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“中华儿女，炎黄子孙，当亲如一家，团结一心，为中华之崛起而奋斗。”
文章末，李秉衡如此收尾，的确为空前的大手笔。
满族贵族便有人声称：“起我黄帝胄，驱彼白种贱，大破旗汉界，谋生皆自便。”
当初匈奴与鲜卑都在文化典籍上注明本民族乃是炎黄子孙，“中华”之称，已经深入人心。
甲午战争以后，列强侵华加剧，清廷治国无方，中华民族危机民族主义传入，长期蛰伏不显的“炎黄子孙”等称谓好像井喷一样涌现出来。频频见诸于书利报纸，成为广泛使用的流行词语。
改良派是这一现象的始作俑者。而革命派则是真正的主导者。二者虽然同样使用“炎黄子孙”但含义却明显不同，改良派认为“我国皆黄帝子孙”革命派却认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。
李秉衡的这一论点无疑部分的否认了两派观点，提出了一个全新的
念。
黄文虎大声地朝着在练中亲如一家的汉族人与掉郏人，还有云南过来的体族等少数民族喊道：“汉族也好，其他民族也好，同为中华血脉。中国华人也好，海外华人也好。亦为中华血脉。缅甸与遢罗等地先祖，乃为百越族群与藏缅族群。亦为中华民族一支，我中华民族在缅甸已有数千年历史，英人强冉缅甸，奴役我等族人。此乃我中华民族之共敌，恢复中华河山，乃为我中华民族之重任。”
“尔等皆为兄弟，不分彼此。缅甸是中华民族之缅甸，中华乃是中华民族之中华，为中华民族而战。”
越来越激动的他仿佛要用尽全身的力气吼出这些话，不管对方听得懂听不懂，只觉得浑身都是力气。从来就没有如此的明白自己活着的意义。那便是“为中华之崛起而奋斗”。
杨开耀也将李秉衡写的那篇文章仔细的读了几遍，文中对中华民族的起源分析的非常透彻，每个民族都能从中找到自己的族群，找到最后的归属，中华民族。
“中华民族万岁！万万岁！”他声嘶力竭的高声呼喊起来。
许多经过懂得汉语的同胞转述的掉邦人，也是高举手中的长耸与弓箭，大声地呼号起来，仿佛是在对天盟誓着什么。
不管他们是真心拥戴中华民族这个理论，或是只是附和，这一玄，至少所有的人明白自己为何而战，斗志，在每一个人的胸间充斥着。
许多国内来的汉人与缅北汉族后裔也是不懂，因为没有文化，但是他们都明白这其中的鼓舞，让他们看到了翻身作主的希望。
李秉衡的这篇尖章早就掀起了轩然大波，引起了广泛的讨论与争议。
革命党人有许多出来对李秉衡的文章进行批判，认为“驱逐教虏，恢复中华，这句话与他的理论有着矛盾之处，不予认可。
而改革派则隐晦的表达了李秉衡的这篇文章可能会引起国际纠纷，因为按照他的理论，中华的版图只怕要扩张一倍还不止。
“荒谬，真是荒谬，难道南华也是中华的国土？那他李光华怎么不去满清朝廷称臣纳贡？如此看来，沤逐勒虏。推翻满清众是在窝里斗，内乱乃他哪里是革！川，简直就是满清的帮凶。”
黄兴对李秉衡一直很有意见。以为他有了身家后便一直满足于当土皇帝，对革命工作很有阻碍。
“只悄他的这番话是要惹祸的，满清、朝鲜人、大和人都是通古斯语族，朝鲜倒还罢了，日本必定要跳出来反对。那俄罗斯帝国的数百万里河山难道也都是我中华的国土？还有南亚、东南亚是英法的领地，这不是将列强得罪了个遍吗？。
汪精卫侃侃而谈，舌中带刺，他早就看不惯李秉衡，只是找不到机会出口气。
“若是推翻了满清后再说这话到还罢了，如今他这么一说，满清到不是教虏，而是亲如一家的中华儿女了，荒谬，真是无耻至极。如今我们又用什么去做旗帜，去鼓舞革命同志？难道以造反二字吗？”
日本东京，孙中山将在这里转船穿越太平洋，往旧金山而去。
他手中捏着前几日的报纸，充斥着关于李秉衡那篇文章的争论，拥护者与反对者分为鲜明的两派，从开始的引经据典，到挖空心思攻击对方。已经是吵得不可开交。
南华国内倒是一致的力挺李秉衡的言论，毕竟主流的都是华侨与华人新移民，对李秉衡提出的这套理论早就有了认识，如今更是振奋异常。为自己找到了一个心理安慰。
对于李秉衡的言论，他一半支持一半反对，此行到旧金工”就是想统合美渊洪门，统合海外华人势力，为革命提供帮助。
李秉衡的这篇文章正好给他无数的启，想必美浙华人是能理解这篇文章包含的意思的，支持者也绝对占了大多数。
他越来越觉得美州华人需要进一步的组织起来，这几年美洲洪门带着华人团体向南美展势力，对国内的草命工作支援日少，这让他忧心仲仲，不知道那边到底走出了什么样的事故，导致出现了这么重大的决策改变。
海外华人亦为中华儿女，这句话也是海外华人的普遍心声，只走过去无人系统的将其理论化罢了。
“只怕洋人是明白不了这篇文章给他们带来的麻烦有多大的了，他们也永远不会明白什么是中华，什么是汉人，放心吧，洋人是不会有什么动作的。因为他们不懂我们中华文化。”
孙中山倒是一针见血的指出了洋人并不会有所反应，只是会对此表示关注罢了，在他们看来，中华也好，汉族也好，都是中国人。
满清朝廷倒是对李秉衡突然出的这篇文章有些摸不着头脑，无法看清他背后的真实用意。
不过所谓的大中华概念还是让载汗等人有些紧张，他们担心李秉衡会对前段时间的不配合有所报复。
南华坚持满清政府取饰各家外国银行的钞票行权，但是他们在列强的威逼下选择了妥协。
另外，李秉衡的打算是让满清与列强谈判，以交通币偿付赔款与债务。但是英国政府严词拒绝，满清也就不了了之。
英国人看到交通币在中国的流通不可阻挡，也就承认交通币与英傍挂钩，并且加快了汇丰银行破产清算。争取扶植新的英国财团银行，继承汇丰的特权，继续行钞票制衡交通币。
满清这次是走了大运，无数的债务债券与铁路债券不翼而飞，能够明面上集中起来的债务与铁路债券。不过两千三百六十七万英镑，但是这么庞大的债务，是没有哪个国家吃的进的。
由于这些债务大部分是汇丰银行经手的，所以无数的机构与公司被牵扯了进来，等待最后的裁决。
汇丰银行与怡和洋行的破产清算归结到了一起，这两家光是借给满清政府的借款就有七百多万英傍。可以说，两家在中国多年的搜刮都投入在这些债上。
这七百多万的债务被转让给了几个汇丰银行的大债主，主要是美国的摩根财团与花旗银行，花期银行总算是缓了口气，在美国股市上股价开始上升。
由于南华坚持欠汇丰与怡和的三百四十一万八千英傍单独列出，赔偿因为股灾与汇丰倒闭而损失惨重的中国人，列强为了这一点反复争吵，使得本来可以两个月前就结束的破产清算拖延至今。
这将近三千万两银子的资金如果能够以赔偿华人的名义进入李秉衡看中的那些爱国资本家以及新兴产业领路人，那么挥出的效应将是空前的。
不过，这其中的大部分还是要赔偿给普通的中国老百姓的，之所以这么做，便是做个样子给那些钱庄票号看的，还有那些只知道渔利的黑心资本家也是如此。
目前中国的民族工业虽然有了初步展，但是李秉衡主导的几大财团实力还不够雄厚，影响力也不够大。
许多的官僚资本以及地主资本进入了民族工业，而工人问题也日益成为了一个严峻的社会问题。
第268节 谁伏击谁？
询华共和国婚姻法规定。汉族女子一律不准与汉族以外心”通婚。这也是让国际社会诟病的一条。
另外，列强国家频频拿出来批判的还有另一条，南华规定，鼓励汉族已婚女子生育，每多生一个孩子。国家都有相应比例的奖励，每年都有孩子抚养补贴。
当然，这一政策已经开始适用到了华族范围，所谓的华族，是与李秉衡最新提出的中华民族区分开的，在婆罗洲等地的华族囊括了汉族与目前大陆范围承认的满、蒙、回、藏在内的少数民族，目前，这一队列正在不断的增加。
南华新近将俸族收入了华族范围之内，以与大中华民族体系中的撵人区分，这是给缅甸等地的缅北人下的钩。
马来人则更加远，他们要想加入到华族，基本是不可能的，除非与华族通婚，但是汉族又不往外嫁女，也就是说，他们除了与汉族之外的其他华族通婚，只能将女性嫁入汉族。
这是一招影响久远的阴招，也只有李秉衡才想的出来。
汉族人永远是金字塔上最高的一层。然后才是华族、中华民族，泾渭分明，要想往上爬，就要作出贡献。
就跟练级打怪一样，有经验才能升级。
比如参军，马来族参军后政府会给军人家庭一些补贴，再加一些福利，如果有立功表现或者是为国捐躯，那么这个家庭将会升格为华族家庭，享受应有的福利待遇。
还有就是从事公务员，如果有好的表现也是如此，这就使得马来人被分化，精英阶层为南华所用，成为既得利益者。
公务员也好，军人也好，将来也是统治阶级的一部分，尤其是拥有武力的军人，要想让他们对政府效忠，就要给他们好处。
当然，南华对这些军队是有严格管制的，华族以外的民族人数较多的部队都集中在了爪哇岛上，与此起彼伏的爪哇人暴乱做斗争。
用这些民族的鲜血来消灭拥有数千万人口的爪哇人还是值得的，汉人是经不起消耗的。
徐锡麟给一个马来族小年轻给问住了，这可不是讨老婆的问题，这关系到将来数十年南华统治阶级的大问题。
华人必须要在人口上取得优势，一个国家长期由少数民族执政那是不可能的。
这些策略都是李秉衡跟他商议妥当的，他也清楚背后所隐含的深意。
当哥伦布暇年“现”美州新大陆时，在现在美国境内居住的印地安人总人口在烈口万至亿之间。
但李秉衡告诉他，现在这个时代的印第安人在整个美国不过一
万。
美国政府对本国贫困落后的弱势族群进行种族灭绝，使美国政府一举甩掉了本应承担的沉重的包袱和责任，又能无偿地征用他们的多达几百万平方公里的地产和无以计数的自然资源，从而使美国毫无负担地展经济，因此能在短短的时间里迅的强大起来。
这是南华必须学习的经验，
近两个月来，爪哇岛上的大动乱与大饥荒已经导致西爪哇有一百多万人饿死病死。或是死于非命，西爪哇持续恶化的境地也使南华承受了巨大的国际压力。
当然，更多的爪哇人被迁移到附近的荒岛后，由于生存环境恶劣，这数百万人的爪哇人数目也在急剧的减少。
南华方面只给出了一个模糊的数字，大量的事实被掩盖，就如西爪哇的爪哇人也被荷兰殖民当局下令秘密屠杀，以减轻难民涌入所带来的恐慌性社会问题。
也有数百万的爪哇人被劫掠到了南洋各个地区当做奴隶，在最苦最累的地方度过余生，甚至付出生命。
南华的报纸开始谴责这种贩卖奴隶的行为，并且宣布将采取措施制止这种不人