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田见秀白日见了神，细忖下来，疑点重重，然而李隆基对此却信之不疑。当朝下谕，命李林甫与田见秀一同去趟函谷关，务必拜寻回宫田见秀口中所说的那块灵符。一如李隆基梦魇中的圣祖金像一样。未一日，灵符即在函谷关附近的天野里被挖了出来，又拜请了回了兴庆宫，一并供奉在李耳画像旁。
灵符一事一出，就在长安城引起不小的噪动，新年伊始就从天而降珍宝，大街小巷交口称叹着当今天子的高瞻远瞩先天而知的圣明。在李林甫的带动下，一众群臣次日紧跟着联名上书，请奏在李隆基的尊号中加注“天宝”二字，众口一致尊呼为“开元天宝圣文神武皇帝”。
兴庆殿上，面对群臣的声声山呼。李隆基正襟危坐在宝座之上，不由龙颜大悦：“每因清宴，辄叩玄关，随所意得，遂为笺注，岂成一家之说。今兹绝笔，是询于众……”略顿，才又霁颜道，“时。天宝出，朕决意，顺应天命，即日起刻石注碑，并亲笔为五千言《道德经》作注，择日送达大宁坊太清宫。筑于太极殿前神道东侧。”
“陛下仁圣，万岁万万岁！”殿上群臣再次叩首在下，山呼之声阵阵不绝于耳。
圣意已明，旨下，尚书省、中书省、门下省连日商酌注刻这块“开元神武皇帝道德经注碑”，不过三日而已，御碑已筑造完工，该碑高三点七米，宽一点二米，厚零点三六米，碑首为半圆型，首身一石，碑身四面刻字，正反两面皆为正文，每面二十二行，满行五十一字，隶书字体，左右两侧为文人题咏。其实早在开元十三年，李隆基首度亲谒紫极宫，加封圣祖为高上大道金阙天皇大帝时，就曾御笔全文镑立《道德经注》碑一通一次过，是以，今次已是二度御注。
二月，李隆基拜受新尊号，宣布大赦天下，同时下旨日前所出土灵符的桃林县金笔赐名改为灵宝县，临送达御碑之日，又为玄元皇帝配备了四个真人。
至于真人一事，实则是由李林甫提议的，上禀文宣王孔子身边尚且有褒公颜回相陪，玄元皇帝乃李唐王朝的圣祖，又岂能是孤家寡人。
李隆基一听之下，觉得李林甫所言不无在理，但见众朝臣在下亦议论纷纷，略作沉思，遂示下高力士传令，封庄子为南华真人，其所著的《庄子》晋为《南华真经》，封文子为通玄真人，其著作晋为《通玄真经》，封列子为冲虚真人，其著作晋为《冲虚真经》，封庚桑子为洞虚真人，其著作晋为《洞虚真经》。如此一来，四位真人也就配备齐全了。
李玙领旨恭奉御碑至太清宫，其身为皇太子，诸如这种敬宗拜祖之事，自应当仁不让。因沈珍珠腹中麟儿即将足月，日愈大腹便便，年节过后的这两个月，李椒多待在府中全心全意的照拂沈氏，宫中的事少有参与其中。
大唐年号既改，改元天宝，开元盛世自此一去不复再，江采苹体闲仪静的安坐在梅阁，听着云儿、彩儿、月儿三天两头儿的禀告宫中大大小小的一出出事儿，并未作何表态，一切都是天命，历史是不可逆篡的，又何必徒自添扰。
即便是灵符一事，表象上听似的一片片赞颂声背后，毋庸置疑，少不了有明眼人非议连连，只是不敢怒不敢言罢了，毕竟，则天女皇掌朝那会儿，武承嗣就曾伪造过“天授圣图”之事，上有所爱，身为臣子，若为此事一意谏言，反却扫了圣兴。
那日圣驾驾临梅阁时，听李隆基开怀说提，江采苹也只笑靥自若的静听了一番而已，既为前朝政事，后。宫理当不得干政，况且眼下这节骨眼上，大势所趋，更没必要为这个落人口舌。天宝一启，只望往后里还可多几年安平日子得过且过，今时已然足矣。
正文 第327章 失亲
二月杏花闹枝头，三月桃花粉面羞，正当大地回春冰雪消融春意渐浓的时气，宫外却传来宁王李宪病故的噩耗。
闻此凶讯，李隆基辰正时辰就退了早朝，径直摆驾胜业坊宁王府。自李宪从西北边塞调回京都长安颐养天年，这两年一直抱恙，贵体一日比一日欠安，就连宫中奉御也曾奉旨几次登门为其请脉，奈何迟迟不见病愈，反而日趋病重，时，大唐才改元天宝，正值举国欢庆、八方来贺之时，未期李宪竟在这关头上卒亡。
宁王府灵棚前，已然丧幡高挂，汝阳王李琎与几个兄弟正哭踊于丧幡下，远远看去，三根丧幡迎风鼓荡，清一色白绫包裹，最中间一根帆长一丈四宽七尺高三丈六，左右的下马幡七尺长九寸宽。
宁王妃元氏趺坐在高一丈七帆长七尺宽三尺的落泪幡下，飘荡在其头顶的两条一尺三寸的白条，不时拂吹在其悲恸欲绝的憔面上，越发显得悲戚不已。死者长已矣，存者且偷生，生无所恋死又何惧之有，若非顾念身边的几个孩儿里有的至今还未娶妻生子，着实叫人放不下心，元氏真欲一头撞死在夫柩前，与李宪结为发妻几十载，生前未能比翼双飞，但愿死后可化作连理枝共赴黄泉朝夕不离不弃，今时也罢，它日也罢，至少不致以一个人孤孤单单上路。
李宪这一辈子，可谓有才，既能诗歌，又通晓音律。尤善击羯鼓、吹笛，恭谨自守，不妄交结，不预朝政。是以，自在先皇睿宗李旦面前表让以来，及至李隆基继位的这些年里。一直为李隆基所重。李宪身为众兄弟之中的兄长，多年来以其独有的原则维持着兄弟之间的天伦之乐，早年过着富绰绰的日子，住着富丽宽敞的府邸，妻妾成群财帛不计，倍沐皇恩，今下归西。当真让人叹惋。
圣驾行至宁王府朱门外，李隆基就弃了龙辇径自徒步入府，皇甫淑仪紧提步在后，随驾一道儿步至整仪幡前，府上一众婢妇立时恭迎向前施礼。
临晋下嫁的驸马郑潜曜乃代国公主的次子。代国公主李华婉与宁王李宪是为一母所出，生母乃睿宗元配肃明刘皇后，仅就姻亲上而言，皇甫淑仪与郑府是为亲家，于辈分上而论，李宪乃郑潜曜舅父，故，今晨一经传入宫李宪病故的悲讯，李隆基临出宫前刻。便命高力士亲往淑仪宫传谕，传召皇甫淑仪随驾一块儿赶来宁王府慰唁。
大步步至落泪幡前，李隆基哀戚之情油然而生，龙目染上一层水雾。元氏、李琎等自凌晨守于李宪病榻前，直至卯时三刻李宪咽气，这会儿早已交手哭踊无数。恻怛痛疾至极，此刻圣驾亲临，诸人却已哭得泪干，更泣不成声。
半月前，李宪还曾亲手为后院的一株株杏花花梢挨个枝丫系上金铃，并交嘱府上园吏在鸟雀来啄食时拉动铃铛以驱之，如此惜花之举，日前还在长安城传极一时，引人纷纷相仿之。对此李隆基亦有所耳闻，更是镜明于心，李宪之所以系铃护花，且惜护的只有府上的一枝枝杏花，其实是为思念故人而已，依稀犹记，当年莫氏入宫之后，也曾在新射殿遍栽杏花，每至春暖花开时节，年年手系金铃于花梢之上，只道是为爱花。
坦诚讲，乍闻李宪为杏花系铃时，李隆基当时颇有些不快，何况当日宫中的杏花正在盛开，那日晌午头上，不知不觉间踱步至荒冷已久的新射殿，只见满树杏花正香浓破紫苞，粉薄红轻掩敛羞，红明映碧寥静落犹和蒂，繁开正蔽条，触景伤情之下，难免忆及当年莫氏的一颦一笑。
新射殿的红杏年年开，十五年来看几回，七十三人难再到，寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯，欲问花枝与酒杯，故人何得不同来？活色生香第一流，手中移得近青楼，谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。
今刻面对着李宪的灵棚，李隆基不由触动心怀，一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁，长得看来犹有恨，可堪逢处更难留，想当初，李宪对莫氏又怎会全无情分可言，却亲手将莫氏荐入宫，为李隆基充实后。宫。
倘使李宪当初就知，莫氏这一入宫，未几年就含恨而终，只不知李宪是否还会忍痛割爱，依旧把莫氏荐入宫。之于莫氏来说，宫中的奢靡日子纵然惹尽外人羡煞，或许从来就不曾贪奢过，未曾心存过非分之想，当年之所以背井离乡跟从李宪北上来长安，实则也只为报恩罢了，是以，才在新射殿遍栽杏花，又以金铃系于花梢惜护，正所谓“知我者，谓我心也；不知我者，谓我何求”，直至今时今日，置身于李宪的灵棚之中，李隆基才蓦然生出一丝愧怀，那是一种难以言喻的心痛感，在心底一搅而过，却不知是为李宪而痛愧，究竟是为闪过脑海的莫氏。
不多时，临晋公主与驸马郑潜曜也乘坐马车跟同郑万钧一同上门拜唁，见母妃皇甫淑仪已是随驾早来一步，礼毕，临晋遂与皇甫淑仪在一旁低声交语了几句，母女二人难得在宫外得见一面，不过是说些互为关切之言。
圣驾并未在宁王府多待，只半个时辰过后，便起驾回宫。临晋与郑潜曜代为恭送出宁王府，又与皇甫淑仪在府外执手话别了小会儿，待恭送圣驾离去，一转身才见寿王李瑁与咸宜公主骑马乘轿而来。
李瑁自幼是交由李宪、元氏抱养成人，养育之恩大如天，今下李宪病故，临终病危之际未得以见上一面，一经得悉此事，于情于礼理当第一时间赶来守孝灵前才是。只可惜李瑁晚来一步，未能谒见到圣驾，不过，既来之便是有心，倒也不在早一步晚一步，不差在这一时半会儿，想必李宪亦可含笑地下。
李隆基一回宫，即示下高力士传旨，晓谕天下，追谥宁王李宪为让皇帝，并赐天子衣一付，葬惠陵，说来也算兄友弟恭。
日暮西沉，江采苹正作备宽衣就寝，却听阁外传入耳“圣人至”的通传之声，赶忙搁下持于手的牛角梳，转出珠帘恭迎圣驾。
李隆基一身绛纱袍，面色凝重的步入阁门，率然伸手扶了正欲行礼的江采苹起身，却未言语一声。高力士伴驾在旁，适时朝跟在身后的一干宫婢、小给使恭退向阁外，自己亦微弓着腰神退下。
江采苹端过茶盏，示意正垂首侍立在边上的云儿去沏壶清茶奉上，心知肚明李隆基是为李宪病故一事而郁郁伤怀。本以为圣驾今夜会移驾金花落，毕竟，近大半年里李隆基夜间多留宿在曹野那姬那里，虽说隔三差五的也在梅阁歇息，白日亦常来梅阁看下，然而，恩宠始终再也不似往昔那般。
反倒是宫中有甚么事儿时，李隆基一如既往的常道与江采苹听，尤其是年节前后太清宫一事、教坊长入艺人私通一事以及前些日子的灵符一事，甚至乎改元上的前朝政事，均毫无避讳，反却是江采苹，对于这些大事儿都但笑不语，既未逾矩冒失谏言亦未越礼从中阻挠甚么，只是挂着淡淡的微笑静听，而不置一词。不知从何时起，江采苹直觉与李隆基之间已是兴不起再多的男女之情，你侬我侬忒煞多情的爱情，时日久而久之，往往升华为彼此挂怀的亲情，说白了，爱情不过是昙花一现，更何况是燃在这盛世烟花中的情意，又何来长长久久可言。
正如近些年来，李隆基遇事儿惯常习与江采苹说道上一番，未可知就不是依赖所致，习惯是种毒，且是种叫人欲罢不能之毒，是以，李隆基今夜移驾梅阁而未摆驾金花落，实则亦在江采苹意料之中，只是不愿费心费神儿去等待罢了，先时这才梳洗作�