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“吾未见，好德，如好色者。”不管在什么时候还是什么人，追求美好的爱情是上天赋予的至高无上权力，在其众多的追求者当中，只是形式有所不同，境界有所区别罢了。无论就游东方在对真正爱情的追求上还是珍惜上，都是不可多得的，如果说这个世界什么是不可再生的资源，你觉得像他这样的男人对于爱情的执着就是一种不可再生资源，如果说什么是稀有，你觉得像他这样的男人对待爱情的态度就是一种稀有，而且他也堪称是你所见过的绅士风度十足的男人中的珍品，他不管是对于靓妞还是靓丽女士而言，似乎都已经达到了“好色而不淫”的谦谦君子的情感柔情境界。
成功人士有靓妞作陪衬是现在流行的时尚。时尚不但是时俗的派对也是时俗乔装打扮后的升华，所谓时尚只不过是是一种时俗的演进和升华，时尚如果脱离追逐时髦的人们的时髦心理的点缀，便成为没有受众的蹩脚的独舞。在人们津津乐道的追逐欢呼中，所谓的时尚不但愚弄了追逐时髦的人们，也暗自躲藏在时刻准备继续制造庸俗的升华——时尚后台，一边揣摩追逐时髦的人们的虚荣心理，一边窃笑被虚荣的时尚陶醉得可怜兮兮的追逐虚荣的人们，而追逐时尚虚荣的人们，面对不停制造高傲的时尚谎言的时尚，恨不得与之共舞而不得，则必欲化作频频吹打花样翻新噪音的时尚谎言擂鼓助威的鼓点而后快……
游东方非常鄙视那些得不到爱情却硬充帽壳子，而拿可怜兮兮的靓妞作为爱情陪衬的男人，仿佛不如此便不足以显示自己作为成功人士的成功风采似的。每天与你形影相随、摩肩擦背地与之吊着个膀子，不过是除了姿色在化妆品的左右下稍比一般女人闪亮嫩白一点之外，再就是靠父母的造化之功所致的脸蛋不乏几分滋润而却掩饰不住自身的品位卑微，而如是女人身边的男人们，在如此女人的陪衬下，反倒觉得是提升了他们那貌似高贵且更上了档次的品位，从而在相互的与众不同中彰显他们各取所需的虚荣心理，亦由此相互提升他们各自所谓成功者与追随者的公共形象，而这又无不成了凡此种种男女追逐进取的动力所在。不能不说游东方从心底里鄙视这样类似“追星女”式的，和具有“恋星癖”式的所谓成功男士与靓妞们上演的野鸭子与异化鸳鸯的婚姻闹剧。尤其是在受了与田润竹的情感打击之后，哪怕他还是孑然一身，对于不能与他志同道合而没有真正爱情的婚姻还是抱着宁缺勿烂那看似极端实则平和的心态。
秀城不但盛产美女，也孕育铮铮铁汉。游东方是你所能够耳闻目睹的男人中十分罕见的工作狂、硬汉、对于理想充满基督朝十字架走去的勇气和殉道者的献身精神。在他事业初创时，有人想整垮他从别的方面不能入手便从女人身上做他的文章，只是因为他洁身自好，那些想在女人问题上打他主意的人，最后都不得不偃旗息鼓。人们不得不在整他的过程中承认他除了工作之外，似乎是没有时间把兴趣投放在别的方面，女人也不例外。
游东方与苏醒梦只能是一对有缘无份的沉迷于美好爱情追求的使徒，他们之间甚至连起码表示男女之爱的吻都没有接过，这并不是他们没有接吻的冲动，而是因为当有关情爱的第一缕霞光几乎是同时折射进两个钟情与怀春的少男少女的心房的时候，那可以相互示爱的美好的本能，被对于那个年龄的男女来说更美好的两性情感的刚刚苏萌的朦胧情境取代了，或是美好的刚刚苏萌的情感战胜了他们那还没有完全成型的本能，不然也便没有他们之间美好的超越爱情本身的没有得到爱，不是为了爱，达到或超越爱之境界的令人费解的冥冥之爱了。
就一般人的生理来说，他们没有理由不接吻，但他们恰恰没有接吻。不是他们不想，不想是错误的，而如果他们一旦接吻了，他们都不能原谅自己的不是错误胜似错误的错误，那在他们看来，无疑于是没有珍惜那刚刚苏萌的美好情感。他们似乎都是在各自的心理的反作用中与所珍视的感情叫上一股劲……
对于游东方与田润竹的关系，苏醒梦似乎像是能够表示理解地说：“谁让你独身而且又是事业有成的男人呢。既然蜜蜂总是围绕着鲜花转，美女围绕着成功的男人转或成功的男人追求美女，从中找到自己的成就感，也是自然规律在所难免。男人与美女相互追逐本身也体现一种和谐、进步。不然，怎么体现美女的价值，男人没有美女的温柔激情从何而来，更大的进取从何而来，从这个意义上说，你没有必要心存芥蒂，既然我都没有因为替你不好意思，而丧失对你的理解……”
对于苏醒梦的所谓理解，游东方明显感到了一种怪怪的，说醋不醋，说酸不酸的味道。如果不是因为在那个使他因为超负荷工作过后，而顿感劳累不堪的夜晚，没有把握好自己与田润竹这个秀城老乡在男女关系问题上的尺度，也不会导致田润竹的插足，没有她那充满梦幻色彩的插足，也便不会导致他在相当长的一段时间里与田润竹的关系，处在一种说情人不像情人，说夫妻又不像夫妻的层面上，致使他在相当长的时间里，在苏醒梦面前感觉自己抬不起头来。
要我说，不能怪游东方没有把握好与女人尤其是靓女的尺度，他在身边靓女如云的人际关系和工作氛围中，都从来没有失去与靓女交往的尺度，怎么可能在与田润竹这么个“晃荡型”的女人的关系上忘却或失去他作为铮铮铁汉的道德尺度和应有风骨。要怪不能不怪田润竹外在形象不但超出了一般靓女的漂亮，而且也竟然与苏醒梦青少年时代有异曲同工之妙，尤其是体现在田润竹身上的漂亮，竟然是在游东方与她有过男女私情之后，而在他情感上升到战胜理智的瞬间，人为地升华为她不但是苏醒梦的再现，更是她许多优点的优越集成和优越集成的提升与完善。
古往今来，英雄与美女的故事，仿佛是从遥远幽静山谷传来的缕缕沁人心脾，而饱含阳刚豪气的勇士搏击过后、小憩山冈上对日高歌时、那从时空隧道踏着光速而浸润到情感心田激励你我斗志的荡气回肠呼唤；
恰似从秉赋阴柔芳菲古典美人脉脉柔情蜜罐中舀出来，再用她那专为诱惑男人，而被造物主恩赐的香唇蘸着赏赐给你我以蜜炼滋润口感的温柔甜美，和伴随阵阵颤微微娇滴滴嗔怪之际，陶醉裹着美韵纷纷撒落在犒赏勇士酣眠梦境中的风情万种温馨……
穿越历史的英雄们的伟岸精神中散发的英雄豪气，离不开独具阴柔之美的女人用柔情蜜意炼就分泌的激励元素。演进到今天的阳刚之气与阴柔之美，无不是构成时代和弦那更令人遐想得犹如追梦般陶醉的梦想图腾。堪称时代英雄者如果一旦缺失了美丽女性的柔情点缀，他们在时代激流的搏击中所展现的风采也必将失去真实的感召力，他们的故事与从远古走来但仍然散发着诱人魅力的英雄故事相比，最多只能使原本真实的英雄因为被人为地神化，不但践踏了美好的人性，也践踏了英雄本色。那样的故事最多只等同于虚伪言辞修饰下的无聊文字的无聊杜撰、只能流于散落在庸俗文化人中间变成玩弄无聊文字游戏的人对无聊文化现象的闲暇调侃，而真正可以体现英雄灵魂本色灵魂的灵动，必将在对英雄的无聊空谈中丧失殆尽，使原本有血有肉的活的英雄，变成人为的躯壳英雄。
笑傲在滚滚东去大江之上的文人骚客的灵魂如果也算是有些许灵动的话，又怎能不在悠长的历史长河里缠绵着对历史更悠长的忧伤，而怅然地在那终将被遗弃的“高不可攀”的文字垃圾山上，撒下愧对历史人物、感叹世无英雄的残篇、断章……
游东方是在不自觉的境遇中鬼使神差般地邂逅田润竹的，如果仅限于邂逅可能也就算了，而且他不但是邂逅了田润竹这个妙龄女性，而且连同邂逅了她最初表现在外在形象上所给他留下的那让他在工作之余挥之不去的好感和诱惑。
凭借游东方的品质，如果不是赶上田润竹在那样的情境下与他走得超出了正常界限的近乎，他的独床也不至于非给她预备着。当游东方在清醒和理智的时候，记得当时的田润竹只是提了一个旅行包来到他的身边。他对她先是出于秀城老乡的情感，这不能不说是一个中年男人对于一个既是同乡又颇具几分姿色亦让他似曾相识的娟容，而且这样的姿色和娟容还是在他的精神无法抗拒自己的潜意识的助推，和那美妙的芳姿把他诱惑得不能自已，并与他无法节制蠢蠢欲动的情感的强有力的互动共鸣中，完成了他们情感的第一次非理性的交融。说白了，他在当时真的是把田润竹误以为是他一直没有得到的苏醒梦了。虽然他在很早以前就与前妻离异，但始终是孤家寡人，而且每每还是惦记着早晚有一天能与苏醒梦走到一起来，正准备与苏醒梦走到一起来的他，偏偏在冥冥中，与这位与苏醒梦的容貌十分相似，而且人自然是比她年轻许多，新潮许多的女人，走到了无法预期的温柔之乡。
如果不是因为游东方当时在梦一般的情感中，相信了他身边这个妙龄女子就是他青年时代的苏醒梦，也便不能出现他与苏醒梦在和谐的奏鸣中出现的不和谐音符。
不管他与形形色色的男士和女士接触，无非只是限于工作的需要，他与田润竹也不例外，只算是与她打过一个工作意义上的照面，这事说来还是有那么蹊跷。当时田润竹是因为工作关系与他的属下接洽，正好赶上游东方在场，只是经过不经意的人在不经意之间的似乎是不经意的介绍，相互攀谈几句之后才知道，已经是鼎鼎大名的游东方与涉世不深，对世道更是知之甚少的田润竹不但都是喝秀江水长大，而且都有过在秀江里踏浪玩耍甚至搏击的经历，还都被色香味俱全的秀城麻辣烫熏陶过饮食习惯的地道老乡，不但是田润竹被名声大震的游东方，和与他所见到的平易近人的游东方给她感觉中出现的强烈反差震撼了，而且更是被他的别样风度与气质深深的吸引住了，如果是仅此而已也无所谓，主要的还是田润竹也在那个近似萍水相逢的瞬间里给游东方留下了挥之不去的好感。他们相互交换了名片，不但算是认识了而且为交往的深入留下了必要的便利条件。
自打那之后，田润竹便时不时地给游东方打上一个又一个充满甜蜜亲妮的问候电话。所谓，再木讷的男人也招架不住美女的柔情蜜语，更何况田润竹那一个个电话，无不充满美妙的煽情，和在美妙的煽情中略带几分比煽情更美妙的煽情演奏。置身于那样的演奏中，不能不让你顿感周身都仿佛被冲涌着的麻酥酥的感觉控制了，还有那远比煽情更具有不尽挑逗情致的韵味，由那样的情致和韵味相伴随的是你的精神，无不更欲想见到远比那样的情致和韵味更美妙无比的身影，因为当你听到那恰似从百灵鸟般的独奏中发出的颤音，便会憧憬她的身影的芳魂和渴望触摸她喷薄欲出的芳心，用她的芳魂和芳心滋润着你的疲惫的身心，既然她的身影或是她冥冥中的�