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“昨天我们谈到逃避我们自己以及其它问题的策略，其实还有一种策略，叫做‥‥”老师在白板上写下了”投射”兩个字。
“什么是投射呢？比方说，我从小就被教导我应该是一个聪明的人，我也自认为我很聪明，所以我压抑、否认了自己不聪明的地方。于是，我看到不聪明的人的时候，他提醒了我内在不想面对的部分，所以我特别讨厌不聪明的人，对他们没有耐心。”
老师停下来，看看所有的学生，”同样的，当你对某一類的人或是他们的行为，待别有意見、特别看不顺眼的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略。”说着，老师把手比成一个手枪的姿势，对着一个学生，然后说：”你看，当我手指着你批评的时候，有几根手指对着我自己？”
很明显的，一根手指对着对方，三根对着自己。然后老师说：”我的老师最喜欢说的一句话，就是－－”她看看若菱，显然她说的是老人，”亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”
针对老师的这句话，同学们展开了热烈的讨論。若菱班上的同学好像已经都是灵修老手了，对老师说的话很能够呼应、认同。若菱却觉得她需要一些时间来消化这么激进的观念。
首先，有个同学就提到了那部若菱看不太懂的电影，他指出电影内容说：”观察者在所有各种事物的可能性中选择了一种，于是事情就如实发生了，所以事情是我们的『选择』，而不是我们被动看事情发生。”也有同学提到了”吸引力法则”，相同能量的事物会彼此吸引，所以我们周遭发生的事物都是我们本身的能量吸引过来的。
还有同学提到了”因果业报”的说法，但他们的观点是：命是可以改的，行善积德的人，再大的前世报应也可以消减到最低。
一个同学忍不住了，她有不大相同的观点：”我是个基督徒，我是认同有一个最高力量在管制这个宇宙的。你们这样说，好像人可以超越神，掌管自己的命运！”
大家突然变得鸦雀无声，震惊于半路殺出来这么一个程咬金。若菱倒是挺欣赏她的态度，毕竟有不同的意見可以激发我们更多不同层面的想法。
“没有冲突，亲爱的，”老师柔声地说，”当我们心裡有个深切、真诚的渴望，整个宇宙都会聯合起来帮助你，这就是你心目中的神。当你祈祷的时候，你的内在会发出一股正面振动的能量，它会把你想要的东西吸过来，也就是神在回应你的祷告而赐给你真心想要的东西。”
那个同学紧绷的脸孔稍稍有些松弛了。
老师继续说：”我们面对每天的生活，都去试着活在当下，臣服于所有『已经发生』的事。己经发生的事就是神，因为如果不是神的旨意的话，它不会发生，所以我们臣服于它。然后因为我们相信神的恩典，所以在当下的每个选择中，我们没有惧怕，能做出最好的选择，而且正因为我们深信神的恩典深藏其中，最好的事物会因为我们有意识的选择而发生。”
若菱真是很佩服老师能一转头就用基督教的语言，把刚才大家说的”另類”观点换成基督徒能接受的说法。在这一转念中，不但那个同学，連若菱也心悦诚服地接受了。
老师这时转过头来，看着一直没有发言的若菱，邀请她分享她的回家功课。
若菱有一点害羞地低头看自己写的东西，然后老老实实地念道：”谁让你感到愤怒、挫折、迷惑，为什么？谁激怒了你？你不喜欢他们什么地方？”
若菱停顿了一下，更不好意思地小声念道：”我对志明感到愤怒，因为他很自我中心，从来没有真正的关心过我‥‥”
“好！”老师要她停下来，然后问：”这是真的吗？”
“什‥‥什么？”若菱不解。
“志明很自我中心，从来没有真正地关心过你？”老师重复若菱的话。
“嗯，是真的。他只管他自己的事，很少关怀我。”若菱回答。
“志明很自我中心，这是真的吗？他每时每刻都是这样的吗？他的每个朋友，周围的亲人都觉得他是这个样子吗？”
“嗯‥‥”若菱没有把握了，不敢接腔。
“他从来没有真正地关心过妳，”老师又念道，”这是真的吗？”
“有偶尔关心一下啦，但是‥‥”
“从来没有，真正的，”老师加重语气，”这是真的吗？”
若菱说：”嗯，大部分的时间是真的。”
同学都笑了，若菱也忍不住笑了起来。老师又问：”当你有这样想法的时候，你是怎么样的人？”
“嗯？”若菱听不懂。
“当你抱持这样的想法－－『志明很自我中心，从来没有真正地关心过我』的时候，你看到他，或是想到他的时候，你心裡是什么感觉？”
“嗯，不太舒服‥‥”若菱保守地描述。
“是喜悦和平还是紧张压力？”老师追问。
“紧张压力！”若菱不假思索地回道。
“好，你想想，今天如果你没有这样的想法，在你的脑袋中，你看到志明，或是和他相处的时候，你会觉得怎么样？”
“好多了，比较平静。”若菱想象了一下，然后老实地回答。
“好，我不是要求你要放掉这个思想，我只是问问你，你有没有看到任何理由，让你放掉这个思想，不再背负着它？”
“是的，我知道。”若菱说。
“好，我现在请你把这个句子反转过来，把肯定句改成否定句。”
“嗯？”若菱不确定要怎么改。
老师帮她起头：”志明不是‥‥”
“志明不是自我中心，他不是从来没有真正地关心过我。”若菱机械式地念出来。
“好，我现在请你闭上眼睛，在心裡默念这句话，看看它的真实性和原来那句话比较起来如何？”
若菱闭上眼睛，照老师的话默念这个反转了的句子，她觉得很滑稽，不过好像后来这一句的真实性真的并不亚于原来那句。
若菱张开眼睛，有点不好意思地看着老师。
老师没有乘胜追击，只是继续要求若菱：”把志明改成你，你改成若菱，把你写的句子再念一遍。”
若菱照着念了：”若菱很自我中心，从来没有真正地关心过志明！”
“这句话的真实性怎么样？”
若菱闭目沉思，其实是在逃避困窘。她心裡有点心虚，因为她知道她对志明的关心也是从她自己的观点而发的，很可能志明对她也会有同样的抱怨。
“这个回家功课真是个陷阱！”若菱觉得上钩了，可是也不得不佩服它设计之巧妙！原来我们对别人的指控，真的是有三根指头是对着自己的！
第27章
昔日女星的解套智慧
──思想的瘾头
这一天，若菱又依约来到了一家高级私人俱樂部。报了自己的名字，接待人员恭敬地把若菱请到裡面一个豪华而私密的房间。若菱当时就在猜，一定又是个名人了吧！虽然心理已经有了准备，可是看到这位艳光四射的退休女星时，还是吓了一跳。
这位女星在当红之际嫁入豪门，很多人当时等着看她的好戏。当时大家都不看好这段婚姻，等着她離婚復出，再现光芒。可是这位女星做少奶奶显然做得称心如意，都二十多年了，她还是清秀佳人一个，岁月并没有在她脸上刻划太多痕迹。她夫家的家世显赫，可是女星始终深居简出。
招呼若菱坐定了，女星笑着问：”老人好吗？又有什么难题给我？”
“嗯，他要我问候妳，他说妳是从负面思想的困扰当中走出来的人，要我来跟妳请教、请教。”若菱小心地回答。
“哈哈，他真会出题。”女星笑得花枝招展，”嗯，让我想想，怎么说呢‥‥”
女星收敛了笑容，陷入当年不愉快的回忆裡。”当初嫁入他们家，我真的是下了很大的决心，要洗手做羹汤，做个贤慧的好太太。可是，环境一下子变化得太大，我从一个人人吹捧、光鲜亮麗的环境，到了一个連鲜艳衣服都不敢穿的保守传统家庭，更别说妯娌、婆媳之间种种复杂的人际关系了。我又是个明星，嫁到他们家，很多长辈本来就很不满意，所以难免诸多挑剔。外面又是那么多人等着看我的笑话，我真的是内外夹攻、心力交瘁。”
受到女星一席话的影响，室内的气氛也立刻低沉了下来。喝了口水，她继续回忆：”当时，我真的觉得万念俱灰，常常有寻短的念头，后来碰到了老人，他告诉我：『亲爱的，外面没有别人。』他教我去检视自己的思想，挑战自己的信念，这给了我很大的启示。你知道，我们是完全听从我们脑袋裡的声音，从来不去质疑它们的。”
若菱点头，表示同意。
“当然，他那个圆圈圈的图，”女明星嫣然一笑，”帮助我们从身体、情绪、思想等各个层面去清除我们与真我之间的障碍，也是我療愈过程中很重要的帮助。”
“老人教了我好几种方法，像拜倫凯蒂的转念方法，随时关照自己的思想，并且检验它们的真实性，另外他告诉我，没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。”女明星拿了一张纸，在上面写上：
A（事件）→B（信念、想法）→C（结果）
“你看，A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同人的身上会有不同的C出现。比方说，我婆婆看到我的时候脸色不太好（A），如果我认为她讨厌我（B），我会觉得很难过（C），但是如果我认为她当时心情不好（B1），我会很中立地（C1）注意自己和她的互动。如果我认为她是因为身体不舒服（B2），我会很心疼地对她格外好一些（C2）。所以不同的B，造成不同的C，也影响我和我婆婆之间的关系。”
若菱看着这个简单的ABC图，没办法想象我们所有的烦恼，居然可以用一个ABC的公式就可以解释清楚。
“还有一个很好的方法就是，在我们每个负面的情绪后面，都有一个支持它的思想。因为情绪是身体被我们思想刺激之后而产生的反应。比方说，我的一个妯娌，帮其它的人都买了一些好东西，唯独没有给我。我当时很生气，也很伤心。然后我就检视自己负面情绪后面的思想，发现我”要求”我的妯娌对待我（一个刚嫁入他们家的人），一如她对待其它已经和她相处很久的亲戚。我有什么资格要求她要对我公平呢？我生气、伤心对事情有没有任何帮助呢？她这样做是谁的事呢？她的事我有资格干涉吗？”女明星兩手一摊，”就这样，原先让我痛苦不堪的一些事情，在我把自己的思想带到放大镜下检视的时候，一个都不能成立。”
若菱心想：”真有这么简单吗？我们真的可以在一念之间就超脱思想的束缚吗？”
女明星善解人意地看着若菱：”当然，这整个过程并不像我说的这么简单，期间要经过很多的努力和漫长的等待。这些道理都懂了，并不代表你就都能做到。第一步，就是你要下定决心，不再被你的思想干扰，然后你要花很多时间去培养觉察和定静的功夫。”
“觉察和定静？”若菱问。
“是啊，我就是从静心冥想开始的。最早老人教我静坐的时候，我連五分钟都坐不住，心猿意马，脑袋裡有如万马奔腾。但是随着我的一些身体工作，和宗教的修持，我逐渐可以静下心来，好好看着自己。”