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“老曾啊，不是我说你。这种地方重庆到处都是啊。”我觉得老曾的想法太不靠谱。
“我这样讲是有理由的。”老曾坐在书堆上点起烟，一点也不急：“小敏的爷爷是从江浙一带过来的，对吧？这一带，在抗战前后是下江人居住的离主城最近的地方，而且居民主要就是江浙人。下江人在重庆的聚居点并不多，小敏的爷爷要在警察局上班，这里最适合他住。当然，最主要的原因就是你说那个胖师傅，他钻进了这个地方，肯定不是偶然。”
是的，老曾说得对，胖师傅在今天这个时间急急忙忙地钻进这个生僻的巷子，多半与昨天塔坪寺发生的事件有关联。
“那你讲，照片上这个地方是哪里？”
“这个地方叫协和里，是三八街这一带最老的最有特色的小院，所以我知道。”
“那好，老人家，你说说三八街这里还有没有类似的建筑？”我还是不太肯定有那么巧。
“就算有，也已经被撤掉了。死马当活马医，我们应该去那里问问老居民，有没有解放前姓徐的人家住这里。”
这是一个合理的建议，我们的线索已经断了，也许这是唯一的机会。
“吃饭老，啤酒鸭哦！你们还在搞啥子名堂？”潘天棒冲了进来。
失踪的上清寺（九十四）
啤酒鸭是重庆流行的江湖菜之一，前些年曾经一度非常红火，没有想到潘天棒居然会做。
吃饭的时候，小敏问：“为什么要把鸭肉用啤酒泡过呢？”
潘天棒解释：“啤酒可以嫩肉，而且可以解腥味。”
听到这里，我想起来，如果啤酒可以嫩肉，那说不定也可能造成一些变色反应，那余下的一张地图，一张白纸，是不是也可以这么搞定？
我把这想法告诉大家，但老曾不同意：“不到山穷水尽，不要乱试，万一破坏了图纸就真的完蛋了。明天我们还是先去三八街那一带看看情况。”
潘天棒的啤酒鸭确实做得好，但锅里的蘑芋比鸭肉好吃。一晚上大家都把肚子吃得滚圆，相安无事。
第二天上班，我和潘天棒都抽不出空，老曾本来想带小敏两人先去看看，但我和潘天棒都不放心，拚命制止了老曾的冲动。
到了下午三四点钟，我终于从工作中抽出身来，带着小敏去老曾家楼下集合，潘天棒早已溜了出来，急着等我们一起出发。
老曾带我们走进三八街，穿过那个路口的小屋，踏上几步石阶，就来到了保节院的巷子。左边是保节院的旧楼，看不出什么时间修建的，右边是一壁石栏杆，搭着些违章建筑。这一截巷子，形成了一个窄窄的小院，几棵大树，几挂藤蔓，很有些曲径通幽的感觉。
保节院门口，有一个老年人在抽烟，面容很清朗，估计已经有七十多岁了，看见我们过路，向我们看了看，没有说话。
走过保节院院门，穿过一个绿藤缠绕的拱门，果然有一个陈旧的沪式建筑，和李婆婆描述的照片背景很相像，老曾说这就是协和里了。
这个地方很狭窄拥挤，好几家人楼上楼下挤满了小院，但整个院子里并没有人在。
看见这种建筑，小敏觉得很亲切，老曾带着他和潘天棒仔细地前后查看，我感觉这种院子藏宝有问题，就退了出来，去和保节院门口的老人聊天，也许他知道些什么。
老人见我过来，向我点点头。我上前打听：“老人家，请问您在这里住了多少年了？”
老人说：“我今年七十多了，从小在这里住呢。”
“那你知道不知道，这里在解放前有一家人姓徐的，双人徐，有两个儿子。”
“不知道，解放前我很小，那些事情，要问我母亲。”
“你母亲还健在吧？”
“在啊。正好这几天，我母亲很清醒，要不然，我带你去问问。”
老人热心地站起来，带我进入保节院他的家里。进入小院子，黑漆漆有许多房间，老人带我进到其中一间，一位老婆婆躺在床上。
老人对她大声讲：“老母亲，这里有个年轻人问解放前的邻居！”
老婆婆耳朵有些背，花了好长时间，我才给她讲清楚要问的问题。
“啊！我知道啊，这里是有一家人住过，大概在快解放时才搬走的，那个姓徐的是警察，对我们保节院的人很好的。他老婆是教师，有时候还来教我们这些院里的女人识字。他们就住旁边的协和里。”
找对了！没有想到小敏的爷爷确实住这里！
谢过两位老人，我急忙去告诉小敏、老曾他们。
小敏高兴极了，马上要我带她找那位老婆婆问更多的问题。老人的小屋很窄，带小敏进去后，我们就都出来了，老曾和那位老人回到院门口闲聊，潘天棒守在门口，我一个人来到协和里查看。
老婆婆也记不清徐家住在协和里的哪个位置，协和里的房子已经被加了些临时建筑，昔日的风格已经被损坏了不少。
难道宝藏曾经藏在这里？
小敏的爷爷把藏宝移到塔坪寺集中，然后又突然全部移了出来，估计一定是遇到了什么事情。
但根据几处藏宝的规模，这个协和里根本装不下，而且协和里的结构是多家合住，藏宝肯定不方便的。
盒子里面留的照片是在这座宅子前合的影，抢走的盒子中，如果没有其他线索，那真有可能与这里有关系。老婆婆讲徐家是在快解放时搬走的，会不会是为给藏宝一个更好的地方？
我来到保节院的门口，那位老人还在和老曾聊天。我问他：“能不能问问你母亲，徐家后来搬到了哪里？”
老人答应了，他进去后，一会和小敏一起出来，告诉我们：“我母亲只知道徐家搬到了归元寺里面，我母亲那时不太敢去那边，也不清楚具体地点。”
归元寺里面？这个归元寺是一个片区的名字，难道解放前的时候还在？
老曾说：“归元寺也是一座已经失踪的寺庙。其实这里已经属于归元寺片区了，原来归元寺是在七星岗的岗上，很大一遍。我今天早上查遍了资料，找不到归元寺的任何来历，只知道是文革时间彻底毁掉了。”
老人说：“对，在文革以前，归元寺还有出家人呢。归元寺山门离这里不远，你们可以去找找看。”
谢过老人，小敏又冲去协和里拍了一堆照片，然后我们才跟着老曾离开保节院，重新回到三八街的口子上。
出了巷门，老曾领我们向上坡的巷道走去。
经过弯弯曲曲的小巷，来到一个转弯处，老曾停了下来，看着旁边一根戴着石帽的石柱：“啊！这是一个阙！”
阙是中国古代用于标志建筑群入口的建筑物，常见于城池、宫殿、宅第、祀庙和陵墓之前。既然老曾确认这是一个阙，那可能就是以前归元寺的入口处了。
可惜，除了这个阙，周围全是房屋，看不出归元寺以前的痕迹。
巷道里没有人可以询问，我们接着向上坡方向走，快到顶的时候，在一排房屋下，老曾发现了一个奇怪的水泥平台。老曾一看说：“啊，这里是一个碉堡啊！”
“哪里看出来是个碉堡？”潘天棒没有看出名堂。
那个水泥平台非常厚实而整齐，边缘厚达半米，象一块巨大的石头圆饼悬放在地上。这块厚石饼的下面有低矮的缝，老曾说是机枪眼，可以放机枪。
潘天棒奇怪地问：“这里周围都是房屋，放一个机枪碉堡在这里做什么呢？”
老曾说：“这里解放前周围都没有房屋遮挡，位置又是七星岗靠江边的最高点，机枪就可以扫射到通远门下的中华路，以及江边安乐洞一带了。”
我有些担心：“如果归元寺在解放前就有碉堡，说明归元寺已经毁得很早了。”
“那当然，归元寺片区面积这么大，如果不是因为毁得很早，那一定也很出名了。中国现在倒是有一个出名的归元寺，在武汉，如果这个归元寺没有毁，搞不好和武汉那个地位相当奇……書∧網。我今天早上查遍地方志资料，都没有查到抗战时期有啥子名人来过这座寺，估计抗战那时，这里已经是一个残破的庙子了。”
保节院的老婆婆说她解放前不敢来这边，刚才没有问原因，加上这个大碉堡，说明这边可能是被军管的。既然被军管，小敏的爷爷会把家搬到哪里呢？
打量四周，碉堡上建着一座房屋，碉堡成了这家人的小院子。
我走上几步石阶，来到碉堡平台上，敲响这家人的门。
门开了，一位眼窝深陷的老人前来开门：“找谁啊？”
我问：“老人家，你知道不知道这里附近解放前住过一户姓徐的人？”
老人上下打量我：“知道。你是他什么人？”
失踪的上清寺（九十五）
小敏在一边激动的接过话来：“老伯，我是徐家的孙女！”
老人上上下下打量了小敏一会，说：“啊！是老徐的孙女啊，你们快进屋来坐吧！”
走进小屋，房间里中里吊着一个昏暗的节能灯，灯光勉强让我们能看见屋里简陋的陈设。家具全是旧的，两把破沙发，一条木板凳，加上床铺，感觉都像是在垃圾堆里翻出来的，连电视机都没有一台。
我们坐了下来，老人张罗着给我们端茶送水，面容像八十多的人，动作却很敏捷。
安顿好我们，老人开了口：“这些年来，我一直等着你们来呢，老徐是我的同事。”
我们一听，非常振奋，老曾感叹到：“看来我们总算找对了地方！”
老人亲热地拍拍小敏的肩膀，问道：“孩子，你爷爷留下些东西要我保管着，不过在交给你们之前，我得问些问题，首先请你告诉我，你们是怎么找到这里来的呢？”
我全身一股热流涌上身来，我们终于找到了最终的藏宝，而且就在这位老人手中！
我向其他同伴看过去，潘天棒显得格外安静而有耐心，老曾的眼睛放着光，但眉头却习惯性地皱着。小敏急匆匆在包里一阵乱翻，掏出了那只打火机，那只导致所有故事开场的打火机。
她递给老人：“老伯，我们是这只孔二小姐的打火机引来的。”
老人接过打火机，取出老花镜仔细端详，潘天棒知趣地从登山包里掏出头灯给他照亮。
“不错，这只打火机，是徐局长给你爷爷的。”老人说，却没有把打火机还给小敏，而是向小敏问到更多的问题：“你爷爷一共留下12张藏宝图，对不对？”
老人说对了大部分，除了一张没有编号的空白纸。
“是啊，你知道？”
“对，我还知道这些图纸都是密写了的。说说看，你们都到过哪些地方？”老人不紧不慢。
“我们首先用水蒸，解开了一张图纸，那是去的洪崖洞和湖广会馆之间的暗河。”
“不错。你们很聪明。”老人分别看了我们每个人一眼，指着老曾：“是这位朋友想的办法吧？”
老曾点点头，端着茶杯微笑着，却没有喝。
“那个暗河洞在抗战结束后，有我们同事出家修行，你爷爷在那里证明了孔二小姐找来的藏宝线索确有价值。第二张图又是怎么解开的？”
小敏看了我一眼：“我们在洪崖洞里找到了爷爷留的字条，知道可以用醋解开图纸，就找到了第二张。我们根据这一张去了老君洞。”
“是老君洞上的日月星辰洞吧？那里的东西早就没有了。”老人说。
“是的，大哥他们在洞里遇到蛇，但被人打死了，里面有人给我们留了线索。”小敏说着，望向老人。
老人点点头，没有承认线索是他留的：“那第三张图呢？”
“从老君洞里找到的线索，