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陶渊明集译注及研究-第41章

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(13) 性刚:性格刚直。 才拙:才能拙劣。指不会逢迎取巧。
(14) 与物多件(wū午):与社会人事多不相合。许:逆,违背。
(15) 自量为己:自己估量自己。即为自己考虑。
(16) 贻:遗留。俗患:指世俗官场上的祸患。
(17) g 俛(mīnmiǎn 敏免):勉力,努力。 辞世:指辞去世俗事物,即辞官归隐。
(18) 汝等:你们。
(19) 孺仲:东汉王霸,字孺仲(《后汉书》作“儒仲”),太原人。《后汉书,逸民列传》说
他“少有情节。及王莽篡位,弃冠带,绝交宦? 。以病归。隐居守忐,茅屋蓬户。连征不至,以寿终”。
又《后汉书?列女传》载:太原王霸“妻亦美志行。初,霸与同郡令狐于伯为友,后于伯为楚相,而
其子为郡功曹。子泊乃令子奉书于霸,车马服从,雍容如也。霸子时方耕于野,闻宾至,投来而归,
见令狐于,沮怍不能仰视。霸目之,有愧容,客去而久卧不起。妻怪问其故,始不肯告,妻请罪,而
后言曰:‘吾与子伯素不相若,向见其于容服甚光,举措有适,而我儿曹蓬发历齿,未知礼则,见客
而有惭色。父子恩深,不觉自失耳。’妻曰:‘君少修清节,不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高?奈
何忘宿志而惭儿女于乎!’霸屈起而笑曰:‘有是哉!’遂共终身隐遁。”
(20) 败絮:指破棉袄。 拥:缠裹,穿着。
(21) 何惭儿子:又何必为儿子的贫寒而惭愧呢。
(22) 一事:一样的事。是说儿子同自己一样,同处贫寒之中,故不必为之惭愧。
(23) 靡:没有。二仲:指汉代的两位隐士羊仲、求仲。参见《归去来兮辞》注(40)。
(24) 莱妇:老莱子的妻子。春秋时楚国的老莱于,在蒙山之南隐居躬耕。楚王用重礼来聘请他
做官。他的妻子竭力劝止他说:“今先生食人酒肉,受人官禄,为人所制也,能免于患乎?”老莱于
便与妻子一起逃隐于江南。(事见《高士传)、《列女传))
(25) 抱兹:怀此。
(26) 良:甚,很。
(27) 树木交荫:树木枝叶交错成荫。
(28) 时鸟:候鸟。
(29) 羲皇上人:太古之人。羲皇:伏羲氏,古代传说中的上古帝王。
(30) 意浅:思想单纯。识罕:见识稀少。
(31) 谓:以为。斯言:指“常言”四句。保:保持,维持。
(32) 机巧:指逢迎取巧。好疏:很生疏。
(33) 缅:远。
(34) 眇然:渺茫的样子。
(35) 就:接近。衰损:衰老。
(36) 遗:遗弃。
(37) 药石:泛指药物。石:指治病的石针。
(38) 大分(fèn 奋):寿命。
(39) 每:常。役:担任,被迫从事。
(40) 若何可言:意渭有什么话可说呢。若何:怎么。
(41) 不同生:不是一母所生。长子俨为渊明前妻所生,后四子为续弦翟氏所生。
(42) 四海之内皆兄弟:语出《论语?颜渊》。
(43) 无猜:无有猜忌。事见《读史述九章?管鲍》注。
(44) 归生、伍举:战国时楚国入,二人为好友。伍举因罪逃往郑国,再奔晋国;在去晋国的路
上与出使晋国的归生相遇。两人便在地上铺荆草,席地而坐,叙说昔日的情谊。归生回到楚国后对令
尹子木说,楚国人才为晋国所用,对楚国不利。楚国于是召回伍举。(事见《左传?襄公二十六年》、
《国语?楚语》)班:布列。道旧:叙旧。
(45) 以败为成:指管仲因得鲍叔的帮助而在失败中转向成功。起初,管仲辅佐公于纠,鲍叔辅
佐公于小白,后来公子小白打败了公于纠,即位为齐桓公,管仲被囚禁,鲍叔向齐桓公极立推荐管仲。
管仲被起用力相,辅佐齐桓公成就了霸业。(事见《史记。管晏列传川
(46) 因丧立功:指伍举在逃亡之中因得归生的帮助而回到楚国立下功劳。《左传?昭公元年》
载:伍举回到楚国后,辅佐公子围继承了王位,这就是楚灵王。
(47) 他人:别人,非亲兄弟之人。这里指鲍叔与管仲。归生与伍举。尚尔:尚且能够如此。
(48) 颖川:郡名,今河南省禹县。韩元长:名融,字元长,东汉时人。年轻时不为章句而善辨
事理,声名甚盛,曾受到大傅,太尉、司徒、司空、大将军等五府的同时征召;汉献帝时官至太仆。
为九卿之一。(事见《后汉书?韩韵列传》)
(49) 没齿:犹言终身。
(50) 济北:古地名,在今山东省长清县。氾(fàn 范)稚春:名毓,字椎春,西晋时人。《晋书?懦
林传》说他家累世儒素,九族和睦,到记毓时已经七代。当时人们称赞其家“儿无常父,衣无常主”。
(51) 操行人:品行高尚的人。
(52) 同财:共同拥有财产,指没有分家。
(53) 高山仰止,景行行止:此二句语出《诗经?小雅?车辖)。意思是说:对古人崇高的道德则
敬仰若高山,对古人的高尚行为则效法和遵行。
(54) 尔:那样。
(55) 至心:至诚之心。尚:崇尚,羡慕。
(56) 汝:犹“汝等”,你们。其:语气词,这里有“应当”的意思。
'译文'
告诉严、俟、份、佚、侮诸子:
天地赋予人类以生命,有生必定有死。自古至今,即便是圣贤之人,谁
又能逃脱死亡呢?子夏曾经说过:“死生之数自有命定,富贵与否在于天意。”
孔子四友之辈的学生,亲身受到孔子的教诲。子夏之所以讲这样的话,岂不
是因为人的穷困和显达不可非分地追求,长寿与短命永远不可能在命定之外
求得的缘故吗?
我已经年过五十,年少时即受穷苦,家中常常贫乏,不得不在外四处奔
波。我性格刚直,无逢迎取巧之能,与社会人事多不相合。自己为自己考虑,
那样下去必然会留下祸患。于是我努力使自己辞去官场世俗事务,因而也使
你们从小就过着贫穷饥寒的生活。我曾被王霸贤妻的话所感动,自己穿着破
棉袄,又何必为儿子不如别人而惭愧呢?这个道理是一样的。我只遗憾没有
求仲、羊仲那样的邻居,家中没有像老莱子妻那样的夫人,怀抱着这样的苦
心,内心很是惭愧。
我少年时曾学习弹琴、读书,间或喜欢悠闲清静,打开书卷,心有所得,
便高兴得连饭也忘记吃了。看到树木枝叶交错成荫,听见候鸟不同的鸣声,
我也十分高兴。我常常说,五六月里,在北窗下面躺着,遇到凉风一阵阵吹
过,便自认为是伏轰氏以前的古人了。我的思想单纯,见识稀少,认为这样
的生活可以保持下去。时光逐渐逝去,逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想
恢复过去的那种生活,希望又是多么渺茫!
自从患病以来,身体逐渐衰老,亲戚朋友们不嫌弃我,常常拿来药物给
我医治,我担心自己的寿命将不会很长了。你们年纪幼小,家中贫穷,常常
担负打柴挑水的劳作,什么时候才能免掉呢?这些事情总是牵挂着我的心,
可是又有什么可说的呢!你们兄弟几人虽然不是一母所生。但应当理解普天
下的人都是兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财时,互不猜忌;归生和伍举久别
重逢,便在路边铺上荆条坐下畅叙旧情;于是才使得管仲在失败之中转向成
功,伍举在逃亡之后回国立下功劳。他们并非亲兄弟尚且能够这样,何况你
们是同一父亲的儿子呢!颖川的韩元长,是汉未的一位名士,身居卿佐的官
职,享年八十岁,兄弟在一起生活,直到去世。济北的汇稚春,是晋代一位
品行高尚的人,他们家七代没有分家,共同拥有财产,但全家人没有不满意
的。《诗经》上说:“对古人崇高的道德则敬仰若高山,对古人的高尚行为
则效法和遵行。”虽然我们达不到那样高的境界,但应当以至诚之心崇尚他
们的美德。你们要谨慎做人啊,我还有什么话好说呢!
祭程氏妹文
'说明'
这篇祭文作于晋安帝义熙三年(407)五月,陶渊明四十三岁。
程氏妹是陶渊明同父异母的妹妹,比渊明小三岁,因嫁给程家,故称程
氏妹。程氏妹于义熙元年(405)十一月在武昌去世,渊明曾辞去彭泽令前往
奔丧,见《归去来兮辞序》。过了一年半之后,渊明向她祭奠,写下这篇祭
文。文中赞扬了程氏妹的言行品德,并通过回忆往日兄妹的友情而寄托深切
的哀思。
维晋义熙三年五月甲辰(1),程氏妹服制再周(2)。渊明以少牢之奠(3),俯
而酹之(4)。呜呼哀哉(5)!
寒往暑来,日月寝疏(6),梁尘委积(7),庭草荒芜。寥寥空室,哀哀遗孤
(8)。看筋虚奠(9),人逝焉如(10)!
谁无兄弟(11)。人亦同生,嗟我与尔(12),特百常情(13)。慈妣早世(14),
时尚孺婴,我年二六(15),尔才九龄。爱从靡识(16),抚髫相成(17)。咨尔令妹
(18),有德有操。靖恭鲜言(19),闻善则乐。能正能和,惟友惟孝。行止中闺
(20),可象可效(21)。我闻为善,庆自己蹈(22),彼苍何偏(23),而不斯报(24)!
昔在江陵(25),重罹天罚(26),兄弟索居(27),乖隔楚越(28)。伊我与尔(29),百
哀是切(30)。黯黯高云(31),萧萧冬月(32),白雪掩晨,长风悲节(33)。感惟崩
号(34),兴言位血(35)。
寻念平昔(36),触事未远(37),书疏犹存(38),遗孤满眼(39)。民如何一往,
终天不返(40)!寂寂高堂,何时夏践?藐藐孤女(41),曷依局恃(42)?茕茕游魂
(43),谁主谁祀(44)?奈何程妹,于此水已(45)!死如有知,相见蒿里(46)。呜
呼哀哉!
'注释'
(1)维:句首助饲,无意义。晋义熙三年:即公元407 年。义熙是晋安帝司马德宗的年号。甲辰:
古人用于支纪日,甲辰是该年五月初六。
(2)服制:眼丧的礼制。再周:两个周期。己嫁姊妹,按服制应为九个月。义熙三年五月距程氏
妹之死约十八个月,所以说服制再周。
(3)少牢:古代称祭把用的豕和羊。奠:用祭品向死者致祭。
(4)酹(hèi 泪):洒酒于地表示祭莫。
(5)呜呼哀哉:悲呼之辞。祭文中常用的感叹句。
(6)寖(jìn 进)疏:渐远。寖:同“浸”,逐渐。
(7)梁尘:屋梁上的尘土。委:堆积。
(8)遗孤:指程氏妹留下的孤女。
(9)看(yáo 摇):熟的肉食。觞:原指饮酒器,这里指酒。虚:这里是徒然、空自的意思。
(10)人逝:指程氏妹已经去世。焉如:何往,哪儿去了。
(11)兄弟:古代常以“兄弟”概指兄弟姊妹。
(12)嗟:感叹词。尔:你。
(13) 特:特出的,独有的。百:百倍。常情:指一般的兄妹之情。
(14) 妣(bǐ比):已经死去的母亲,指程氏妹的生母,作者的庶母。
(15) 二六:十二岁。
(16) 爰:乃。靡识:无知。指尚未懂事。
(17) 抚譬相成:谓从小互相爱护着一起长大。髫:古代指孩子的下垂的头发。
(18) 咨:叹息声。令:美,善。
(19) 靖:安静。恭:谦逊有礼。鲜:少。
(20) 行止中闺:谓言行举止都符合女性的规范。闺:本指女子起居的内室,这里代指女性。
(21) 可象可效:值得学习和效法。象:法,楷模。
(22) 庆自己蹈:言幸福应是由自己努力而取得。庆:幸福。自:由于。蹈:实行。
(23) 彼苍何偏:苍天为什么这样不公正。彼苍:指天。《诗经?秦风?黄鸟》:“彼苍者天,
歼我良人。”偏:偏私,不公正。
(24) 而不斯报:没有给予应有的报应。斯报:指上文“庆自己
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