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种戒毒方式达到一旦效果，复吸率将会是极低的。在整个的戒毒过程中，人仿佛进入一种精神的无序状态，一方面渴望人文关怀，比如亲情友情的安抚，另一方面又拒绝和排斥，内心的厌烦无法用语言表述，甚至看到窗外的一棵树的摇曳也会充满憎恨，恨不得与树发生一场战争，自然，同时希望与人争斗。戒毒所的做法是采取转移疗法，除了药物安定便是增加戒毒者的群体活动，减少他们痛苦的注意力，然而这种做法并不能达到减少复吸的作用，因为对一个人而言，真正控制自己的只能是自己。那么更好的转移方式是让戒毒者互相交换心得体会，鼓励有时比强制更有疗效。人，最大的敌人是自己，克制是战胜自己的唯一手段，而意志力是手段的具体方法。没有比战胜自己的**更残酷的战争了。戒毒的过程对戒毒者而言也是一次心灵的洗涤，心理脱毒，对每一个接受心理治疗的人来说，都走过了常人无法想象的艰难的路。
控制感情同样是一个效果－－有一种感情越焖越浓，封存在生命的记忆里。
学会不爱是必须的，真的很必须。如果爱的是自己，学会不爱便是学会放弃，包括放弃自己，亦即对自己的宽容了。爱，一旦精致成一种圣洁，天堂和地狱同在。圣洁的爱不应该是折磨，即或质疑的是自己。放弃是一种美好。
当有人说：我爱你一辈子的时候，对另一个人而言，你的爱已不再纯洁，爱已遭亵渎。爱是自私的，暧昧是一种残酷的侮辱，对圣洁而言。于是放弃就显得万般高尚了。留恋是一种珍惜，珍惜的未必要留恋，断然挥手，轻轻的，不带走一片云彩。让爱纯净。天空变得晴朗，世界由此开阔，爱的升华，是一览众山小的心界澄明，傲对人生，一段美好，已然笑纳。没有理解，理解了的东西不会是爱情。不再回首，抛却伤怀，世界真的很大。人心亦然。快乐是无欲的洒脱。没有泪水，亦不会醉酒十分。一切都过去了，过去了。祝福是一种超脱，只源自私。
其实人们真的都很好。所有的敌视，全都是一叶障目，包括感情的敌视，此刻，真的是豁然开朗。心理屏障是人类进步的天敌。爱至博大，爱至凛然。俗言到：多情人必至寡情，我已深解。于是拿起放下自如。
这世界依然如故。
慢慢的平复。彻底打开窗，看夜色怎样轻轻的覆盖起大自然的一切，将心绪舒展开来。点点灯火的背后有多少普通或不普通的故事，但日子是普通的，喜怒哀乐，并非生命的主流，有意义的是如何活得更有价值。既然决心放弃，绝不能有任何思想的反复，定力变得重要。
在黑暗中凝视，视野中有一种虚幻的充实，心有一种不断下沉的感觉，夜，又一次将生命终结为一个里程，明晨，也许是又一个生命的开始。一切真的那么遥远了吗？仿佛只剩下淡漠的童谣和记忆中的眼睛。还在寻找吗？那只忧伤的牧笛，是否还能在那幽深的山间响起如诉如泣的音韵。曾有过，多少许许多多的微凉的雨日，凭窗呆呆的凝眸；也有过，反反复复的轻寒的秋夜，灯前暗暗的伤神。这一夜，不知怎的，深懂了痛苦，蓦然回首，怨恼已无痕了。
确信将思绪深埋，感怀于风清云淡，一杯不放糖的咖啡，辞却一个出尽风头的欢宴，抖落一个听雷的愿望，拥有无雨的宁静。两情若是久长时，沉默是金。
等待，几乎是无望的漫长的等待。等待那个涅褩后的新我。苦苦的修练并不是为了得道，而是将耐性最大限度的蔓延，最大限度的将自己深缩在躯壳里，免得抵不住诱huò。有句话：爱有多深恨有多深。有一种爱情叫亲情。
爱确实不能否认它本身的发展规律－－由热情到激情到温情。
每一种过程的过渡，必须爱情的双方共同的把控，既要说明心态又要倾诉感受，所谓的真诚，不仅表现在呵护，更要表现在坦诚。
过渡是一种蜕变，犹如一些动物的蜕皮过程，这样形容不一定贴切，但确实有一种裂变的因素。
往往，爱着的双方，不能同时同态理解，这样就会产生误解，曲解了人性自然的心理、生理状态，从而曲解了爱情本身。
由爱而恨，就是这样形成了。
很好的过渡，在于把浓浓的爱情转化为亲情，也许少了激情下的动容，但是多了温情下的关爱，将对方亲人一样的置放在心里，冷暖慰籍是自然的。心里想的，不再是对方的情话，疼爱体现在生活中的点点滴滴，平凡而容易忽视。看似淡了情绪，其实深了感情，却，有所不知。
不论那种爱情，真爱是什么？喃呢私语，绵绵情话，终究是情绪的碰撞，抒发的情感，仅仅是**，爱yù、**。不抒发的情感，才是感情的厚重。但这种爱必须经过一定时期的狂热阶段，否则亲情的成分就不够真实，摆脱不了情绪的苦恼，一旦没有苦恼的爱情才是双方的深刻了解和信任，甚至没有猜疑和嫉妒。于是亲情般的内敛着思慕，这样的爱，绝没有痛苦，是爱的极至。
爱情，一旦成为亲情，爱是什么？是对方深夜出行是否安全的恐惧和担心，是对方憔悴时萌发的一丝怜惜，甚至是对方大碗吃饭时的一种快慰，除此，平平淡淡。
深入骨髓，融入血液，爱使爱潜移默化，于平和中淡定平常，一万年太久，刻骨铭心。
每一个平平常常的日子，不过是脱去浮躁日见生命本真的循环。命运与归宿似乎无法选择，而唯一可以选择便是自己的态度。
人生得一知己足矣。知足者仙境，不知足者凡境。
五十二、艮卦
艮为山（艮卦）动静适时，中下卦。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。**过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。
情感的纠葛如何破解，这是情感过程中的一个难题，尤其是情人间的关系。
情人做久了，不仅男人，女人也会变得肆无忌惮，仿佛两人之间的距离没有了，就意味着什么都是应该的了，这种想法恰恰是对情人关系的一种不负责任。
女人们一旦做了情人，总是不能摆脱一个怪圈－－时常怀疑男人是否还会继续爱自己，本着这样一种心态的表现是疑神疑鬼，所有的敏感全部用在对监视男人的问题上，却很少注意从自身挖掘对男人的吸引力的不断提升的问题上，更多的是对男人这种物种的过于信赖，吃老本。仿佛认为一旦爱了，一切都会一成不变，或者把变化的根源总是全部迁怒到男人身上，结论是：男人都不是好东西。
事实上，女人的问题在于忽略了情人本身的存在性质，没有家庭依附或其他硬性条件的情人关系，从来都是不稳定的，爱情的性质决定了爱情的时段性，感情是情绪的，更是条件的。双向的审美愉悦构筑感情，双向的精神慰籍形成感情，抑或是双向的经济利益补益感情，感情不是空中楼阁。
性是感情的合理补充，但不是决定性的。性本身必须具有一定的新奇感和刺激性，没有永久的性愉悦，男人女人都如此。
因此，综合的效果决定了情人感情的不确定性。即如此，聪明的女人总是讲自己置于相对灵活的情感位置上，不死死的依赖女人，保持自己相对的独立性。甚至不排斥扩大自己的交往领域，建立更多的情感依附的铺垫，以防万一。
一旦男人发生的变化，女人避免痛苦的方式自然是高屋建瓴的抽离原有的交往氛围，不做无谓的挣扎，挣扎没有任何意义，只能是突增烦恼，感情问题，一点发生了变化，不可能恢复原初，这是真理。
可是，遗憾的是女人们总是不能科学的认识这个问题，总是在补救的旋涡里用尽精力，非要将感情消失殆尽的时候，才知道彻底分手，不如退一步保持友情，因为走近是缘，珍惜的应该是过程。
爱情就是过程。
女人们不是傻，是固执。
因此，不怨男人，女人们往往没有自知之明－－将爱情看得太局限了。
男女之间，知己与情人的区别在于，知己是男女之间并不完全涉及感情与心关系的朋友，而情人自然是以相爱为前提，两者相同的是都不涉及婚姻，而前者在交往上更加磊落和轻松。后者比较幸福和欢愉。
知己转为情人，似乎缺少了一见钟情的激情，而情人转为知己，难道在于如何承受激情的减弱的失落感。
两情相依，重要的是不弃不离，感情是深埋于心的。
缘份是不容易的。
这里涉及一个重要的概念：智慧，智慧是理智之光。
只有知性的女人和性情的男人，才能打造这样的美好情结，克服私欲，让情感深沉出一种艺术的美感。
不是不可能，就怕做不到。
原因是，心界狭小，缺乏自信。
女人的自信尤为重要。
男人更尊重自信的女人。所以，做了情人的女人，一旦发现做情人的弊病与苦恼，调整好自己的心态是必须的，想象自己爱的男人，等于想象自己。
来日方长。
其实，生活中的诸多的男女间的分手，包括婚姻，往往是对对方要求过多，退一步海阔天空。
退什么？退回自己的底线，以无待有！
只要有爱，就有未来。
因此，情人一旦做了朋友，比朋友更多的是信任和相知，想着对方曾经的诸种好，感恩与曾经，曾经变得弥足珍贵了。
世界上没有永恒不变的情绪，但却有永恒不变的情感，但就是信任，而不是依赖。
分手的情人，因为彼此有过了一段美好的心路过程，必然是刻骨铭心的。即或分手，留在心底的东西是不会磨灭的，真正的情人，是永恒的情人。
即如此，为什么要分开？分开是相爱的一种。
也许，有人会以为这是悖论，时间的关系我不能展开说明了。
只说，珍惜情缘，是小心翼翼的呵护，分开也是呵护的一种。
只有这种才能再续情缘，而爱更加深浓和牢靠。
当然，不分手的情人心中有这样一种情结的时候才懂得珍惜。
对于那些并不珍惜的人，以上的指导将失去了意义。
经典的爱情，是可以留存一生的。
日子是平淡的，平淡中体味淡淡的愁绪和浓浓的快乐，品缀自己独享的情思。
这就是爱情！
所有的雕饰都是夸张，一念间的怦然心动才是存在。人生，没有快乐的日子的乏味的，但是快乐并不等于幸福，幸福是一种快感，是一种与现实无关的体味，它是属于精神的。它是个体的感受，源于独自的敏感，拥有它，世界会变得狭小，心灵会舒展成无限。
凡是来自外界的苦恼，只有爱情是一种解药，由脆弱和坚强组成，爱情不是诗，只是一种怜惜，不懂得怜惜和嫉妒的情绪，便没有惆怅，惆怅是爱情最绚烂的一抹。犹如轻轻的灼伤。爱情发生在两个独立的个体，惆怅是同时的，这是爱情的最好段位：相爱。相爱的时候，不为了爱情，只为了感动中的感动。
五十四、归妹卦
在易经八八六十四卦中，归妹卦是明确涉及男女问题的一卦，其中每一爻都明确了嫁的意思。
归妹：征凶，无攸利。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。
九二：眇能视，利幽人之贞。
六三：归妹以须，反归以娣。
九