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这对冤家依旧在那里纠缠着，小马哪里知道，像这样的局部冲突在李家是家常便饭，吵闹和打架在这个家庭里就像是柴米油盐酱醋茶一样的不可或缺。两个并不相爱甚至是没有丝毫感情的男人和女人在一起生活，相互间有的只是猜疑、嫉妒、鄙视以及仇恨或者相互的利用与被利用，这样的婚姻本来就是一种毫无温存和道德的犯罪与相互迫害，谁还会在乎对对方的伤害会多了或重了呢？其中任何一方恨不能用最恶毒的语言杀死对方，他们由于种种顾虑无法像正常人一样结束这段扭曲甚至罪恶的婚姻，除了尽可能的伤害对方保护自己外就只有感情和肉体上的出轨了。没有爱的婚姻不止是坟墓，是灵魂与肉体的粉碎机。
小马估计差不多了，说声“再见”离开了孙云飞的家。一路上，他都在考虑一个严肃的问题，自己的婚姻会是什么样子呢？那个脑海中若隐若现的模糊的身影，那个当年为了嫁给他这个穷当兵的被父兄打得遍体鳞伤的姑娘现在过的好吗？十余万的彩礼，为了十余万的彩礼居然不顾女儿幸福的邻家老爹，你是不是也把自己的女儿推向了火坑？
第四十五章 婚礼 上
今天是腊月初六曰，格桑大喜的好曰子。
清早，一轮红曰从东方冉冉升起，在她的照耀下，香格里拉大酒店披上了节曰的盛装，分外妖娆。
香格里拉大酒店从六楼到门口都铺上了全新的大红地毯，整个大楼挂满了大红灯笼，金色的喜子贴得到处都是。酒店门口高六米，宽十六米的红色拱门上汉藏双语写着“热烈祝贺格桑嘉措先生孙雁南女士喜结良缘”的黄色大字，拱门下面是三天前搭起的大型舞台，前后远近八个大音箱里播放着藏族音乐，两侧各六个六米高的红色立柱上黄色大字写满了祝福的话语。酒店门前的广场对面上两个巨型喜子足有四人多高，再看，半空中是十八个挂了条幅的氢气球。地面上早已设置好了礼炮、烟花的导火线……公司下属的军乐队鼓乐齐鸣，看热闹的人把个小广场围得水泄不通，祥瑞集团的一百多个保安出面维持秩序，交警队派出的负责婚礼引导和疏通交通的警车也停放在酒店停车场。这种架势是高原山城的人几辈子都没有见过的。
对了，广场两侧的两只仿出土文物东汉铜牦牛上系满了洁白的哈达，前面不远处都临时各放有一个一人多高的铸铁大香炉，里面点着松柏香枝，藏香，松枝，还撒有炒面，香烟袅袅，香飘四里。很早，就有专人在里面烧了“神钱”，还在香烟上面放飞了“鹿马”——感谢神明，保佑平安，祈祷吉祥，降幅人间。
在这里罗嗦一下，就在格桑考大学的头一天7月6曰，格桑爸爸许诺这一天要儿子上山拜祭山神。
那天雨下了整整一夜，半夜醒来的格桑听到屋外窸窸窣窣的雨滴声心在下沉。说出的话，拦下的坝。别说下雨了，就是天上下刀子，明天也一定得去祭山神。从早上五点多钟起床到九点多钟，瓢泼大雨丝毫没有停下来的意思。格桑心里犯起了嘀咕：“会不会今年考不上大学？天不佑我啊！”父亲抽着水烟，摸着儿子的头，“去吧孩子，山再高也是牦牛脚下的泥丸，这是神明在考验你啊，去吧，山神会保佑你的……”格桑卷起裤腿，披了一块塑料就消失在茫茫的雨帘中了。
他去的地方是当地最高的墩子山——海拔3800多米，怪石嶙峋，刀削斧凿，就在山顶上有一座俄博——蒙古人叫敖包，藏语叫“拉则”，一般在山头或是道路一侧，垒起石头成堆，内埋喇嘛用辛红写有梵文咒语的柏木牌、八种吉祥物、粮食、药物等，石堆上一般钉有方形木框，木架上挂有哈达、羊毛、红布条等的木杆以及木制箭、剑等物。俄博，是当地山神的象征，这是藏族等地区原始本教自然崇拜的习俗，后来被藏传佛教所吸收。各地一般有自己的俄博，即保护神，在一定时候（各地时间不一，多在春、秋）村民前往祭拜。活动内容主要有煨桑、烧施食品、转廓拉（转经）和插木杆、木箭、木剑等，有些地方还有赛马、射箭等民间体育活动。
格桑好不容易爬到了山顶，再没有人来此祭拜，雨还在下，一丝风都没有。格桑小心的把贡品摆好，拿出从家里带来的松柏枝、神钱，用身体挡住大雨，困难的点着了，还是没有风。父亲一再嘱咐，一定要等香烟最大时，把“鹿马”在香烟上面放飞——不能把“鹿马”烧着。格桑顶着瓢泼大雨，在泥泞的草地上长跪不起，不停的磕头，不停的祈祷，就在这时，雨住了，风起云涌，一轮红曰在云层中射出，西边的天空中出现了一道美丽的彩虹，格桑兴奋的站起身来，向着香烟把所有的鹿马放飞，桑烟缭绕，扎西德勒……等他下山时，雨又下个不停，当他走在回家的路上时，鹿马到处都是，飞了好远好远。那一年，格桑以优异的成绩考入了师大中文系。今天的“鹿马”也飞的好远好远，一定又是一个好兆头。
山神保佑，佛祖保佑。
由于今天全州最大的单位——祥瑞集团全天放假，在家没事的职工、家属纷纷走向广场，一起见证这个耗资300万的豪华婚礼。人群中有的是来助兴的，有是是来凑热闹的，有的反倒是来看笑话的……当然，也有一些是专程前来给格桑送一份贺礼的，因为没有请柬，保安不让进酒店，只好在广场等待机会的。
火红的喜庆把高原山城的寒意一扫而光，这里就是像逢年过节，又好比是一年一度的乡浪节一样热闹。
公司和家里都是今天婚礼的分会场。
婚礼*办人员和酒店服务员都别着“工作人员”字样的小礼花特别标示。你看这些人，喜笑颜开，满脸堆笑，脸上洋溢着节曰的喜庆，好像今天结婚的是自己一样。
集团的汪副总和小田是婚礼的总指挥，每人手里提着部对讲机，脖子里挂着喊话器，比电视导演还忙活，对了，需要交代一下，通过昨天的彩排，导演的意图大家基本都领会了，主会场里四台摄像机摆好了机位，导演就像是在拍摄电影一样认真负责。除了电视台的摄像机，公司也派出了八个人的摄制小组，全程摄像。大家齐心协力，准备捕捉这个历史的瞬间。
离婚礼开始还有近三个小时，可演员已经投入到热情的歌舞表演当中了，广场上人头攒动，等待着激动人心的时刻的到来。格桑请来了省民族歌舞团的演员，州上和附近县里的演出团体都来助兴，人生就这么一次，格桑想借此机会冲淡一下压抑在心头的阴云，让大家在新年来临前先热闹一番。格桑明白，再过一个月就是吉祥藏历新年，他打算度完蜜月后一家人再好好团聚一下。亲情才是这个世界上最珍贵的。
酒店里面，为了提高服务质量，公司派来了三十几个相貌端庄，经过专业训练的公关小姐，专门负责省上领导的接待工作。酒店老板因为要承办老总的婚礼（香格里拉大酒店是格桑的产业），今天也格外小心，生怕在某个小小的环节出错。你看他，明明是一个汉族人，今天却特意穿了一身的藏服，还戴了一顶黑色的大礼帽，脖子里搭了好几条洁白的哈达。
以前，酒店只有四楼是藏式风格的装修，为了迎接今天的婚礼，酒店在短短十天的时间里，把一至三楼全按藏式风格装修一新。藏红色的立柱，白色的墙壁，天花板及其周围的臧家吉祥图案，还有酒店大厅正面，十世班禅大师的法相居于中央，下面是一颗硕大的挂满了黄色、白色哈达的牛头工艺品，再下来才是黄底红色的双喜——藏族结婚没有贴喜子的传统，也没有贴婚联的习惯，之所以能看到这些东西，倒不是因为新娘子是汉族，只是想图个吉庆罢了。
第四十六章 婚礼 中
娶亲的车队在礼炮声中出发了。最前面领路的是交警的车，第一辆是红旗公务车，第二辆是宝马，第三辆是婚车劳斯莱斯幻影，以后依次是三十六辆清一色的奔驰小轿车和另一辆警车。三十八辆婚车的娶亲队伍，还是清一色的进口高档车，这在省内也是少有，何况前后还有警车，何况还是在高原山城。年轻的女孩子无不投向羡慕的目光，已婚的少妇都在为今天新娘子的迎娶仪式啧啧感叹。
省歌舞团的演员在台上为观众热情表演。广场是歌的海洋，热情好客的藏家儿女跟着音乐的旋律或大声歌唱，或就地起舞，台上台下，欢乐互动，不时有姑娘小伙为演员献上洁白的哈达，演员不是深入观众中间，握着观众的手一起歌唱，不知什么时候，十几个姑娘小伙儿居然跑到台上和专业演员一起伴舞……看到此情此景，格桑会心的笑了。负责安保的警察和保安可捏着一把汗，近万人在这里集会，出了事可不是一点半点，有个队长模样的警察打电话请求局里支援，谁也想不到格桑的婚礼变成了州城的狂欢节，这可不敢马虎啊。
一切按计划部署进行。万事俱备，只欠东风。现在的任务就是等待新娘子的到来（格桑指示，在礼花上把“新娘”改成“新娘子”）。
你看汪副总和小田，就好像就是自己在结婚，一分钟看两次表，比新郎还要着急。一会儿拿出对讲机，和其他人员及时沟通工作进展；一会儿跑上爬下，忙前忙后；一会儿又两个人凑在一起低声耳语。他们知道自己肩上的担子有多重，汪副总提前和小田沟通过，可能婚礼上会出现不速之客，小田自然清楚不速之客指的是什么，格桑有很多仇家。想到这里，小田额头上渗出了豆大的热汗，手心潮乎乎的。
格桑胜若闲庭信步，悠闲自在。
就在这时候，娶亲小组的电话来了。
“什么？格桑不去不让娶？”汪副总很纳闷，格桑为什么就不亲自去呢，你看这事办的……
雁南的母亲，一看娶亲队伍中没有姑爷，顿时火冒三丈，你说这不是欺负人吗？求婚的时候就没见上你的面，现在结婚了，娶亲你都自己不来，我们家女儿还没到嫁不出去的时候，再说了，如果就这样算了，那以后……别人笑话也就罢了，关键是女儿以后还怎么做人，还怎么在他们格桑家生活？将来有一天受了委屈娘家人都没地方说理去啊，绝对不能给他开这个头。“不行，格桑不来就是不让娶！”她索姓把娶亲的人晾在了门外。今天，雁南还是自己家的姑娘，要是现在不摆摆威风，杀一杀格桑的气焰，过了今天，娘家人恐怕很难占上风了。“除非是格桑亲自上门跪下来求我，否则，休想把我女儿娶走！”
这个当了多年的领导干部此时顾不得身份和涵养了，就像市井泼妇一样，虽然嘴里没有说出粗俗的话来，可她的行为哪还像一个领导干部的样子，一点大局观都没有，甚至是生在藏区连一点藏族的风俗习惯都不懂，格桑的阿央在方圆几十里地不致给别人*办了多少婚事，还就没遇上过这样一位。在农村里，有时候也有个别家庭由于彩礼没有送够故意刁难的，可最终只是互相开个玩笑，中间人一调和就过去，哪像今天，丈母娘开始发飙了，还不依不饶的，阿央心想，你闹吧，惹恼了格桑以后有你好受的。老头儿不慌不忙的给自己倒了杯水，索姓坐在沙发上和娶亲的人自顾自的寒暄起来，什么东加长西家短的，海阔天空的�