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杜睿顺着袭人的手指看过去,见袭人指着的正是他标绘出来的一些矿藏资源丰厚的地方,那些矿藏的标示,杜睿为了方便,全都用上了元素符号来代替,这个世界上大概除了他,再也没有人能看得明白了。
杜睿笑道:“袭人!你可莫要小看了这些鬼画符,在这些地方,地下可都藏着宝贝。”
袭人却不相信,道:“少爷骗人,少爷也是头一次来这里,纵然当真是仙人下凡,又哪里能知道什么地方藏着宝贝!”
杜睿只是一笑,却也不解释,这些都是来自于他前世的记忆,澳洲还是一片未经开发的处女地,未经探测,谁又能知道什么地方藏着什么,可是杜睿却偏偏一清二楚。
在后世,澳大利亚的矿产资源、石油和天然气其丰富程度,在全世界都是有名的,其矿产资源至少有70余种。其中,铝土矿储量居世界首位,占世界总储量35%。更是世界上最大的铝土、氧化铝、钻石、铅、钽生产国,还有黄金、铁矿石、煤、锂、锰矿石、镍、银、铀、锌等的产量也居世界前列。同时,澳大利亚在后世还是世界上最大的烟煤、铝土、铅、钻石、锌及精矿出口国,第二大氧化铝、铁矿石、铀矿出口国,第三大铝和黄金出口国。
已探明的有经济开采价值的矿产蕴藏量,其中铝矾土约31亿吨,铁矿砂153亿吨,烟煤5110亿吨,褐煤4110亿吨,铅1720万吨,镍900万吨,银40600吨,钽18000吨,锌3400万吨,铀61万吨,黄金4404吨。原油储量2400亿公升,天然气储量13600亿立方米,液化石油气储量1740亿公升。森林覆盖面积占国土的20%,天然森林面积约亿公顷,可用材林面积122万公顷。
除了这些矿藏之外,澳洲的渔业资源也相当丰富,捕鱼区面积比国土面积还多16%,是世界上第三大捕鱼区,有3000多种海水和淡水鱼以及3000多种甲壳及软体类水产品,其中在后世已进行商业性捕捞的约600种。最主要的水产品有对虾、龙虾、鲍鱼、金枪鱼、扇贝、蚝、牡蛎等数不胜数。
在这些资源之外,澳洲还有一点是让杜睿非常感兴趣的,那就是生存在澳洲的物种,在后世澳洲甚至被称为“世界活化石博物馆”。据统计,澳洲有植物12000种,有9000种是其他国家没有的,有鸟类650种,450种是澳大利亚特有的。全球的有袋类动物,除南美洲外,大部分都分布在澳大利亚。
比较著名的有鸸鹋,这种鸟类在后世,甚至出现在了澳大利亚国徽上,是飞翔功能已经退化的大鸟,也是世界上最大的陆地鸟之一,更是世界上最古老的鸟种之一,是鸟纲鹤鸵目鸸鹋科唯一残存种类。
树袋熊,又名考拉。生活在澳大利亚,在后世既是澳大利亚的国宝,又是澳大利亚奇特的珍贵原始树栖动物,属哺乳类中的有袋目树袋熊科,分布于澳大利亚东南部的尤加利树林区。
鸭嘴兽,澳大利亚独有的单孔类哺乳动物,最奇特的就要数鸭嘴兽,分布于澳大利亚东部约克角至南澳大利亚之间,在塔斯马尼亚岛也有栖息。
木蠹蛾幼虫,这种白色、高蛋白的小吃其实是蛾的幼虫,它是澳大利亚沙漠地区一种重要的昆虫菜肴,还是当地土著人的主食。
澳大利亚的特有生物,是在地球演化过程中保留下来的古老生物种类。在后世看来,它们虽然显得有些原始,但却成为人类研究地球演化历史的活化石。
如今这个矿藏丰富,物种繁多的宝地随着杜睿船队的到来,已经彻底被打上了华夏的烙印。
杜睿不厌其烦的给袭人讲述着澳洲各种矿藏,描绘着生存在这个地方的各个物种,袭人听得也是心驰神往,恨不得现在就跟着杜睿去来一次探险。
等杜睿说完,袭人两眼放光道:“少爷这般说,那这里从今以后就是大唐的了?”
杜睿笑着点了点头,看着袭人居然跟着守财奴一样,在那张澳洲道全图上收缩着代表着黄金的符号。
可是等了半天,袭人居然来了一句:“这么大的一个岛子,能打多少粮食啊!”
杜睿闻言,差点儿将刚刚吞进口中的莲子粥全都喷出来,哭笑不得的看着袭人,道:“难道我们九死一生的到了这个地方,就是为了种地吗?”
袭人好奇的看着杜睿问道:“这么大的一片地,不种粮食,还能做什么?难道就只能像少爷说的那样,带着镐头四处去挖,挖那些宝贝吗?”
杜睿听了袭人的话,也不禁一愣,此前他只想着要将这里收归为大唐的固有国土,然后等到大唐的人口上去之后,就开始移民,将这里彻底的占据,却忘记了最重要的一点,那就是来到这里的人该怎么生存。
不过好在杜睿原本的记忆当中,澳洲就是一个农牧业相当发达的国家,虽然澳大利亚的气候比较干燥,近70%的土地是旱地,但是这里的草原平坦辽阔,适于大面积发展畜牧业。后世在一些介绍澳大利亚的宣传片当中,经常可以看到成群放养的羊群和牛群。
羊比人多!
就是后澳大利亚的真实写照,不过澳洲原本没有一只羊,直到十八世纪后期,欧洲移民第一次带了29只绵羊进入澳大利亚。由于澳大利亚草原的条件良好,气候干燥,适于绵羊生长和繁殖,到了十九世纪二十年代,绵羊数量增加到6000万之多。到了二十一世纪,拒不完全统计,澳大利亚的羊,数量占全世界总数的六分之一,羊毛产量世界第一,人们形象地称澳大利亚是一个“骑在羊背上的国家”。
良好的自然条件,使得澳大利亚农牧业异常发达,在后世的澳大利亚,农牧业产品的生产和出口在国民经济中占有重要位置,更是世界上最大的羊毛和牛肉出口国。主要农作物有小麦、大麦、油菜籽、棉花、蔗糖和水果。
后世那些欧洲移民都能将澳洲的农牧业发展到那个地步,作为这个世界上最为勤劳,聪慧的唐人,想要在这个地方生根发芽,繁衍后代,自然也不是什么太困难的事。
之后,连续半个月的时间,杜睿的船队都停播在了薛言港处,杜睿也在不断的完善着他那份澳洲道全图,和关于这里的介绍,尽可能的丰富详实。
以至于当杜睿将全部工作都做完之后,像所有随行人员描绘这块蛮荒之地的时候,所有人无一例外都兴奋了起来。
若是当真像杜睿说的那样,这里哪还是什么蛮荒之所,分明就是一个聚宝盆,如今大唐虽然推行了新政,但是随着时间的流逝,还是会衍生出越来越多的无地赤贫百姓,到时候将那些百姓通通移民到澳洲道,将这里完全开发出来之后,大唐将会有取之不尽,用之不竭的各种资源,到时候放眼天下,还有谁敢与大唐为敌。
杜睿带人在海边祭祀了高皇帝之后,便命张言硕在海边一处悬崖之上刻石立碑,宣布从今以后,这片大陆将成为大唐的国土。
“兄长!这里从今以后,当真就是大唐的国土了?”苏麟目瞪口呆的看着杜睿,满眼还是难以置信的神色。
其实这也难怪,在大唐功勋莫过于开疆拓土,此前杜睿一惊和他们说了,澳洲道的面积和大唐现有国土相比,都相差不多,占领了这里,也就是说将大唐的国土足足扩大了一倍,这番功业,岂不是前无古人,后无来者了。
杜睿一笑,道:“还早呢!这里还有土著需要清理!只有彻底征服了他们,这个地方才真正属于我大唐所有!”
第二十五章 征服伴随杀戮(第二章)
根据后世一些专家学者的研究,生活在澳洲大陆上的土著居民,并非是土生土长的,据分析,最早的土著居民很有可能是在地球最近的—次冰期时来到澳洲大陆,由于当时的海平面较低,故他们能够通过大陆桥和小片的水域来到这里。 随着冰川消融,海平面再次上升,该大陆被完全隔离。最初,人们沿海岸和河流而定居。后来逐渐移居到大陆各地。据记载,欧洲人来到这里时,澳洲大陆上约有500个不同的部落。
从公元1787年起,欧洲人大批量向澳大利亚移民,由于土地与生活资源的问题,爆发了剧烈的冲突,但是土著人原始的武器根本无法抵抗外来的侵略,据记载,至少有两万土著人死于土地的冲突,许多土著人沦为奴隶,大部分的土著人失去了肥沃的,可生存的土地,被赶往不毛之地,澳洲大路上的土著人开始逐渐被边缘化。
致使土著逐渐消亡的起因,首先是他们的土地被剥夺。1791年,英国殖民当局开始把土地“分配”给服完刑期的流放犯人,开始了对土著人土地的剥夺过程。其次是消灭和“同化”。土著人与殖民者的冲突造成数以万计土著人死亡,其中塔斯马尼亚的土著人被灭绝。
在这一过程中,1901年,澳各殖民区改为州,成立澳大利亚联邦,但把土著人排除在人口普查范围外,他们被归为“动物群体”。
1910年,澳大利亚联邦通过一项政策,以改善土著儿童生活为由,规定当局可以随意从土著家庭中带走混血土著儿童,把他们集中在保育所等处。1937年,澳当局又通过一项可以武力同化混血土著人的官方政策。这些政策使土著人人口数量一直在下降。
更灾难性的是移民带来了大量的疾病,使缺少生活资源的土著人雪上加霜,至公元1933年,土著人在澳大利亚的人数大约仅存七万人左右。
前世,杜睿也曾有一段时间,对于美洲和澳洲的土著十分感兴趣,查阅了许许多多的资料,只是当时口袋不算充裕,没办法实地考察一番,但是通过其他渠道,杜睿对于土著的了解,也堪称是大师级的了。
要了解一个人种,首先就要了解他们的生活方式,和特有的文化。生活在澳洲大陆上的土著居民,在没有被外界打扰之前,他们的生活方式是十分原始的,传统上以打猎和采集为生。按照生活习性来说的话,他们基本上属于游牧人口,游牧地域很广,往往在水源附近搭起临时帐篷,食物耗尽后便再次迁移。他们也会与别的部落进行贸易,交换商品,如矛等。这说明他们已经逐渐的抛弃了梦寐,走向了文明,若是这个世界能给他们再多一点时间的话,他们未必就不能走向兴盛,但是很可惜,他们的脚步太慢了一些。
土著人靠猎取袋鼠等动物为生,以野生植物、坚果、浆果等为辅助食物。狩猎者使用装有石刀的矛和飞去来器,一种可飞回投掷处的飞镖。有些部落发展了复杂的手势语,这样他们在悄悄地追踪猎物可以传达无声信息。土著人使用哑语以免惊跑猎物。例如在哑语中,将拳头握紧再展开即表示袋鼠。
土著人认为黄金时代就是祖先们塑造陆地、创造物种和人类的时期。这些先人被认为是以神灵形式永生。人类被认为是自然的一部分,与所有其它生物密切关联。黄金时代神灵的偶像,如雷公像等,布满部落居住区的圣崖和山洞。
此外杜睿最为感兴趣的就是土著居民的一些特有的习俗,比如他们的成丁礼,和华夏子民一样,澳大利亚土著也同样生活在严格的习俗规范中,每个部落都划分成三个“年龄一性别”集团。即成年男子集团,成年女子集团,儿童集团。在成年男子集团中,有一个人数虽少但颇有势力的长老阶层,他们是习俗的维护者,也是社会权力的体现者。其他男子即使被允许参加长老议事会议也只能旁听,不能参与决策。
而儿童进入成年,则要举行献