友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
一世书城 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

大宋私生子-第325章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




杨逸暗暗好笑,当初他曾两次邀请青云老道进京,希望他能帮自己一下,这老家伙人老成精,竟是躲着不来,现在知道急了

他故意问道:“道长一向隐逸仙山,潜心修道,此番不知何事,竟能惊动您这位老神仙下凡来?”

青云道长心中是五味杂陈,当初杨逸两次邀他,他都顾忌重重没有进京,林缥缈前年随杨逸回杭州后,又死活不肯再进京,如今他只得卖着这张老脸前来,再听杨逸这明知故问的话,着实不是滋味

“杨居士说笑了,贫道凡俗陋质,谈何神仙,不过有一颗向道之心而已”

“足矣,心能决定一切”

“然则心有余,亦有力不足之时”

“心有余而力不足,这该是凡俗之人贪念太多才有的结果,道家讲的是心诚则灵,只要道长心诚,自能心想事成”

“杨居士悟性常人能及,若是入道,必能成就一番仙业”

“呵呵,我乃儒门弟子若是改而入道,这不成叛徒了吗?能成何仙业?不过,自认识道长以来,承蒙道长照拂良多,我虽不能入道,但心中还会常供着三清祖师的”

俩人打了许久机锋,听到杨逸这句话青云道长总算略略放心了,别人不知道杨逸的能量,他却再清楚不过别忘了他还有个弟子是杨逸心腹手下

摩尼教是先得到杨逸的支持,然后才有刘太后的支持,这一点马汉卿作为“神迹”的操办者想必已经向青云道长透露了

杨逸不想过多苛责马汉卿,也不担心“神迹”因此被人揭破,除非青云道长打算站到自己对立面去,否则他不会傻到去做这样的事

说到底佛道两家大多也是装神神弄鬼骗人,或者其中道行高深者真有些法术或精于面相占卜之类的,但那想必也只是极少数,起不到关键的作用,因此老大也别说老二,大家差不多

青云道长上桌以来,就几乎没有动过筷杨逸不免劝道:“老道长一路安马劳顿,快请用餐”

青云道长道了声谢,仍是不动筷

杨逸还是有做捧哏的觉悟嘀,他含笑说道:“道长可是嫌这饭菜粗糙,不堪入口我这就让人重做过便是”

果然,青云道长仿佛就等他这句话一般,轻抚白须说道“杨居士不必劳烦,这饭菜比贫道平日饮食胜过许多,只是贫道听说最近各地多有神迹出现,心中惦念此事因而食不知味不知杨居士对这些神迹作何看法?”

杨逸呵呵一笑,也放下筷子,轻巧地答道:“我乃儒门弟子,子不语怪力乱神”

纵是青云道长修行深厚,也差点被噎着,装神弄鬼的人在此说子不语怪力乱神,真是…

“无量寿福”除了诵道号,青云道长还能说什么

真个是此时无声胜有声,俩人开始拼起定力来,却苦坏了旁边侍候着的明月明智,坐着的是上看着一桌菜不想吃,站着的是想吃吃不到,干着急

也不知道是谁的肚子突然咕噜叫了起来,正在和青云道长拼定力的杨逸不禁笑了起来

“春妞儿,赶紧去让厨下再准备些饭菜过来,这俩家伙正开始长身体呢,可别饿坏了哈哈哈……”

杨逸吩咐一声,春妞掩嘴而去,明月明智羞得俊脸通红,相继望向青云道长,生怕自己师父责怪

经此一事,杨逸也没心思和青云道长拼定力了,有时间咱回后院看湘弦跳舞,听琴操抚琴不好?

“不瞒道长,各地出现的神迹之事,朝廷也注意到了,只是这些神迹都是劝人积德行善,勤俭持家,这是好事,朝廷是乐见其成的”

“然则光明神频频显灵,杨居士就不担心事态一发不可收拾”

细算来青云道长给过自己不少帮助,杨逸便不再吊他胃口:“没什么好担心的,光明神虽然频频显灵,但摩尼教的发展却会受到朝廷严格控制,今后摩尼寺大致就限于如今的几个大城,大宋可没有多少土地再给他们拿来作寺产”

听了杨逸这话,青云道长可谓亦喜亦惊,照杨逸所说,摩尼教至少暂时是挤压不了道家了,但杨逸这话还透露出另的个意思,他对佛道两家占去大量产业是心存不满的

杨逸淡淡笑道:“其实天下很大,我觉得道家总是专注于大宋,目光未免短浅了些,对道教发展颇为不利,以前西域也盛行佛道,如今都变成了天方教的天下,这太可惜了,道长在道门地位尊崇,如今难得进京,何不倡议道家向西域发展呢?”

见杨逸直言相对,青云道长也不愿再打哑迷,他抚须说道:“杨居士所言甚是,只是天方教太过排外,西域各国君王也都皈依了天方教,道家便是想向西域发展,恐怕也为各国君王所不容”

“此一时,彼一时也”杨逸端起茶杯,眼神带着凌光向西射去,灼灼逼人地说道:“若是以前,道家前去西域传道,自然为各国君王所不容,可如今,只要他有胆,不妨试试”如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力)

 第387章 谋划“圣战”

/ *

青云道长接受杨逸的邀请,在杨家暂住了下来这可把马汉卿急坏了,来杨家“哭地抢地”的要把师父接回自家住,被杨逸收拾了一顿,这才老实

不过每天一散朝,他必定直奔杨家,晚上宁愿丢花木兰这个婚妻子在家独守空房,自己则借宿杨家,为青云道长端茶递水,侍候得无微不至

这种尊师重道的精神,在后世是极其罕见的,杨逸看在眼里,颇为感慨

青云道长每天外出拜访会灵观、上清宫这些京中大道观,他在道教中声望极高,地位尊崇,不亚于京中那些皇家道观的观主

连大相国寺的住持方丈玄一法师,也找来与他论禅或许摩尼教横空出世,并得到刘太后的支持,让佛教也感到了压力

这天朝廷休沐,章惇听说青云道长进京后,也特意赶到杨家拜访,章惇在杭州洞霄宫闲住了一年,与青云道长结下深厚的情谊,故人进京,自然免不了前来探望

绿树阴浓夏日长;楼台倒影入池塘,水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香杨家的风亭之上,杨逸、章惇、青云道长各自盘腿坐于小几后的竹簟上

章杨二人都换上了一身交领常服细论来,时下兴圆领常服,但章杨二人有个共通点,都觉得圆领常服显得拘谨,而交领常服宽松舒适,在这一点上俩人的喜好极为相似

琴操则跪坐在亭边的软垫上,升起小炉,细调茶汤

她神态恬淡皓腕轻舒,杯盏流转,轻风拂动着她腰间的飘带那婉约淡雅的风姿,衬映着亭外一树榴花,美不胜收

章惇轻抚长须说道:“一别数年,故人风采依旧,真是可喜可贺只是此番进京,道长因何舍老夫而就小友?道长乃世外高人,当不至于嫌寒室简陋才是”

“无量寿福,章惇公忧心天下日里万机,废寝忘食,须臾难得空闲,贫道闲散之人,岂敢登门相扰”

杨逸一展大袖,哈哈大笑道:“道长,照您这么说那在下就是无所是事,斗鸡溜狗之徒喽”

此言一出,精神强悍如章惇眼皮也不禁直跳

青云道长不用说了,他那番话只是对章惇的谦敬,不想杨逸这个“煞星”竟然鸡蛋里挑骨头出言牟利得让人心脏直抽抽

章惇随即也大笑起来,恍惚间,不由得又想起三人在洞霄宫无拘无束、谈笑论道的日子那时杨逸还是一介白身,他也只是个形同罪囚的贬谪之人

而在江南烟雨中荡开一线清波的那条船,谁曾想到,竟承载了大宋这些年来所有的风风雨雨

青云道长略显尴尬之后,很快就恢复了平和之态,在这两个狠人面前,你神经不大条点,只有被消遣的份

“杨居士人如其名,行事向如行云无迹,飘逸不群,若是也像章相公这般埋首案头,日理万机,只怕适得其反,难以施展所长,杨居士闲是不假,但闲得不同凡响”

“哈哈哈,章相公听到了?真没想到啊,老道长拍起马屁来,这才叫天花乱坠,不同凡响呢”

章惇横了他一眼,端起琴操送上来的茶汤轻呷一口,这才徐徐说道:“诚如道长所言,你这心性尚须磨砺才行,苏相已年近八旬,老夫亦垂垂老矣,今日之大宋,如长河腾涌,经不得大的波折,今后尚须任之与元长等人齐心合力,方可保大河直济沧海,任之不可懈怠啊”

“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已;章相公何必作此无谓之慨叹,但须体重身体才是陛下年纪尚幼,章相公便是我大宋之中流砥柱,大宋如今可缺不得章相公”

话题一转到朝政上,很快便聊到了教派之事,那日杨逸透露出来的意思,是朝廷支持佛道两家向外发展,对此青云道长非常上心,这关系到道教的兴衰问题,一但和朝廷形成合作关系,对道教而言,是十分有利的

大宋立国以来,虽然没有大举灭佛灭道过,但前车可鉴,历史上一次次血淋淋的教训,至今让人心惊内跳

便是仁宗天圣年间,垂帘的章献太后便曾大量驱赶过道众,拆除大量道观,差点掀起一场灭道大浪

从杨逸口中听到了这个意向,鉴于杨逸的能量,青云道长不敢等闲视之,这些天频频接触京中各大道观的观主,所议话题正是此事

说起此事,章惇也深思了起来,良久之后说道:“任之的意思是先让佛道两家着手经营西域?”

“然也”

如今的章杨俩人足以影响大宋的朝政走向,青云道长岂会放过这样的机会,随即插言道:“道家主无为,导人积德行善,修心养性,向不插手政治然天方教则多有不同,向来是政教不分,且具有极强的排它性天方教最初创始于大食,又因其政教合一,在武力的扶持下,如今已拓展到玉门关,大有东侵中原之势,章相公,杨学士,恕贫道直言,若任由天方教传入中原,对大宋恐将极为不利”

青云道长这话,当然是为了争取朝廷支持道教发展,但也绝非危言耸听

天方教确实有极强的排他性,让人担心的是它的政教合一的特性,这种排它性一但有武力的支持,对其他教派来说就是一场灾难

像如今势力拓展到于阗以东的黑汗国,原来也是信奉佛教的,大宋立国前些年,萨图克?布格拉汗以武力从信仰佛教的叔父手中夺取了黑汗国政权,即按阿拔斯王朝模式建立了天方教法统治,设立宗教法庭,宗教领袖在国家政治生活中享有重要地位,宗教学者队伍日益扩大

他的儿子阿尔斯兰汗穆萨?阿布杜?克里木继位后,在苏菲派教士的帮助下,实现了汗国的天方教化并于宋太祖建隆元年宣布天方教为国教,强令20万帐族人入教

穆萨统治时期,继续大力推行天方教法统治,在王朝各地普遍设立宗教法庭,建立清真寺、经文学校和麻札;

并长期进行征服佛教中心于阗的“圣战”,经过20多年的征伐,于真宗咸平四年1001年杀死于阗王,实现了对于阗及叶尔羌的征服

其后大汗哈桑?本?苏莱曼1074~1102)以“正义和宗教的保护者”为称号,遥奉阿拔斯王朝为正宗,继续伊斯兰教的传统

杨逸作为后来人,对天方教加忌惮,其教徒过于狂热,很容易受到有心人利用,掀起血腥之事而现在它实行的政教合一,可以说教义的传播,就相当于是政治军事的入侵

杨逸不想对天方教多作评论,但绝不希望看到它传入中原

你既然能用“圣战”支持教义传播,我为什么就不能?杨逸就是这么想的

要想统治西域,光是使用政治和军事手段是不行的,必须消除天方教在这地区的影响,
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!