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“大人，是真的，是真的。”管家忙着禀报，“唐军已经杀到土堡前了。”
“哼哼，你还敢胡言乱语。”曲率次仁怒气更甚。
可就在这时，只听一阵惊动地的吼声响起：“大唐万胜！”
吼声如雷，曲率次仁一愣，等到反应过来的时候不由得大惊失色，再也顾不得其他，飞也似的冲了出去，来到箭楼上，放望一眼，只见一队唐军正朝他的土堡杀来。
这队唐军并不多，不过五六百人，不过看上去极为雄壮。
曲率次仁的胆子顿时大了起来，大吼道：“区区五六百人就想对付我，想得美！我有上千军兵，你们想死。我就成全你们。”
“里面的人听着，打开门，饶你们不死，若敢说半个不字，准叫你们死无葬身之地。”唐军校尉大声喊道。
“开门投降，简直白日做梦，我倒是要劝你们快快放武器，跪地求饶，我会留你们一条狗命。”曲率次仁狂妄的大叫道，丝毫没有察觉死神的镰刀都已经架在了他的脖子上。
“杀！”
校尉也没有再废话，方才喊话，不过是例行之事，见对方不肯投降，自然再没有任何犹豫，一挥手，唐军将士顿时发出一声吼，对着土堡就冲了过去。
这座土堡虽然简陋，可是上一代的领主倒也悉心建设过了，防护力量也称得上不错，用来防备一般的盗匪是足够了，可惜的是，这是唐军，注定没有任何用处。
唐军一个冲锋，那扇大门就完了，紧接着唐军便如同潮水般冲了进去。
曲率次仁大惊失色，忙喝令属下前去抵挡，然而，这些非正规军哪里是唐军的对手，唐军只一个冲锋就击溃了。
那些杂兵顿时丧胆，转身就要逃走，却给唐军团团围住，无路可逃。
“放下武器。”
校尉纵马上前，大喝一声，那些杂兵哪里还敢反抗，忙把手中的弯刀扔掉，高举双手，跪在地上。
上千人竟然挡不住唐军的一个冲锋，曲率次仁只觉世界末日降临似的，一颗心真往下沉，想逃走，可是双腿如同灌了铅一般，动都不动了，只能眼睁睁的看着唐军过来，把刀架在他脖子上，就这般，曲率次仁成了唐军的俘虏。
接下来的事就简单多了，唐军开始清点这次的掳获。
这时，一个唐军兵士过来，在校尉耳边一阵低语，校尉闻言，顿时脸色大变，跟着兵士来到一件屋子，只见放在要被施以砍手之行的女仆，此时衣衫褴褛，浑身淤青，一旁还倒毙着两个吐蕃人。
看这个女仆的模样，显然是方才被人摧残过了，索性双手还在。
“猪狗不如！”
校尉一声大吼，要兵士找来一身衣衫，给女仆披上，安慰她道：“你莫要想不开，大唐会为你作主。”
女仆听不懂汉话，见校尉言语和气，不似曲率次仁那般可怕，倒也稍稍的放松了精神，惊恐的点点头。
唐军已经清理得差不多了，缴获不少。校尉一声令下，唐军把庄里的人赶到空地上，足有两千人，衣不蔽体、面黄肌瘦者高达九成，很明显，这些是奴隶。只有一成白白净净，身着华丽的衣衫，他们是曲率次仁的家人，是贵族，是吐蕃的论。
吐蕃施行的就是奴隶制度，贵族和奴隶之间，地位天差地别，对贵族来说，奴隶只是他们的工具，生存毫无价值，想杀就杀，完全不会有任何负担。
“兄弟姐妹们，我们是唐军，是来帮助你们的，你们受苦的日子到今天算是结束了！”校尉大声喊道。
奴隶之中也有听得懂汉话的话，见唐军如此亲善，也是一阵议论，但是很快就安静了下来。
那个校尉也看见了，让人将奴隶之中的一个四十多岁的中年人带了上来，让他来做翻译。
“我们大唐深知你们受尽了苦难，如今来此，就是为了帮助你们，让你们拜托那些贵族的奴役，你们放心，从今以后，再也不会有人欺负你们了！”
通过那个中年人的翻译，奴隶们原本浑浊的眼睛，也泛起了点点亮光，原本麻木的表情，也渐渐有了生气。
校尉见有了些效果，接着伸手一指曲率次仁，又道：“就是这个猪狗不如的东西，恶事做绝，坏事做尽，今天大唐就来伸张这个正义。”
校尉一挥手，曲率次仁被押了过来，曲率次仁知道要大难临头，连忙不住的磕头，想说求饶的话，却是吓得一个字也说不出来，唯有叩头的份。
“恶有恶报，不是不报，是时候未到，如今就是你的报应到了！”校尉咬牙切齿怒吼道，手中横刀一挥，曲率次仁的人头滚落。
校尉提着滴血的横刀，面对奴隶，道：“你们报仇的时候到了，快去报仇！”
曲率次仁的鲜血一下子就激发出了奴隶们心中的怨气，发出惊天的吼声，对着那些吃人不吐骨头的贵族拳打脚踢，等到他们停下来，这些贵族已经变成了肉泥。
那个校尉看着，心中不由得对杜睿一阵叹服，他之所以这么做，可不是因为正义感突然爆发，而是所有唐军小部队出发之时，杜睿都交代过了。
这个叫什么来着？
对了！
就叫奴隶解放政策！
吐蕃的状况如何，杜睿是一清二楚，这个农奴制度，不单单是此时，就算是在后世解放前，也依然如此。
解放军就是借着西藏的社会矛盾，才轻而易举的解放了西藏，杜睿现在也算是有样学样，吐蕃人口有数百万之多，可有九成都是生活在水深火热之中的奴隶。
这些奴隶不懂得反抗，因为他们根本就看不到任何希望，他们只知道顺从，前世杜睿都非常奇怪，西藏的奴隶制度延续了数千年，那些奴隶是如何忍耐下来的。
前世曾有一位法国藏学家亚历山大？达维？尼尔在她的中说：旧西藏，所有农民都是终身负债的农奴，他们身上还有着苛捐杂税和沉重的徭役。完全失去了一切人的自由，一年更比一年穷。在西藏，所有农民都是终身负债的农奴，在他们中间很难找到一个已经还清了债务的人。
这样一来，所有农民就自然而然地要受到高利贷的盘剥。他们不得不向地方上的豪强如宗本、某位领主的管家以及附近寺院的总管借钱、借粮、借牲畜，这都要偿付很高的利息，偿还的至少要比实际借到的高出一倍，如果是借钱，每个月光利息就是百分之十。
难道用来年的收成就可以还清高利贷者的债吗？
这完全是不可能的事。如果还不起债，还得请求债主们让他们继续借下去，或者续借未还清的那一部分。由于拖延偿还期限，利息早已提高不知多少倍，即使得到宽限，仅有的粮食以及保存下来的其它食物，几乎从来也不够全家吃到来年收获时节。在毫无办法的情况下，他们只好再借，借口粮，借种籽。
如此下去，年复一年，永无完结，直到临死的时候也不能从债务中解脱出来。而这些债务就落到了他儿子的身上，可怜的儿子从刚一开始种田生涯起，就受到这些祖传的债务的压榨，而这些债的起源早已是遥远的过去的事了，他根本不知道这从什么时候说起。
不过后世西藏的农奴制度，那些农民好歹还只是负债者，但是现在，这些人则完完全全是奴隶的身份。
奴隶主动辄就对奴隶施以酷刑，砍手砍脚，抽筋剥皮，手段之残忍，甚至还从这些奴隶身上剥下的皮，制成各种室内装饰品、法器或坐具，令人发指。
杜睿现在做的就是给这些人一个希望，他们焉能不对大唐感恩戴德！
第五十四章 翻身农奴把歌唱
雪域高原之上，天空中又飘落了点点雪花，高原上的春天来的很晚，而且气候很怪，明明天空上艳阳高照，可周身的冷风却让人感觉，寒冷如冬。 //
一队唐军快速朝前挺进着，在他们的身后，成群成群的骏马牛羊，在一群破衣罗索的吐蕃人的驱赶下，同样快速行进。
如果不了解情况的人一定会认为这些吐蕃人都是被唐军驱赶过来，为他们服务的，可是看他们的脸上就知道，这些吐蕃人不但心甘情愿，而且还欢天喜地的，满脸的笑容，忙前忙后，简直将唐军当救世主一般在崇拜，瞧得出来，他们是真心的，是真心真意帮助唐军。
按理说，唐朝与吐蕃是死敌，唐军深入吐蕃腹地作战，应当被当成侵略者，见到唐军，吐蕃人应该愤恨才是，如此前这般和谐相处的事儿着实很少，让人很是惊奇。
其实，这一点儿也不奇怪，因为这些吐蕃人是都是吐蕃贵族的奴隶，在吐蕃的社会制度当中，他们根本就不是人，而是“论”的工具，做牛做马，供贵族驱使，为贵族卖命，这是他们天生注定的命运，无可更改。
山上没有没主的野兽，山下没有没主的生民！
这就是吐蕃奴隶的歌谣！
这些奴隶似乎也根本就不懂得反抗，但是唐军到来，给了他们翻身的机会，唐军一来就把他们的主人杀了，然后告诉他们，从今天起他们自由了，是真正的人，不再是论的工具，自己当家作主人了，自己的命运由自己掌握。
听了唐军的话，奴隶们跟做梦似的，根本就不相信，惊疑了半天，直到那些奴役他们的论的脑袋血淋淋的摆在他们的面前，这些奴隶方才相信这是真的。
紧接着涌上心头的就是欢喜不已，一些奴隶甚至激动得哭了，从奴隶到平民，对于奴隶来说，那是不可逾越的鸿沟，他们不是当真没有反抗意识，只是千百年来形成的固定观念，让他们不敢越雷池半步，再加上没人领头，他们也很想自己做主人，掌握自己的命运，却是压根就不可能。
直到今天，方才成真，他们那个激动，远非笔墨所能形容，跪在地上不住冲唐军叩头，对唐军是千恩万谢。
他们的喜悦只不过刚刚开始，还有让他们更加欢喜的，那就是唐军把贵族的牛羊骏马分了不少给他们，让他们有生活的资源。
奴隶是主人的工具，是主人的财产，自己不可能拥有财产，拥有自己的财产是他们最大的梦想，陡然成真，又是好一通惊疑，过了好一阵子，方才确认这不是做梦，而是真的，他们那份激动就是用光三江四海之水研墨也是难以道尽。
一人成为奴隶，祖祖辈辈都是奴隶，不知道他们祖祖辈辈多少代人做了奴隶，终于翻身做主人了，他们激动难言，欢喜的哭声响彻天际，一个劲的吼“大唐万岁”。
在以前吐蕃的主人就是那些论，他们所占的比重不到吐蕃人口的5％，却占有吐蕃的全部耕地、牧场、森林、山川以及大部分牲畜。
而奴隶则超过旧吐蕃人口的90％，可划分为富裕农奴、中等农奴、贫苦农奴等阶层，其中“差巴”和“堆穷”是农奴阶级的主要组成部分，他们完全没有自由可言，被当成了会说话的工具。
贵族的庄园都是世袭的领地，正如中世纪欧洲的封建庄园一样，这是主要的财源，而领主则采取庄园制经营、管理他们的领地。
奴隶的基本职责就是耕种领主的自营地，他们按照庄园领主指定的时间在自营地从事一切农业劳动，却得不到任何报酬，一般情况下，在他们为领主劳作期间连食物也得不到。
然而，庄园主要提供作物种籽，在大多数情况下还要提供耕畜。奴隶还承担别的劳役，如为领主修建房屋，帮领主运送收获物，为领主拾柴等。通常情况下，他们还必须交纳一定数量的物品。而且，有些奴隶在童年时代就被挑选去服终生无偿劳役，有的服兵役，有的充当领主的家奴。
奴隶世世代代