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唐·卡洛开始焦躁不安了。毫不气馁的李·考西开始谈论维拉尔巴的农民们被“一个有权势的租赁人”蒙骗了——毫不掩饰地指唐·卡洛。“这不是真的，”这名黑手党头子怒吼道。很快，人们开始离开广场。一位老人对唐·卡洛说，让演讲人把话说完。他说，毕竟这是政治自由的时代。这位老人被人用棍棒打倒在地，这时第一阵枪响了，接下来是一片混乱。
令人吃惊的是，即使子弹嗖嗖地从身边飞过，李·考西还在台上试图稳定局面，提出和任何有异议的人进行公开辩论。唐·卡洛的侄子扔过去一枚手榴弹。手榴弹爆炸后，李·考西倒在地上，腿部受伤。潘达莱奥内出头维持局面，把共产党领袖拖到安全处，向空中开枪来掩护自己撤退。在李·考西演讲的地方的后面墙上发现了十几个弹孔。14人在这次冲突中受伤。
唐·卡洛命令他的人冷静下来，并主动提出修理左派分子被手榴弹炸毁的卡车。几天后，他派一名特使向躺在医院的李·考西道歉。这些都是空洞的姿态。维拉尔巴的枪战已经起到了恐吓的作用。六个月后，唐·卡洛成为米奇凯庄园当家人，他在当地的权力基础得到了稳固。
维拉尔巴事件成了整个意大利解放区的头条新闻。这次比以往那些罪行更让唐·卡洛杰罗·维奇尼出名。要不是因为这起事件，他并不会受到人们的特别关注。事实上，他逃避其行为所应付的法律责任，使得他更加名气大增。在案子缓慢进展时，他动用关系使自己获得了长期的有条件自由。直到1949年11月，唐·卡洛才和他的侄子一起因蓄意伤害李·考西被判有罪，入狱5年。他逃跑了，直到在一次上诉中获得了更多的有条件自由。1954年，宣判得到批准，但是他获得了赦免。法官承认，“他被认为是黑手党头目”，但是由于他年事已高且没有前科，决定赦免对他的任何惩罚。
维拉尔巴发生的这些事件引起黑手党对政治激进主义者、工会主义者及普通农民的长期攻击，这种状态一直持续到20世纪50年代初。许多人并不像李·考西和潘达莱奥内这么幸运。每次杀戮之后都会出现同样的司法结果：嫌疑犯因证据不足而被释放。在一些城镇和村落，农民运动受到恐吓，最后只有被迫屈服。
人们对于唐·卡洛杰罗·维奇尼最大的困惑就在于，他在黑手党内部是否真如外边传言那样有权势。扁豆生产地维拉尔巴镇真的是荣誉团体的指挥部吗？
美国的特工人员显然把唐·卡洛视为黑手党的主要统治者。1944年2月，美国驻巴勒莫领事馆成立，领事馆依靠战略情报局获得情报，而战略情报局则依靠黑手党、特别是唐·卡洛获得部分情报。有一段时间，战略情报局驻巴勒莫办事处的处长约瑟夫·鲁索与唐·卡洛及其他黑手党老板会面“每月至少一次”。维奇尼在秘密通讯中的代号是“牛蛙”。鲁索说，黑手党分子是来索取“精神支持”和卡车轮胎的，他们需要这些去“做好本职工作，去行善。无论去做什么事”。
就算这些交易真如鲁索所坚持的那样无足轻重，就算唐·卡洛是在向战略情报局吹嘘他在岛上的势力，我们也不能就此假定维拉尔巴小镇上发生的一切只是一些小插曲而已。早在1922年，广泛投资硫矿生意的半文盲唐·卡洛来到伦敦进行高层会谈，商议组成英意硫矿联盟以应对美国的竞争。在这一小队西西里代表团里，有一名未来的意大利化工业大亨。
教会和政治人脉也是唐·卡洛坚固的权力基础。在“哈士奇行动”发生后的几年里，一个名叫安杰洛·卡马拉塔的人担任卡尔塔尼塞塔行政长官、卡尔塔尼塞塔教区的财产管理人、西西里食品供应监管人及农业改革专员。他和主教及唐·卡洛都很熟。
黑手党控制之外的经济变革也对唐·卡洛有利。战争和法西斯主义使牲畜和粮食在20世纪上半期变得对西西里经济更为重要。在艰苦的1944年，内陆省份卡尔塔尼塞塔生产出的粮食比西西里任何其他西部省份生产出的粮食都要多。对巴勒莫的黑手党家族意义重大的经济作物产业柠檬业因为一次出口危机而陷于瘫痪。唐·卡洛在黑手党内的地位也反映了非法经济活动内部权力的暂时转移：从市区及附近地区转移到农村。
唐·卡洛并非一直固守着山区。他在艾玛纽大道上的索尔酒店有一个指挥部，直到生命的最后，人们还能看到他被两名穿灯芯绒裤子的年轻保镖护卫着。
唐·卡洛对黑手党复兴的最大贡献是他的政治影响力。在战后的西西里岛，唐·卡洛参与了一个对黑手党友好的定居点的创建。这个定居点将见证分裂主义的衰退和新的泛意大利政党的出现，这个政党准备以传统方式利用黑手党：把它当作地方政府的工具。
1945年9月，也就是维拉尔巴枪战一年之后，唐·卡洛是出席分裂派领导人秘密会议的唯一一个黑手党分子，这次会议决定发动一场武装叛乱。这是绝望之下作出的举动。美国承诺给分裂派的支持在盟国军政府解散后就已经化为乌有。如今他们要与一个强大的新成立的国家党派竞争：基督教民主党。由于成功地提议在西西里实行区域议会而非实现完全独立，基督教民主党已经大大削弱了分裂派的势力。唐·卡洛之所以出席这次会议是因为通过他分裂分子可以请活动于农村的大批匪帮过来帮忙。但是叛乱武装被轻易击败了。
在分裂分子溃败之后，唐·卡洛越来越坚信基督教民主党而不是分裂派才是实现他利益的最有效的工具。这将是唐·卡洛及黑手党在其效忠对象上的一次逐渐的、决定性的转变。一些基督民主政治家注定要在接下来的40年里成为西西里岛有组织犯罪和罗马之间最得力的调解人。
基督教民主党绝非黑手党的前线。在意大利共和国诞生之时，它代表家庭价值、私有财产和社会和平；并且它在西西里尤其受有小片土地农民的欢迎，因为他们畏惧共产主义。基督教民主党还有罗马教廷支持这一巨大优势。1947年冷战爆发之后，基督教民主党还可以指望获得美国援助来对抗意大利共产党——西欧最强大的共产党。同年，基督教民主党领袖把左翼党派排除在意大利联合政府之外。1948年春，意大利在墨索里尼政权垮台后首次举行议会选举。结果基督教民主党大获全胜。基督教民主党在随后的45年内一直持续掌权。
以利益为基础的传统政治手段是基督教民主党吸引黑手党的关键。西西里岛的基督教民主党由各种各样以赞助制度为基础的地方派系组成。派系领袖能够提供的正是黑手党分子想要的私人关系。在法西斯统治下，政治家和罪犯之间很难做交易。而现在，他们之间的交易关系终于得到恢复。如同西西里俗语所说的那样，他们是在互惠互利。
“君子们”和基督教民主党政治家之间的勾结并不算什么秘密。为了迎接1948年的重大选举日，唐·卡洛及其同伙穆索梅利的老板朱塞佩·根科·卢索出席了基督教民主党在巴勒莫一家叫做“依格别墅”的酒店举行的盛大选举午宴，“依格别墅”曾是福罗里欧家族的一个旧宫殿。两名黑手党分子和几个基督教民主党的重要人物坐在同一张桌子旁。1950年，根科·卢索的长子结婚时，唐·卡洛是婚礼见证人之一，同时出席的还有西西里岛区域议会的基督教民主党领袖。像这种会面并没什么羞愧和保密的。在这个时期，政治家和黑手党头目见面时，经常故意让人看到，因为他们的会面表示黑手党所代表的非正式权力和新政治显贵所代表的官方权力之间所结成的联盟十分坚固。
1950年，由基督教民主党最终解决了西西里岛的土地问题。他们以自己的典型手段解决了这一问题。对剩余土地再分配的任务委托给已经成为地方基督教民主党政客赞助工具的一个半官方机构处理。这笔预算的三分之一被用于行政开支。同时，许多地主顺应趋势开始处理他们的土地。他们一般会卖给包括唐·卡洛在内的黑手党分子。唐·卡洛当时重新把土地分成小块卖给个体农民，赚了一大笔钱。
1950年，为发展意大利南部落后的经济，政府还公布了一个大规模的投资项目。这将成为黑手党历史上重要的转折点。因为从现在起，黑手党组织想要有机会利用主要财富来源的话，他们就不得不转向有经验的政治家而不是地主了。意大利民主制度的修复——以及黑手党作为国家非正式政府地位的恢复——接近完成。
但是，尽管有上述这些证据，唐·卡洛在荣誉团体的确切权力范围还是未知数。后来一些黑手党的叛徒否认其曾经是整个西西里黑手党的头子。确实，据说唐·卡洛和他的继任者朱塞佩·根科·卢索由于高调的公众形象而引起其他黑手党首领的愤怒。一名黑手党头目曾说，“你今天在报纸上看到吉娜·罗洛布里吉达〔※（Gina Lollobrigida），意大利女演员，摄影家和雕塑家，世界著名电影传奇人物之一。因为朱塞佩·根科·卢索因为在媒体上抛头露面，其他黑手党分子便给他起了这么一个绰号。〕了吗？”他指的是出了名的粗野、丑陋的根科·卢索。
我们不知道西西里岛解放之后黑手党组织有多么集中。一个保守的猜测是，黑手党在法西斯结束后的苦痛复兴中，先是在黑手党头子之间重新建立联系。然后他们直接从作出政治决策的地方收集情报，一名或是几名有外交手腕的头领会平衡他们之间的利益冲突。唐·卡洛有能力担任这一过渡角色。
当然，唐·卡洛同样也绝对不会承认的。临死前接受一家报社采访时，这个狡猾的黑手党老手对他的工作给出了谨慎的叙述。“事实上，每个社会都需要一类人在情况复杂时弄清局势。一般来说，这些人是政府的代表。但是在政府不存在、或是不够强大的地方就会有一些个人……”
好奇的采访者脱口说出“黑手党”一词。
“黑手党！”唐·卡洛微笑着喃喃说道：“黑手党真的存在吗？”
1954年7月10日，唐·卡洛在侄子的怀里安静地死去。报界记录他在临死前说了一句话：“生活是多么美好。”据说，他留下了十亿里拉的财产，但是并没有办法证实这一报道。黑手党历史上绝大多数黑手党的真正财产情况都注定是一个谜。在唐·卡洛的豪华葬礼上，四匹黑棕色马拉着的灵车后面跟着许多政治要人和犯罪头子。维拉尔巴镇政厅和基督教民主党总部关闭了一周，教堂门上贴了一首挽歌：
与卑微者一起谦卑，
与伟大之士一起伟大，
他以言行证明
他的黑手党并非罪犯。
它代表服从法律，
捍卫一切权利，
及崇高的品德：
这就是爱。
在唐·卡洛的一生中，维拉尔巴镇的农民经常用更朴实的一句顺口溜来形容他：“老子有钱又有势，正义算他妈的狗屁。”
格雷柯家族
黑手党的长远未来并不在维拉尔巴镇，而在巴勒莫周围传统的黑手党根据地。黑手党从“铁血长官”切萨雷·莫里的沉重打击中恢复过来很大程度上是由于其手段在这些地区的民众中发挥了效果。而那些手段之所以能充分发挥作用是因为在动乱的社会中，它们能够让“君子”给他们的家