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恰达耶夫接着写道：“斯大林通常从别墅出发，将近两点钟时到达克里 姆林宫。半小时前，黑色汽车一辆接着一辆从别墅的大门里开出来。这些汽 车中的一辆载着斯大林，可谁也不知道究竟是哪一辆。斯大林一天的工作要 继续到夜里 3—4 点钟。所有的政治局委员、军事统帅和人民委员们都遵守这 个工作制度。
“可这次他没有来。他最亲近的战友们为此深感惊恐不安，如果不是更 严重的话。我们都知道，他不会很长时间地不召见这个或那个工作人员。可 是现在，电话一直在沉默不响。大家只知道他是在近郊别墅，但谁也不敢去 找他。在他幽居独处的这些日子里，政治局委员们都聚集在莫洛托夫处。他 们开始讨论：怎么办？别墅工作人员说：斯大林活着，很健康。然而他与大 家隔绝了，不接见任何人，也不接电话。政治局委员们一致决定：大家一起 去找他。”
神秘的“与世隔绝的日子”
那么，究竟发生了什么事？ 斯大林最喜爱的英雄人物是伊凡雷帝。在“当家的”的私人图书馆内保存着一本有趣的书：阿·托尔斯泰所著的《伊凡雷帝》——1942 年莫斯科出 版的剧本。
这个剧本在战时最严酷的年分问世。斯大林在节节败退之时读着这本 书。他读得很仔细，用粗犷有力的字体修改剧本的语言，把那些“啊呀”， “哦唷”一类感叹句都从沙皇伊凡的讲话中删去。他希望他所喜爱的那位厉 害的沙皇，在讲话时也像他本人说话一样的简单明了，直截了当。书的封面 十分有趣：看来是“当家的”沉思时，在书的封面上写下了无数个“导师” 的字样。此外，还有几个字，那就是：“我们顶得住”。“要顶住”——这就是当时他所想的。还有他在书的封面上所写的关于那位可怕沙皇的“导师”字样，我们也不应忘记？？ 是的，这位有着钢铁般意志的人，没有像神经质的小姐们那样行事。当时，在国防人民委员会他看到人们的心情有了新的变化之后，他就得出了结论。他明白：一两天之内明斯克就会陷落，然后德国人的洪流就要奔向莫斯 科。那时他的奴仆们就会因恐惧而造反。于是，他决定向自己的“导师”学 习：伊凡雷帝最喜欢的手段就是假装自己已病入膏育，私下静观那些幸灾乐 祸的大贵族们如何动作，然后他就会从病榻上一跃而起，残酷地处罚他们， 杀鸡儆猴。那位沙皇也曾从首都“消声匿迹”，以便让贵族们意识到：沙皇 不在时，他们是怎样地束手无策。斯大林学着“导师”的榜样行动。当然，波斯克列贝舍夫（斯大林称他为“国家的眼睛”）以及内务人民委员贝利亚对此是很清楚的。他们观察着： 斯大林不在时，他的战友们会说些什么。不过，老谋深算的显贵人物莫洛托夫立刻就看透了这个把戏，他不敢签署文件。不签署文件——这就是他忠心耿耿的证明。“当家的”选拔这些人 时是颇有用心的：没有他，这些战友就如同“瞎猫”一样，后来他也正是这 样称呼他们的。
斯大林走开而把他们单独留下，是想让他们明白自己是多么的无足轻 重；让他们明白，没有斯大林军人就会把他们赶下台。于是，莫洛托夫慌忙 组织大家去别墅。在别墅，伟大的演员上演了一出大家都熟悉的戏——辞职。 恰达耶夫引用布尔加宁的话描述当时的情况：“当时斯大林的样子使我们大家都大吃了一惊：他看上去憔悴而消瘦？？土黄色的面孔上满是麻瘢， 神情阴郁。“他说：‘是啊，伟大的列宁不在了？？真该让他看看咱们，他把国家的命运交付给了咱们这些人。苏维埃人不断写信来，很公正地责问我们：难 道当真不能遏制住敌人，给予反击吗？大概，你们当中有人很想推御责任， 把责任都推给我’。（我想像得出他那黄色眼睛的眼神，想像得出他们是怎 样慌忙地向他表白。——作者）
“莫洛托夫说：‘谢谢你的坦率，不过我声明：如果有谁要挑唆我来反 对你，我定会叫此人去见鬼？？我们请求你回去工作，而我们一定会大力协 助你。’
‘不过，你们还是考虑考虑：我是否能胜任，是否能领导国家走向最后 的胜利？也可能有更合适的人选？’伏罗希洛夫说：‘我想，我们一致的意见是：没有人比你更能胜任的了。’ 大家众口一声地喊：‘对！’” 他们竭力哀求他。他们知道：谁不这样做，谁就要完蛋。 戏演完了。现在，当他们自己再一次恳求他做领袖时，他似乎是再一次从他们的手中接过了权力。 我又按照“来访登记簿”检查了一遍恰达耶夫的记录：恰达耶夫仅仅记错了一天。6 月 28 日斯大林还在接待来访者，但 6 月 29 日和 30 日，登记簿 上没有任何登记。这两天斯大林果真没在克里姆林宫。他于 7 月 1 日重返克里姆林宫。
“索索”重返工作岗位
7 月 3 日，获得了新权力的斯大林，在电台广播了人们等待已久的告人 民书。“同志们，公民们！兄弟姐妹们！我们陆海军的战士们！我的朋友们，我向你们呼吁，”他是这样开始的。与革命称呼“同志”在一起出现的，是 基督徒式的“兄弟姐妹们”（这是他上教会学校时记住的称呼）。他们，“兄 弟姐妹们”，老百姓们，应该保卫祖国母亲。在当时出产的故事影片中，在 这种时刻都会响起教堂的钟声。在别墅时，他有足够的时间想好了一切。他宣布：卫国战争——人民反对侵略者的神圣战争开始了。正如沙皇亚历山大一世曾反对入侵的拿破仑一 样。简直好像是在提醒他抓住这一思想似的，希特勒发动战争的日子与拿破 仑完全一样——6 月 22 日？？那时，在 1812 年，我们也曾撤退，甚至把莫 斯科让给了敌人。然而我们胜利了。
当然，斯大林在讲话中提到了党，号召人们“团结在列宁——斯大林的 党”的周围。在斯大林本人口中说出的这句话，任何人都没有感到有什么不 对头：此话已成为普通的概念，就像“天空是蓝色的”一样。
现在，每天都在给人们灌输“克瓦斯爱国主义”。”当时的一位女作家 在自己的日记中写道：“报纸上满是马克思主义和沙皇时代的警察式东正教 混为一体的奇谈怪论，东正教一直与代表俄国政权的非俄罗斯统治者息息相 关。”
事实上，一切都更意义重大、更复杂得多。在那些”离群索居”的神秘 日子里，曾经是教会学生的他，决定请被他推翻了的上帝出来帮忙。他得知 大牧首安季奥希斯基发表了告教徒书。号召他们拯救俄罗斯。在那本关于伊凡雷帝的书上写着：“找沙波什谈一谈。”这指的是沙波什尼科夫，当时的总参谋长。 据朱可夫回忆：“斯大林总是尊敬地称呼沙波什尼科夫的名字和父名，同他谈话时从不提高嗓门，他是斯大林允许在其办公室内吸烟的唯一的人。” 沙波什尼科夫以前是沙皇军队的一名上校，他公开地信教。总参谋部的 另一名领导人华西列夫斯基也是一个神父的儿子。在战争开始的头几天，他 们与斯大林特别亲密。看来，正是从他们口中，斯大林得知了一件震动了整个东正教界的事。 黎巴嫩山区都主教伊利亚，把自己关在地下石室中，不吃也不喝，长跪在地祈祷圣母保佑俄罗斯。后来他看到了奇迹。他在寄往俄罗斯，给俄国教 会各位首领的一封信中谈到了这个奇迹：他祈祷了三昼夜之后，圣母在一团 火光中显圣了，交给了他上帝的旨意：“全国的教堂和修道院都要开放，把 神父们从牢狱中放出来。列宁格勒不能放弃。要把喀山圣母像请来，抬此像 绕城一周，然后再把圣像请到莫斯科，并在那里举行祈祷仪式，再把圣像请 往斯大林格勒？？”
对斯大林来讲，这些话语似乎来自遥远的，已被遗忘的童年。不久前他 还曾宣布，要实施“无神的五年计划”，在此计划完成之时，即 1943 年，打 算关掉最后一座教堂，消灭掉最后一位神父。可是现在，“当家的”决定完成向伊利亚显圣的那位神灵的意就这样，他令人吃惊地、顺从地返回了上帝的怀抱。是回心转意？是大彻大悟？是恐 惧感把他抛向了上帝？是马克思主义的人中之神只是决定利用人们对上帝的 信仰？还是这些因素都有？？？不管怎样，自那次神密的“消声匿迹”之后， 表面上他是同上帝和解了。于是，斯大林的历史学家们所从未写过的事发生了：按照他的命令，大批神父从集中营里被放了出来；在被德国人围困多时的、行将饿毙的列宁格 勒，市民们惊喜地看到，喀山圣母那神力无限的圣像被抬了出来，以十字架 为先导的宗教队伍高举圣像在城中走过。在列宁格勒之后，圣像被带到莫斯 科，然后又被送往被围困的斯大林格勒。这三座城市到底没有落入敌人之 手？？共开放了约两万座教堂和修道院，包括基辅山洞修道院和圣三一谢尔盖大修道院。现在，在每次大战之前，斯大林和他的军事统帅们都要互相祝福： “上帝保佑！”自 1917 年 10 月以来《真理报》首次刊登了布尔什维克首领 与东正教大牧首的临时代理人，都主教谢尔盖会见的消息。
全部权力集中在手
回到工作岗位以后，斯大林不倦地把大权集中在自己手中，7 月 1 日， 他成立了全国国防委员会，该机构以他为首，集中了国家的全部权力。10 天 以后，他开始称自己为大本营首领。再往后，他成了最高统帅、国防委员会 主席、国防人民委员、部长会议主席和党的领袖。他，就是一切。 正是此刻，大权独揽的斯大林决定开始与进攻的希特勒谈判。根据历史学家帕夫连科从朱可夫那里得来的材料，斯大林曾让贝利亚通过保加利亚大 使馆同德国人开始和平谈判。莫斯卡连科元帅也曾引用贝利亚的话谈及此 事。更加可能的是：斯大林只是企图打乱德国人闪电行动的速度，给军队以某种喘息的时间。布列斯特和约的例子，使全国人民能谅解这一企图。然而， 希特勒当然是不愿意的。于是，在那些军事惨败的日子里，他注定要经受最残酷的痛苦和屈辱。1941 年 7 月 19 日，他得到了自柏林电台截获的消息：他的大儿子雅科夫·斯 大林被德军俘获了。柏林电台称：“雅科夫声明，说他明白抵抗是毫无意义 的，因此自动投降了德国人。”