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作者：吕挽
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一个女孩的19岁到29岁，一段相爱而不能相守的爱情，一个重新诠释爱的美丽故事。这就是长篇小说《我们无处安放的青春》讲述的故事。
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我们无处安放的青春：对传统的大胆超越
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…荐书理由：作者大胆地提出了一种可能，处在婚姻中的男女也可以保留或守护各自的爱情。在文学叙事中，这种情况很少得到过肯定
读这本小说的时候，我深深地感到，我的那点人生经验在这里已无用武之地，或者说，已经无助于我们理解这一代人的爱情了。作者笔下的那些男男女女，对我来说，既是熟悉的，也是陌生的。看着他们或聚或散，或哭或笑，我显得十分茫然，心无所依。我不知道究竟应该表示同情和叹惋，还是感到忧虑与悲哀。
作者的叙述带有女性特有的细腻和敏感，语言清新而活泼，故事也很动人，尤其善于剪裁，技巧娴熟得几乎不见痕迹，给叙事带来一种电影镜头般的画面感和流动感。两个年轻人，一个是纯情美丽的女大学生，一个是风流倜傥的年轻记者，他们从一见钟情，到倾心相爱，从日日厮守，到依依惜别，从天各一方，到最后重逢，作者说，她写了一段相爱而不能相守的爱情。这里有两种情况，一种是人不能相守而相守着爱情，一种是相守意味着婚姻，相爱而不能相守，意味着爱情与婚姻的分离。周蒙和李然是后一种。作者写到分别十年之后的一次重逢，他们都已是有了家室和儿女的人，但他们知道，各自依然爱着对方，而且是一种刻骨铭心的爱。
在这里，作者大胆地提出了一种可能，处在婚姻中的男女也可以保留或守护各自的爱情。这种情况在婚姻的现实中不是今天特有的现象，身在曹营心在汉，同床异梦，得陇望蜀，在任何一个时代都是有可能发生的。但在文学叙事中，这种情况很少得到过肯定。《我们无处安放的青春》的不同，就在于作者是以一种赞赏或同情的态度看待周蒙和李然的爱情的。如果说，有情人终成眷属还是我们常有的关于爱情的一种想像的话，那么，《我们无处安放的青春》的作者则轻而易举地实现了一次对传统的超越。对此，我们不必急于给出道德的或价值观的评判，但我们却不能不思考，如果爱情和婚姻是分离的，那么，可能给未来的人类社会带来哪些影响？大约半个多世纪以前，西方哲学家罗素在《婚姻与道德》一书中曾经断言，当代婚姻中性爱与生育的分离，将从根本上削弱父权的影响，从而改变两性关系中的不平等现象。而爱情与婚姻的分离，难道不会影响两性关系的现实处境吗？
爱情是什么？爱情是人类关于两性平等关系的一种想像。在传统婚姻中，这种平等关系是不存在的。然而，以爱情为基础的婚姻，两性关系就一定是平等的吗？我看也不尽然。所谓婚姻是爱情的坟墓，多少已透露出一些信息，促使很多人重新思考爱情与婚姻的关系，《我们无处安放的青春》很难说不是思考的成果之一。
文/解玺璋
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清新之作：《我们无处安放的青春》
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旅美青年女作家吕挽的长篇处女作《我们无处安放的青春》讲述的是一个并不鲜见的平常故事。美丽纯情的女大学生周蒙与青年摄影记者李然倾心相爱。然而，这一对痴心的恋人却并没有能够步入婚姻的殿堂。十年后，各自成家的昔日情侣重逢。没有激烈的冲突，没有爆发的矛盾，老情歌般的氛围中，两人内心的爱情之潮波涛汹涌。他们似乎是平淡地分别了，只是再一次深深地懂得：他们依然爱着对方，刻骨铭心……
在这样一个寻常的故事框架下，小说却还是充满不一般的魅力。这魅力来自何方？
周蒙与李然的分手是耐人寻味的。是周蒙不食人间烟火般的性情和娇弱无力的依赖性令李然退避三舍？是李然永远走在路上的漂泊心态让他注定到远方？是一连串小小的却又是致命的误会使然？是李然的风流天性在杜小彬的诱惑下导致的一夜情……看上去都有些道理，但又好像不完全是，令我们深感疑惑——在一个步履匆匆、追求效益的时代，我们很容易就对精神层面的探究失去耐心，而在品貌相当、情投意合的世俗幸福之下，李然和周蒙精神层面上的心灵碰撞才应该是读者目光的聚焦点。人性中不能根除的生而俱来的自私要求人们保守自我利益的领域——物质上的需求和精神、情感上的渴求，而爱的真正意义是什么呢？为什么我们常说世间唯有母爱是无私的？因为爱的真谛在于全身心、不计回报地付出，只有生我育我的母亲才具有这样的情怀和心境。在我们传统的婚恋价值观中，郎才女貌、门当户对之类为人津津乐道的话题都会令你感觉到一种不自觉的投入和产出的计算，这是有违爱的真谛的。李然和周蒙并不是在世俗的物质、名利层面算计付出和所得，相反，他们是那样脱俗和清高；但在心灵的包容度和爱的牺牲和承诺方面，他们同样不能做到忘我和无私，同样在患得患失。李然的心中何尝不存着性感、对自己一往情深的杜小彬会比周蒙更适合做妻子的下意识的隐秘心理？看似不通世务的周蒙又何尝没有意识到自己难以抵挡李然不羁的性情和脚步？痴男怨女分分合合的爱情悲喜剧何止千万种，直要爱到天尽头的这一对的爱情故事让你心动，让你感叹，也让你思索。
揭示这样一个并不深奥的爱情命题说不上多么难得，但在推进这个题目的过程中，作者把恋人的微妙心理和爱情的苦涩与甜蜜展示得令人心醉。美丽爱情的丝丝缕缕被演绎得细腻缠绵，情致深长。小说有一种古典美的韵味。这种韵味来自人物的性格美，周蒙古典美女般的姿容、气质尤其是冰清玉洁的品格带来和风阵阵。这种韵味也来自张张富于意境美的情景图片，好似一个个定格画面，就浮现在读者的眼前。这里不能不称道作者的语言，特别是叙述语言，干净、顺畅，节奏把握得很好，配之以精美的画面效果，显得张弛有度，章法俨然。小说叙述风格的快捷与作品的古典美完美结合，让我们体会到浮躁文风中的清新空气。
爱情自然是永不会衰竭的话题，爱情也是永不会枯竭的小说题材。《我们无处安放的青春》不会是第一本，也不会是最后一本，吸引你的目光、让你怦然心动的爱情小说。
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《我们无处安放的青春》华彩句章
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半透明的冬夜里，
宁静淹没了过去与未来，
那么空灵而沉重的，
如同小鸟跳动着的心脏，
婴儿印下的足迹，
我们无处安放的青春。
你看，最后，我们都要结婚，可是我老有一种感觉，在某一个转身之间我会再看到他，他正轻轻抬起头来，脸上是那么一种迟疑而温柔的神气。
周蒙听得心惊。（网｜。。cc）
刘意犹自诉说着，他就是这样徘徊在我心里，挥之不去，我才知道，我一直不承认的，是有那三个字的：心上人，他是我心里的那个人。
“听这首歌，”她笑语如花“这一个月我天天听，每一次听，我都想，什麽时候你才能来到我的面前。”
“我爱你。”她这三个字，是吐出来的三朵花。
当他说：嫁给我吧。潜台词是：给我吧。
可是，后来，在她无牵无挂的静中，他觉出了悲伤。
她不是不在意，
她是不相信
她不会失去。
她放不下他，就象云放不下风，路放不下脚步。
这个漫长的夏季
我一天天轻盈而消瘦
一只坠满心事的小篮子
挂在我的窗前
窗外有你
和更远的群山”
如果说，花是树的笑容，叶子就是树的表情，秋天的树表情是最丰富的。这就象一个人，总要到中年以后才会拥有岁月赋予的沧桑味道。
那个秋天，她一天到晚缠着李然给她拍树，
李然说：树有什麽好拍的，要拍就拍你。
结果，李然拍了树和她。
她不知道，这就是她和他唯一的秋天。
“春到深处就不见了，我也渐渐地习惯了没有你的日子。今天，陪戴妍办事儿路过火车站，从上海到江城的火车刚刚进站。我知道，你不会在这趟列车上，只是，望着出口处纷攘的人群，我久久地不能移动脚步………………”
女人总以为自己的爱可以感动男人，是，他确实感动了，又怎麽样呢？
他失去她了，不是从今天才开始的，只是今天才知道。
只是今天，他才知道是这麽痛。
而真正的痛，还不是此刻能领会到的，真正的痛是跟着日子一起走下去的，只有在岁月的不断流失中你才能明白什麽叫作失去的空虚。
他那样子是特别孤单的，属于男人的一种孤单。
以后，她试图忘掉他但没有恨过他，恨不起来，回忆象老电影里的一个长镜头，镜头越拉越长，他孤单的身影越来越远。
真的有来世吗？
那麽
我愿作
一只懂得飞翔
不懂爱情的小鸟
一朵瞬间开放
无声消融的雪花
甚至
窗前的一角蓝天
掀乱书页的风
落进你手心里的
一滴小雨
花事依然盛，人去不回头。
“落花时节又逢君”。
即使再见他，也是多年以后，物是人非。
当然，人是可以爱很多次的，可是爱情的酒，你只有一杯。
即使这一生她都不能再与他相见，
即使他让她失望，
即使最终她不会跟他走，
她还是会等他的。
不是为一个结果，而是一种心情。
只要是花，就没有花开不败的神话。
不是不想说点儿什麽，只是不论说什麽，都象一曲老调重弹。
可是从一开始，她也没有拒绝他。
潘多是很难拒绝的，你可以拒绝人，但你很难拒绝一只渴望和人类亲近的动物。
潘多就象一只动物那样直接。
第一次见面，他进了她的房间。第二次见面，他吻了她。第三次见面，他上了她的床。
爱是不可能永恒的，
因为人在不断往前走。
如果爱是永恒的，
那就意味着人没有进步。
著名青年女作家杜小彬最近发表评论：“一个女作家至少要结两次婚，离两次婚，才算丰富地生活过。”
是，她刚刚结束她的第二次婚姻。
“蒙蒙。”李然脱口而出。
“你好。”周蒙直起身，微微颔首。
在多年的等待与准备之后，见到他，也不过说出最普通的两个字。
“可是如果你爱她，”他脸上嘲笑的意味不见了“即使你明明知道你会伤害她，你都没有权利放弃。”
这是唯有的一次，李然委婉地表达了他的追悔。
——当他真的再次见到她，他还是放弃了。
她只是非常安静，有一种超然物外的美，让人回想起她从前的少女时代。
这样的不同，难道说，
他的存在就意味着对她的伤害。
走过繁华的路口，路口服装店有公用电话。
那已经是第二天的下午。
在第二天的下午，她很想给他打一个电话。
好象从前，每次他离开了，她才想起最最重要的一件事还没有对他说。
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《我们无处安放的青春》编者与笔者的交谈
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编者：“相爱的人从来不能相守”，你不觉得这太绝对了吗？
笔者：也许，可为什么我们又�