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不过，也有人表现得更热络了。刘同寿暗暗把这些人的名字记在心中，尤其是这个说话的嘉兴沈瀚。
大多数人都围上来了，但也有少数人没动弹，这些都是不信邪的，一个个凝神提气的憋着劲，打算在殿试上来个绝地反击。
这些都是相当出名的才子，都被刘同寿的年旦评给祸害得不轻，其中以川中赵贞吉，安阳郭朴最出名。
赵贞吉是内江人，少有才名，年方弱冠，做的文章就已经隐隐有了大家之风，大儒王敏肃曾高度赞誉，说赵才子的文章可以与汉代贾谊的《治安策》相媲美。
郭朴的才气略有不及，但先天条件却占了些便宜。安阳郭家乃是官宦世家，离京城的距离也近，不像巴蜀那么闭塞，此外，河南赴考的士人人数也多，因此他的才名在京城更响亮些。
此二人都是心存高远，意图在本次大考中一鸣惊人，结果还没开考，刘同寿的年旦评就已经喧嚣尘上了，等到会试结束，更是俨然成了事实一般。
本来与他二人同来的同窗好友，还颇有不忿之意，私下里没少痛骂始作俑者的小道士，二位才子生恐闹出什么事端来，一直安抚有加，这才平安无事。可会试之后，不用他们劝，那些不平之气就自动消失了，别说骂，连发牢sāo的人都没有。
于是，才子们愈发的郁闷了。
皓首穷经，读书有成者，心志毅力都是很不错的。眼下的局面很是艰难，但赵、郭二人仍然没有放弃，而且，斗志比从前还要昂扬。
在小道士魔咒的笼罩下脱颖而出，高中首甲，那么，这个功名的含金量恐怕比寻常的状元还要高几分。想想就知道了，这是踩着对手上位，小道士的名头有多响亮，打破年旦评的人就能引起多大的震动。
怀着这般心思的不单是榜上无名者，还有排名最末的吴山。
从某种角度上来说，吴山和刘同寿算是一伙儿的，依照华夏士人的惯例，窝里斗通常比对外斗争更加激烈。对外尚有妥协的余地，内斗则必须分个上下高低来。
当然，吴山现在还没有出仕，张孚敬的倾向xing又很明显，从正常途径，他连刘同寿的边都摸不着，殿试，就是他的最佳时机。
如果单纯想打破刘同寿的预言，最好的办法其实是弃考，只要他自己放弃，探花的位置就空出来了，预言自然破灭。不过，吴山是个才子，不是死士，这种自伤八千，杀敌五百的招数，他是不可能用的。
科举三年才一次，弃了这次，谁知道下次是个什么情形？一个不好，三年就蹉跎掉了，人生苦短，一共才有几个三年啊？
他的打算跟赵、郭二人差不多，他要争一争状元、榜眼的位置。说起来，他也是年旦评榜上有名的，而年旦评的三个名字，早已简在帝心，论条件，比赵贞吉他们好得多。
纷扰间，天已经放亮了，官员们陆续到场，景阳钟响，宫门洞开。
士子们敛容收声，散了开去，紧张的气氛一下子笼罩了过来，决定命运的一刻，即将到来了。
正文 第192章 时来运转
先是蟒袍玉带的大学士；然后是身着紫sè官袍，腰系金银腰带的尚书侍郎；跟在最后的青袍官员，则是跟考生们最为接近的主事、员外郎，以及翰林、言官们。艾拉书屋刘同寿还是 第 216 章 。有鉴于此，朕决定，要更加严格的要求各人，从今科开始，朕将废止殿试不黜落考生的规矩！不能体会朕教授理念者，即便取中，也不能自称天子门生。”
话音未落，满场哗然。
官员还好，他们在朝堂呆了这么久，已经习惯了嘉靖的作风，这招突然袭击虽然猛烈，却也不至于让他们失态。但考生们就淡定不能了，一是经历不足，更重要的是，嘉靖改的规矩，跟他们切身相关，容不得他们不激动。
“圣驾之前，宫禁重地，喧哗考场，成何体统？”
正常情况，皇帝出场，只是为了让进士们瞻仰一下圣容，感受一下圣威，说完套话，把考题交给考官，皇帝就自动退场了。这个过程中，大臣们都是摆设，不能随意发言，可眼见着出了意外，夏言却也只能硬着头皮站出来了。
“谁有什么意见吗？但可直言。”夏言不着痕迹的瞟了最前方的刘同寿一眼，心中极为不爽。这小道士就是麻烦的源头，当今天子又喜欢无事生非，这俩人凑到一起，对大明社稷来说，绝对是祸非福，今天的事故就是明证呀！
“……”一片静寂。
最初的惊愕过后，考生们迅速把握到了要点，皇上之所以突然冒出了这么个说法，想必也是和会试时一样，打算强调一下殿试的公平xing，顺便暗示大家，答题前，要想一想榜样刘同寿是怎么做的，然后才好动笔。
没有反对意见，嘉靖很满意。他裁开试题，将其授予身边的首辅张孚敬，在众人再次的山呼万岁中，退场而去。
刘同寿提醒了他，天子门生这个金字招牌的潜力很大，值得好好挖掘。反正朝堂上本就不缺很读书人的官员，也不缺很官僚的官员，缺少的，是刘同寿这样，擅于明辨是非的。
他打算从入朝之初，就将士子们的是非挂念培养起来，省得ri后这些人拿着他朱家的俸禄，在背后搞小动作，说他这个皇帝坏话。
张孚敬宣布考试开始，然后将试卷交给礼部尚书夏言，礼部众官员则忙着安排座次，散发题纸，好一阵后，终于准备就绪了。
夏言振袖扬声，将考题公诸于众：“礼仪乃是立国之本，古礼崇义，今制尚仁，古今之说有异，吾辈何从？”
这个题目比会试时的简单太多，无非是问古今礼制哪个更好。有了会试时的经验，再结合嘉靖适才的发言，即便再迟钝的人也知道了，皇上崇尚古礼，这就是让大伙儿想方设法的拍龙屁呢。
题目简单，想分高下，就只能靠文采了，尚未认命的进士们都是jing神大振。
韩应龙会试中的范文已经公诸于众了，众人看过之后，都觉得其文采未必惊艳，但切题实在很准。殿试的这个题目太简单，使得他擅于揣测圣意的特长发挥不出来，正是其他人的好机会。
此外，对半桶水的小道士来说，这同样是个坏消息。
考校文采，刘同寿就算作弊也不能做得太过，否则拿去跟会试的文章一对比，其中情弊，岂非一目了然？而他的文章如果做得太差，皇上先前的话说得那么满，又怎好一意孤行的力排众议？
想到这里，黄齐贤悬了这么久的一颗心，算是彻底落了地，他冷笑着向刘同寿看去，如愿以偿的看到，小道士果然皱着眉头在愣神。
哼！这下知道圣意难测了吧？说不定皇上觉得有了御姐夸官那一出，就已经足够了，不需要小道士再进一步了。
黄齐贤越想越得意，转过头来，只觉文思泉涌，下笔如神，一篇花团锦簇的文章很快便跃然纸上。他志得意满的举目四顾，惊喜的发现，自己竟然是第一个完成的。
此消彼长，小道士恶贯满盈，自己却时来运转，莫非那状元之位……
黄才子浮想联翩。
正文 第193章 皇帝挖坑
刘同寿皱着眉头发呆，看似是被题目给难住了，可实际上，他不过是在感慨罢了。 //
这题目的真意，当然不是表面上看起来那么简单。嘉靖的意图如果那么容易揣度的话，张孚敬、夏言又岂能在众臣中脱颖而出？
崇古礼只是表象，其实，殿试的题目，只不过是嘉靖瞒天过海的手法而已。
有会试的例子在，再结合嘉靖的发言，绝大多数考生们都自认揣摩到了圣意，以为拍马屁拍好了，就能得到皇上的认可。所以，都是打起了jing神，对古礼大加赞扬，慷慨陈词，几乎将周礼捧到了天上去，大有不复古礼，便国将不国的意思。
但是，他们都想错了，嘉靖的标准答案早就拟定好了，并且在第一时间传达给了刘同寿。
这道题正确的回答方法，不是赞古礼，而是以中庸之道来破题。古礼有古礼的好，时下实行的礼制，也有独到之处，仁义兼备，不偏不倚才是王道。进一步展开的话，就是黄锦传的那句话了，关键字就是：亲民。
发榜那天，刘同寿通过夸官，替皇帝扬名，使得嘉靖享受到了久违的拥戴，心花怒放之下，嘉靖也是狂欢了半个晚上。等兴奋劲开始消退，他认真的思考了一下这个问题，发现，老百姓比士大夫容易对付多了。
身为皇帝，想得到士林的由衷赞誉，那是相当之难。通过历朝来的相关记载，再结合上自己的经历。嘉靖发现，恐怕只有泥塑的神像，才最符合士大夫的预期。
否则，无论是英明神武型的皇帝，还是宽仁慈和型的，又或荒唐无度型的，反正只要有自己的个xing。就会远离圣君的标准，无法赢得士林的拥戴。
可嘉靖又很好面子，很喜欢别人说他的好话。这个问题就显得相当无解了。
他和刘同寿联手，在会试中炮制了一个祥瑞出来，朝臣们明明抓不到任何把柄。也不敢明着提出反对意见，看似已经认命服输了。但嘉靖深知，事情没那么简单。
从锦衣卫反馈的消息看来，清流们确实没有异动，但他们私下里提起此事时，都充满了鄙夷和愤懑。没人把此事当做祥瑞，没人上贺表，说好的白鸽赋更是踪影皆无，甚至连个发表意见的都没有。
嘉靖很郁闷，而且没什么好的解决办法。
象以往那样直接下旨求贺文吧？他放不下脸面。以前都是有人主动凑趣，他顺水推舟，可这次满朝文臣都认为，事情是他一手炮制的，这叫他怎么好意思硬来？
嘉靖太熟悉读书人了。尤其是做了官的那些。这些人都是嘴上仁义道德，大义凛然，实际上最爱在背后搞小动作。强行压制他们不难，可压得越狠，反弹就越强，等他驾鹤仙去后。说不定会有多少相关的手抄本冒出来，把他的名声彻底颠覆了呢。
嘉靖的忧虑是很有道理的，上述的手抄本，在后世有个雅称，叫时人笔记，历史研究者将之视为研究当代历史的第一手资料，价值极高。
刘同寿的办法让嘉靖看到了一线光明，老百姓比读书人容易忽悠多了。只要给他们找点乐子，他们就会喜滋滋的传颂自己的圣君之明了；如果在这个基础上，再给他们点小实惠，甚至只是一点希望，他们就会受宠若惊的感恩戴德。
当然，百姓的影响力没有读书人那么大，而且他们的记xing也不是很好，如果没有新的刺激，很快就会将前事淡忘。但嘉靖又不是要从民间获得政治、权力上的支持，他要的，不过是有人说他的好话，而且越多越好，能形成一定的声势最佳。
以前嘉靖想不到此节，即便想到了，也没办法实施。他是皇帝，掌握着大明朝的最高权力不假，但他的权力，最终还是要通过朝廷的各个衙门来体现。煽动百姓，那分明就是谋逆造反者的路数啊！不会有那个士人会执行这种命令的。
刘同寿的横空出世改变了一切，发榜那天，嘉靖之所以那么高兴，就是因为他构思出了这个大计划。回头想想，刘同寿提议建立的那个道家协会，也很有用呢，有识情趣的小道士主持，这个组织肯定能帮助自己享誉天下！
嘉靖的思路，刘同寿也是想了很久才想通。
此刻，面对这考题，他的猜想得到了证实，又怎能不感慨万千？一直以来，他都是把嘉靖当做jing神病加糊涂虫的�