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苏醒的肉体-第163章

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看了这些标题的名字,叶子风浑身都在哆嗦,简直太意外了,实在是太意外——这些东西八成就是传诵已久的古代医术,因为巫蛊术与环锯术这两个名字自己都很熟悉——

有一次,叶子风在图书馆查找资料时,看见有本药书上记载说:华佗是我国古代的医神,他最拿手的医术就是环锯术,能开颅破腔,移肢换脏,堪称外科医学之鼻祖,并由此开创了一种外科手法,名叫环锯术,只可惜最终被曹操所杀,惨死在狱中,环锯术也因此付之一炬。

药书上还说:早在新石器时代,人们就学会了使用环锯术,比如有人得了偏头痛,大夫们就在病人的头骨上钻一个洞,以缓解病情,当时又没有麻药,这种治疗法自然是很残忍的,可当时的人们却认为环锯术能有效的治疗癫痫、精神病和头痛患者,后来华佗在环锯术上加以创新,并研究出了麻沸散,终使环锯术得以大成,开创了无痛手术之先河。

叶子风现在对外科手术犹如门外汉,看到这个环锯术后自然是激动万分,赶紧用显微镜阅读内容,幸好自己博学多才,对繁体字也不是很陌生,花了近半个小时,才弄明白原文的含义,文中多为生僻文唁,共分两个部分,第一部分是说:

欲学环锯术,先学五禽戏。

五禽者:虎、鹿、熊、猿、鸟。是为强身健体、舒活筋骨、延年益寿之法。

然,医神创此功法,实补环锯之不足,增五指之灵活、强臂碗之能力。

嗟乎,非五禽而不足以用环锯,非五禽而不足以动外科。

是故,后学不可不知五禽,不可不学五禽。

接下来就是讲解如何修炼五禽术,如何增强手指的灵活与力量,看其文中有“外科”一词,叶子风猜想刻这文字的人应该是明清时期的人物,当然,这只是猜想,到底外科一词出于那个年代自己也搞不清楚。

接着往下看,第二部分是说:

欲行外科之事,先制麻醉之药。

故,医神有麻沸散传与后世,后学当谨记,此方有德者居之,非人勿传,否则必遭天谴!

接下来就是麻沸散的配方了,有很多药物的名字叶子风都没听说过,也不知道现在能不能找到这些药物,看后不觉恍如做梦一般,既惊又喜。

要知道,现代人做手术,动不动就是十几个人,又是全麻又是局麻的,麻烦得要死,可人家华佗动手术,两只手就够了,而且只需服下一副麻沸散就行,现在的医生跟他一比,直接撒泡尿淹死算了。

看完全文,叶子风有种偶得天书的感觉,嗓子发干,心跳加快,好像把老洁她们叫进来分享自己喜悦,可最终还是忍了下来,因为这些东西太宝贵了,一旦走漏风声,必将引来杀身之祸,不可不防。

反正以后有的是时间,总有机会告诉她们的。

第261章:第二块木板

第261章:第二块木板

叶子风又随手拿起一块木板,这块的标题叫“望气术”,文中开篇就道:

欲治病,先寻因,越人观气,扁鹊重生。

这句话叶子风倒是能理解。

传说,战国时,有个人姓秦,名越人,齐国渤海莫(今河北任丘)人,他是中国传统医学的鼻祖,对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学,刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验,用于平民百姓,周游列国,到各地行医,为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明,为百姓治好了许多疾病,赵国人送他“扁鹊”称号(扁鹊是传说中黄帝时代的名医)。

扁鹊看病行医有“六不治”原则:一是依仗权势,骄横跋扈的人不治;二是贪图钱财,不顾性命的人不治;三是暴饮暴食,饮食无常的人不治;四是病深不早求医的人不治;五是身体虚弱不能服药的不治;六是相信巫术不相信医道的不治。

扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望(看气色)、闻(听声音)、问(问病情)、切(按脉搏)的诊断疾病的方法。在这四诊法中,他尤其擅长“望”和“切”。

传说,扁鹊著有《内经》和《外经》,但均已失佚。

说起来,华佗还是继承了的扁鹊的医术,在那个时代,扁鹊的名气绝对比华佗大。

那么,这篇文字就是讲解说扁鹊如何运用”望诊”给人看病了。看其文中用语,这两块木板的文字、作者好像是同一个人,不过,古人说话的语气都差不多,并不能以语气来分辨作者。

叶子风不得不承认,自己的运气实在太好了,先得了疯博士的手机,后又得了马坤的家传道书,现在又得了七篇医学秘笈,难道上天真的要培养一位当代医神吗,不然怎么会那么巧?

这篇文字更为生涩,主要是医学术语太多,而且还是古代医学术语,想要全部弄懂,看来还须查找资料,这项工作非得由宋雪儿和老洁来做不可。

想到这,叶子风把木板上的文字超了下来,再把所有木板藏好,打开门道:“老姐、雪儿,还有王小明,你们进来一下。”

三人闻声而入,宋雪儿最是急切,问道:“有什么事吗?”

叶子风道:“今天我准备送你们一件礼物,包你们喜欢,看看这是什么?”说这把手稿拿起来。

宋雪儿一把抢过,只看了个开头,就惊叫道:“是扁鹊的望气术,你哪来的?”

“检的。”叶子风气道,“你不要那么大声嘛,怕人家听不见啊!”

“嘿嘿嘿嘿,太激动了……”宋雪儿兴奋地干笑着,连连点头。

三人争先恐后地挤在一起,眼睛死死盯住手稿。

“我现在吃饭,你们好好查查资料。”

“好的好的……”王小明依依不舍地缩回脖子,说道,“我去给老师您端饭。”

“嗯,去吧。”叶子风很是满意,有个徒弟伺候就是好,自己叉了半天,早饿了。再看雪儿和老洁,眼睛都掉进了手稿里了,都不管老公的死活了!

很快,王小明就把饭端了进来,恭恭敬敬地放在叶子风面前,又忙活着端茶递水,十分殷勤。

这时候,雪儿老洁早打开了电脑,又找出医学典籍,用心翻译手稿上的古文,王小明虽然很想凑上去,可老师正想吃饭,说什么也不敢抛不管,耐心地在一边伺候着。

“小明。”叶子风满意地道,“你也别急,先让他们研究着。”

“是的老师,我不急,我一点都不急。”王小明忙收回目光,恭敬地道。

叶子风笑道:“我既然把你叫了进来,自然会把手稿上的医术传给你,相信你学会了上面的医术,也能望气诊病,就像我用鼻子诊病一样厉害。”

“真、真的吗老师!“王小明激动得难以自制,说话都结巴了。

自从王小明拜叶子风为师后,眼见这他展露出一项项惊人绝技,心里那个痒痒啊,做梦都想学。可自己进门才两三天时间,名义上还是记名弟子,在这么短的时间内就想学到人家的绝技,实在不现实,这个时候,忽然听说能学到失传了几千年的扁鹊望气术,可想而知,那份感激与激动是难以唁表的。

“然是真的。”叶子风淡然笑道,“无论是疯狂诊断法、还是扁鹊望气术,对于我来说,都只不过是基础医已,我既然收了你,这些简单的东西自然也会一一传授给你……”

王小明脑袋有些发晕——我的妈呀,疯狂诊断法和扁鹊望气术在老师眼中还只是基础医学,那高级医学又是什么?

“说说上午的比赛吧。”

“哦……”王小明回过神来,简略地道,“这次我们的对手还是日本人,不过,水鸟神见你没有参加,他也退出了,同样也是让助手出面代替,并狂妄地对记者说,‘除了疯狂实习生,没有人值得我出手!他退出,我也退出,他参加,我比挑战!’。”

“他确实有那个资格。”叶子风并不敢小瞧水鸟神。“那下一场又是什么比赛,怎么个比法?”

第262章:不一般的王小明

第262章:不一般的王小明

王小明道:“今年参加比赛的人比往年多了一倍,所以时间有点紧,大会临时决定,把余下的比赛项目划分为若干个科目,同时举行,选手可以根据自己的强项自由选择,但因此也必须放弃一些项目。”

“这是很正常。”叶子风道,“那都有些什么项目呢?”

“张主任那里有菜单,我去拿一份。”王小明说着出去拿了份菜单进来。

叶子风边吃边看,见菜单上的比赛项目几乎包括了所有的科目,每个项目都固定了比赛时间,以方便选手们自由选择。

叶子风只在乎最后一项,那就是以确定中西谁胜谁负的“排行榜”——东京中西医学大会项目众多,每个项目又都会产生一名冠军,而这个排行榜就是冠军之间的比赛了。

反正还有大把的时间,叶子风也不着急,决定先把木板上的医术研究透彻了再说,至于樱花笑的事,就不再去想了,原因是日本方面已经知道有了防备,如果自己还不放弃,保不齐就会栽个大跟头。

挥手让王小明收走了碗筷,叶子风挪到电脑旁,问道:“怎么样,有弄不懂的没有。”

“应该没问题,只是多花费一些时间而已。”宋雪儿道,“不过我们只能保证译出原文,技术方面就要你来负责了。”

老洁插口道:“我觉得,这里面的东西虽然说得很有道理,但未必实用,你想啊,病人的气色有形无质,凭肉眼如何分辨得出呢?”

“我再研究下。”叶子风拿过原稿逐字推敲。

所谓扁鹊望气术,就是判断病人气色的一种方法,原文共分为二个部分,第一部分为望气与病因,第二部分为运用与诀窍,原文说:

人之生,则有五脏五色四时之气也,如春二月白色入口耳鼻者,是为气绝,必死。

凡病人之色,由下往上者难治,由上往下者易救。

凡黑白变幻明显,神魂常静而恍惚似醉者,色泽常新而忽昏忽浊暗惨者,皆是不常之变,尽为猝死。

今有五脏必死之说,曰:

唇巷卷缩谓之心绝,十日死。

面色惨黄、唇于旬日内缩者谓之脾绝,十日死。

看到这,叶子风问道:“雪儿,这个旬日是什么意思?”

宋雪儿道:“旬日就是十日,一个月共有上中下三旬,这句话的意思就是说:面色惨黄的人,十日之内口唇又卷缩了,那就是脾脏得了病,如不及早医治,不出十天就会死。”

“明白了。”叶子风接着往下看:

牙干焦而耳黑聋者谓之肾绝,十日死。

口张难合及眼恶者谓之肝绝,十日死。

肌肤枯槁鼻黑孔露者谓之肺绝,十日死。

目有马肝并起者,十日死。

发直胞干者半月死。

望之如青、实黑者,三日死。

四墓发黑者,立死。

叶子风又问道:“雪儿,这个‘四墓’是什么意思。

宋雪儿郁闷道:“我们正在查找这两个字的资料呢。”

王小明忽然插口道:“老师,这个我、我可能知道。”

“噢?”大家抬起头看着王小明。

“你知道?”叶子风大喜道,“那你说说是什么意思。”

“好的……”王小明显得有些局促,说道,“四墓指的应该是面部的四个部位,既辰戌丑未四宫,又称之为四墓库……”

“什么四墓库啊。”宋雪儿急道,“你直接说在哪个地方吧。”

“就是这里……”王小明指了下左额头、右下巴、左下腮、又上悬骨四处。

老洁奇道:“你怎么知道是这四个地方呢,有什么依据?”

王小明道:“很简单,古人把面部分
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