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大唐极品闲人-第736章

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那时华夏的武力强盛,边塞诗歌也大气辉煌,那时代的军歌jing神是博大、雄浑、深远、超逸,充沛的活力充满自信。

诸如贺若弼的《遗源雄诗》:交河骠骑幕,合浦伏波营。勿使麒麟上,无我二人名。

隋炀帝杨广虽然臭名远扬,但是却被突厥人尊为“圣人可汗”,“自天以下,地以上,曰月所照,唯有圣人可汗。今是大曰,愿圣人可汗千岁万岁常如今曰也。”

华夏历史上从未有一个朝代的帝王比隋朝的皇帝西巡走得这么远,也没有一个朝代的帝王让异族首领跪地膜拜,惟有大隋皇帝。

当时的隋朝是走出的帝国,是国民族是开放的高傲民族。以至于有人感叹“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名!”

突厥的单于已经投降入朝朝拜了,我上哪去打仗觅取战功?

单于入朝谒比起单于夜潜逃来更显示华夏帝国的强盛,不战而威。

华夏需要尚武jing神,而且少不得尚武jing神,所以当李贤提出要为尚武jing神,树碑立庙之时,杜睿毫不犹豫的就答应了。

武,谁与相对,灭。

武,谁与不从,伐。

武高则国威,武高则民傲。

 第三十章 军神庙

第三十章军神庙

军神庙,大明宫内佐邻凌烟阁和忠烈祠之畔,供奉着华夏有史以来,在维护国家统一,反抗异族的战争,立下过卓著功勋的民族英雄。 /

华民族的正统,自然是原躬耕明。伟大的华夏祖先们,为后世子孙创造了这片山水河流,据说大禹治水,将洪水漫天铺地的景象,变成了大河援引向海流,于是有了黄河。华夏明就是在这里诞生的,黄河对与华夏母亲河的称号当之无愧!

无数年来,炎黄子孙在这里躬耕,在这么渐渐成长,于是华夏二字渐渐从部落联盟融合成了一个统一的氏族。依山傍水,在黄河、长江这两条母亲河间,诞生了华夏明。

但是,明必然引来破坏。

华夏五千年,几乎所有的破坏来源于北方狼族,西方、南方虽有蛮夷,却不见sāo扰,可见北方的狼族始终是横亘在华夏史上的一道大山。

汉人明和北方游牧民族的斗争过程,就简化了整个的华夏史。

军神庙,排在第一位的是战国年间秦国的武安君白起,他虽然不曾在对外战争,为华夏民族立下功勋,但是长平一战,虽然有人称他为人屠,但是也正是因为这一场大战,为华夏民族大一统,创造了先机。

长平大战爆发之后,白起面对鲁莽轻敌、高傲自恃的对手赵括,决定采取后退诱敌,分割围歼的战法。他命前沿部队担任诱敌任务,在赵军进攻时,佯败后撤,将主力配置在纵深构筑袋形阵地,另以jing兵五千人,楔入敌先头部队与主力之间,伺机割裂赵军。

赵括在不明虚实的情况下,贸然采取进攻行动。秦军假意败走,暗张开两翼设奇兵胁制赵军。赵军乘胜追至秦军壁垒,秦早有准备,壁垒坚固不得入。白起令两翼奇兵迅速出击,将赵军截为三段。赵军首尾分离,粮道被断。秦军又派轻骑兵不断sāo扰赵军。赵军的战势危急,只得筑垒壁坚守,以待救兵。秦王听说赵国的粮道被切断,亲临河内督战,征发十五岁以上男丁从军,赏赐民爵一级,以阻绝赵国的援军和粮草,倾全国之力与赵作战。

赵兵断粮,饥饿不堪,甚至自相杀食。赵括走投无路,重新集结部队,分兵四队轮番突围,终不能出,赵括亲率jing兵出战,被秦军shè杀。赵军大败,四十万赵兵投降。白起与人计议说:“先前秦已攻陷上党,上党的百姓不愿归附秦却归顺了赵国。赵国士兵反复无常,不全部杀掉,恐怕ri后会成为灾乱。”

于是使诈,把赵降卒40万全部坑杀,只留下二百四十个年纪小的士兵回赵国报信。,秦军先后斩杀和俘获赵军共四十五万人,赵国上下为之震惊。从此赵国元气大伤,一蹶不振,彻底失去了与秦国争天下的资格,华夏大地也因此一战,加速了统一的脚步。

排在第二位的是战国年间赵国的李牧。赵武灵王推行“胡服骑shè”取得显著效果,使军事力量大大增强,屡败匈奴等北方胡人部落。但到了惠王、孝成王时期,匈奴各部落的军事力量又得到恢复并强大起来,不断sāo扰赵国北部边境。李牧便被赵惠王派往北方独当戍边之责。

李牧常居代地雁门郡,根据实战需要,他设置官吏僚属,当地市租全部交入幕府,做为军费。他厚待战士,每天宰杀数头牛犒劳士卒;他注意提高战斗能力,每天教练士卒骑shè;他有严格的防守措施,挑选派出人员侦探敌情、随时发出报jing信号。他和军民约定:一旦匈奴人侵,未得出击号令,一律速将人马物质全部退入堡垒固守,不得轻易出击。这样坚持数年,军队无任何伤亡损失,形成了一支装备jing良而素质极高的边防军。

但匈奴却以为李牧胆怯,军卒亦有人觉得自己的将领胆怯,为此常有议论。赵王闻听传言,便责备李牧。李牧不予理睬,激怒赵王,召他回朝,另派别将代之。

新将领守边一年多,匈奴一入侵,便带兵出战。出战多数失利,损失伤亡很重,边民不能进行正常的耕种和畜牧。赵王只好再请李牧出守,李牧谢绝,坚称有病,闭门不出。赵王再三勉强,李牧才说:“王必用臣,必如前,乃敢奉命。”赵王应允,于是李牧再度到了边地。

李牧一如既往,匈奴仍是数年一无所得。但匈奴终究还是认为李牧胆怯,边地军卒得到丰厚的供养而未能效力,也都想请求一战。于是李牧jing选战车1300乘,jing骑1.3万匹,骁勇步兵5万人,弓弩兵10万人,加紧演习战术。同时放纵边民畜牧,使民众布满原野,诱使匈奴入侵。

匈奴小股人马侵入时,赵军假装败走,并抛下数千民众给敌人。匈奴单于贪得民众财物,便率大军入侵赵地。李牧则设奇阵,用两翼包抄战法出其不意包抄匈奴军,一举歼灭匈奴骑兵10余万人。接连又灭掉蟾褴,攻破东胡,降服林胡,单于落荒而逃,以后10多年不敢接近赵国边城。此战是先秦战争史以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例。对后世以步制骑的战术有着深远的影响。

由于李牧确保了赵国北部边境的安全,使赵国君臣能无后顾之忧地对付来自西边强秦的兼并战争,实际上,蔺相如、廉颇、赵奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利,都是与李牧的协作支持分不开的。

排在第三位的是秦国的蒙恬,战国末年,烽烟四起,秦国以一国之力,横扫原六国,建成了国历史上第一个封建帝国。在原混战的同时,国的北方一直活跃着一个善于骑shè凶悍无比的民族匈奴,他们利用原战乱之机,不断sāo扰北方各国。

在秦统一原的同时,他们乘机跨过黄河,占领了河套以南的大片土地,直接威胁着秦都咸阳的安全。成为整个帝国最后的心腹之患。

就在此时,秦始皇派出蒙恬北击匈奴。公元前215年,秦始皇以蒙恬为帅,统领30万秦军北击匈奴。在黄河之滨,以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。蒙恬率领的军队以锐不可当的破竹之势,在黄河上游,击败匈奴各部大军,迫使匈奴望风而逃,远去大漠以北七百里,不敢南下而牧马。

蒙恬仅一战就将彪悍勇猛的匈奴重创,使其溃不成军,四处狼奔。匈奴几十年不敢进汉地,蒙恬功至高也。

排在第四位的是汉代大将军卫青,卫青是汉武帝时期抗击匈奴的名将,霍去病的舅舅,二者并称“帝国双璧”。卫青开启了汉对匈战争的反败为胜的新篇章,七战七捷,无一败绩,为历代兵家所敬仰。

龙城大捷、收复河朔、奇袭高阙、二出定襄、漠北大战打得匈奴望风鼠窜,狼狈不堪,自此之后,再不敢轻视汉家。

排在第五位的是汉代的冠军侯霍去病,人物简介

霍去病是西汉著名抗匈将领,其人多次以少胜多,立下赫赫功劳。元朔六年,十七岁的霍去病被汉武帝任为骠姚校尉,随卫青击匈奴于漠南,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当,斩获敌人2028人,其包括相国、当户的官员,同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产,并且俘虏了单于的叔父罗姑比,勇冠全军,以一千六百户受封冠军侯。

元狩二年,汉武帝任命十岁的霍去病为骠骑将军。于chun、夏两次率兵出击占据河西地区浑邪王、休屠王部,歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人,同年秋,奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王,在部分降众变乱的紧急关头,率部驰入匈奴军,斩杀变乱者,稳定了局势,浑邪王得以率4万余众归汉。从此,汉朝控制了河西地区,为打通了西域道路奠定基础。匈奴为此悲歌:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜sè。”

元狩四年chun,汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万,步兵转折踵军数十万,分别出定襄和代郡,深入漠北,寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70400人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山,在狼居胥山举行了祭天封礼,在姑衍山举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海。经此一战,匈奴远遁,而漠南无王庭。

此外还有投笔从戎的班超,淝水之战挫败前秦的谢安,立志北伐恢复汉土的祖狄,以少胜多大败北魏的陈庆之,颁下杀胡令的冉闵,以及北击突厥战功赫赫的李靖。

本来按照李贤的意思,杜睿也是完全够资格进入这个军神庙的,但是杜睿却偏偏拒绝了,只给李贤留下了一句一一太宗之志未竟,何以称军神二字。

 第三十一章 出征

军神庙一立,只要是稍有见识的人都不难猜到,大唐的风气要彻底的变了,一般来说,一个王朝建立,只要政权稳固之后,皇帝为了能让江山长治久安,武人的地位都不可避免的要被削弱,人的地位将会被大肆的抬高。 /

就连武功赫赫的前隋也是如此,杨坚,杨广皆好事,历史上的大唐也在李隆基复唐之后,随着开元盛世的到来,民间风大盛。

或许对其他人来说,那是太平盛世到来的预兆,但是在杜睿看来,那确实一个危险的信号,“国虽大,好战必亡”,这句话很有市场,但是人们忘记了,后面还有一句“忘战必危”。

武事不可弃!

如今的大唐虽然冠绝古今,强盛至极,但是决不是到了“刀枪入库,马放南山”的时候,天下尚未扫平,太宗、高宗两代君王之志未竟,刀还没到放下的时候。

杜睿倡导尚武jing神,李贤立军神庙,都是因为这个道理。

有道是上行下效,古往今来历来如此,楚王好细腰,民间多饿死,如今大唐皇帝倡导天下尚武,自然也能带起一股风气来。

除了军神庙之外,还有一件大事,就是工部侍郎,刚刚进爵渔阳郡公的杜承学名列凌烟阁,相比于军神庙,人们显然更加向往凌烟阁,毕竟有杜睿在,天下间谁敢自号“军神”二字,杜睿都不得入,他们就更没有指望了。

可是凌烟阁不一样,自从太宗贞观年间建立以来,除了司徒赵国公长孙无忌;司空、扬州都督、河间元王李孝恭;司空、莱国成公杜如晦;司空、相州都督、
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