儿子。在老人的所有儿子当中，就属这三儿子平时为人稳重。
这次来访没有事先告知对方已是失礼，如果身边的人在不长眼，一个不了心把对方得罪了，那就坏了。
“爷爷，吃过早饭之后我们就可以出发了”石成的孙女说道。
“嗯，早饭就不吃了，你们先出去，我要沐浴更衣。既然是有求与人，总不好�