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驼子又道：“但是凶手也绝不会是我们这队伍中的人，这里没有人能一剑杀死唐麟，也没人能从你手中夺走这柄剑。”
小方苦笑道：“我已经有两三天没有看到过这柄剑了，你应该记得，你第一次见到我的时候这柄剑并不在我手里。”
驼子立刻问：“怎么会不在你手里？在谁的手里？”
小方没有回答。
他想到卫天鹏，想到了水银，想到了那可怕的无名剑客。
他甚至想到了卜鹰。
他们每个人都可能是杀死唐麟的凶手，却又不太可能。
在这片几乎完全没有掩护物的空旷沙漠上，无论谁想要偷偷地侵入这帐篷，杀了人后再偷偷地溜走，是不可能的。
他也相信这一组人的能力，如果附近有人走动，他们绝不会查不出来。
除非凶手已混入了这队伍，而且完全没有引起别人的注意。
可是这队伍中每个人彼此都很熟悉，别的人要混进来，好像也绝无可能。
这些事小方都不能解释，所以他只有闭着嘴。
驼子居然也没有追问，只告诉他：“在凶手查出来之前，你还是不能离开，这柄剑你也不能带走。”
小方又叹了口气：“在凶手查出来之前，就算有人赶我走，我也不会走的。
他说的是真心活。
连他自己都觉得，这些人的暴死，跟他多少总有点关系。
他也想查出凶手是谁。
驼子又在吩咐：“明天我们不走，谁也不能离开队伍。三十五岁以下的男人，不管有没有练过武，都要加入警卫。”
他忽然也叹了口气：“幸好班察巴那明天一定会回来了。”
长夜将尽。帐篷里已经有了朦胧的曙光。
波娃还是像刚才一样蛤伏在那里，用毛毡盖住了头。
这次她是真的睡着了，睡得很熟。
一个男人无论在经历过多么可怕的事件之后，回来时能够看见一个这么样的女人在等着他，心里总会充满柔情与安慰。
小方坐下来，想掀起毛毡看看她，又怕将她惊醒，却又偏偏忍不住伸出了手。
就在这时候，加答忽然像一只地鼠般溜进了他的帐篷，手里提着一双式样奇特、手工精致的小皮靴。
他的神色看来紧张而慎重，他忽然跪下来，用双手将这双皮靴献给小方。
“这是喀巴沙。”他说：“我只有这一双喀巴沙，就好像你只有一把‘魔眼’。”
小方虽然听不懂“喀巴沙”三个字，却猜得出加答说的就是这双靴于。
他虽然不太了解藏人的民俗，却知道藏人最看重自己的一双脚。
如果你想从藏人的装束上看出他们的贫富，最容易的方法就是看他们脚上穿的靴子，其贵贱的悬殊，绝不是外人所能想象得到的。
小方虽然不知道“喀巴沙”就是藏人们穿的靴子里最华贵的一种，甚至在波斯都引以为贵，但却看得出加答对这双靴子的重视，甚至已将这双靴子与那柄威慑江湖的名剑相提并论。
加答又接着说：“我没有穿过这双喀巴沙，我的脚有脚汗，我不配穿，可是我本来也绝不会把它留给别人，可是我现在献给你。”
“为什么？”小方当然要问：“我不会把‘魔眼’献给你，你为什么要把这双喀巴沙献给我？”
“因为你要走了，要走很远很远的路，要走得很快很快，你需要一双好靴于保护你的脚。”
“我为什么要走？”
“因为班察巴那就要回来了。”加答说：“别人怀疑你，可是别人不敢动你，别人都怕你，怕你怕得要命。”
加答用衣袖在擦汗：“可是班察巴那不怕，班察巴那谁都不怕，什么人都不怕。班察巴那一回来，你就会像马沙一样死掉。”
他的声音已因恐惧而发抖，像他这样的战士，为什么会对一个人如此害怕？
小方又忍不住要问道：“班察巴那他……”
他没有说完这句话，波娃忽然惊醒，忽然从毛毡里钻出来，吃惊地看着他：“你刚才说了四个字，你在说什么？”
“班察巴那。”小方道：“我正想问我的朋友，班察巴那是个什么样的人？”
波娃的身子忽然也开始发抖，看来甚至比加答更害怕。
她忽然紧紧抱住小方：“班察巴那要来了，你一定要快走，快走。”
“为什么？”
“你知道不知道圣母峰下第一位勇士是谁？你有没有听说过五花箭神？”波娃连声音都已嘶哑，“班察巴那就是五花箭神。”
在酷热如烘炉的沙漠中，在热得令人连气都透不出的屋子里，你依然可以看到远处高山上的皑皑白雪。
在你已经快热死的时候，远处的雪峰依然在望。
只有在这里，你才能看见这样的奇景，那么就算你不是藏人，你也应该了解，藏人的思想为什么会如此浪漫？如此神秘？如此空幻？
这种思想绝不是一朝一夕所能形成的，经过了千百代浪漫、神秘而美丽的生活后，其中当然会产生许多神话。
其中最浪漫、最神秘、最美丽的一种神话，就是五花箭神。
五花箭神，用藏语来说，就是班察巴那。
在藏人最原始古老的经典文字中记载，班察巴那的箭，是——
“百发百中的，锋利无比的，箭羽上有痛苦的心，箭簇上有相思的心，直射人心。”
班察巴那掌管着人世间最不可抗拒的力量：情与欲。
他的剑上饰满鲜花，他的弓弦是蜜的丝。
他是永远年轻的。
他是天上地下，诸神中最美的一个少年郎。
他有五枝锐箭，一枝坚强如金，一枝温柔如春，一技娇媚如花，一枝热烈如火，一根尖锐如锥。
他的力量没有人能抗拒。
波娃和加答说的这个班察巴那不是神，是人，是他们心目中的第一位战士、第一位勇士，他的力量就像神一样不可抗拒。
只可惜小方就算会听从他们的劝告要走时，也已太迟了。
帐篷外已传来热烈的欢呼声：“班察巴那回来了，班察巴那回来了！”
班察巴那牵着他那匹高大神骏的白马静静地站在那里，接受他的族人们欢呼。
他已离开他们三天，在这块无情的大地上，过了三天绝对孤寂艰苦的生活，可是烈日、风沙、劳累都不能让他有丝毫改变。
他的衣着依旧鲜明华丽，看来依；日像天神般英俊威武。
——没有任何人、任何事能击倒班察巴那，也没有任何危险困难是他不能克服的。
永远都没有。
帐篷里黑暗而安静，外面的欢呼声已停止，甚至连驼马都不再嘶呜。
因为班察巴那需要休息，需要安静。
虽然他经常都在接受别人的欢呼，但是他却宁愿一个人静静地躺在黑暗里。
他天生就是个孤独的人，他喜爱孤独，就好像别人喜爱荣耀和财富。
他静静地在黑暗中躺下来，现在已经没有别人能看见了。
他英俊发光的脸忽然变得说不出的苍白疲倦。
可是只要有一个陌生人，他的光彩立刻就会像火焰般燃烧起来。
他绝不能让他的族人对他失望。
他是藏人。
虽然他曾经入关无数次，在中原，在淮阴，都曾经生活了很久，甚至连大江南北都曾有过他的足迹。
但他仍是藏人，穿藏人传统的服装，吃藏人传统的饮食，喜爱外地人不能进口的“葱泥”，喝颜色漆黑如墨汁的酥油茶和青棵酒。
他生而为藏人，他以此为荣。
他的族人也以他为荣。
他在等小方。
这两天发生的事他已知道了，驼子已经简单扼要地向他报告。
他的判断也跟别人一样，唯一可疑的人就是小方。
“魔眼”就在他手边，他拔出来，轻抚剑锋，忽然问：“这是你的剑，你就是那个要命的小方？”
他还没有看见小方，可是他知道已经有人到了他的帐篷外，来的一定是小方。
经年生活在危险中的人，虽然通常都有种野兽般的奇异反应，可是他这种反应无疑比别人更灵敏。
“这是我的剑。”小方已进来，“我就是那个要命的小方。”
本来静卧着的班察巴那，忽然已标枪般站在他面前，冷眼在黑暗中发光。
“我听说过你，别人还在流鼻涕时，你已在流血。”
“流的通常都不是我的血。”
“能让别人流血的人，自己就得先流血。”班察巴那的声音听来居然异常温柔，“现在唐麟的血已冷了，你呢？”
“我的血仍在，随时随地都在准备流出来。”
“很好。”班察巴那的声音更温柔。“杀人者死，以血还血。”
他的声音温柔如春水，小方的声音也很平静。
“只可惜没有杀人的人有时也会死，”小方道：“我若死了，真正的杀人者就将永远逍遥法外。”
“杀人的不是你？”
“不是。”小方道：“这次不是。”
班察巴那静静地看了他很久，“你还没有逃走，也不想逃走，你的态度很镇定，呼吸也很均匀，的确不像是个犯了罪的人。”
他仿佛在叹息：“只可惜就凭这一点，还是不能证明你无罪。”
小方立刻问：“要怎样才能证明？”
第七章 箭神的神箭
班察巴那沉思着，过了很久，才慢慢他说：“我是藏人，藏人们都很迷信，我们都相信，没有罪的人，是绝不会被冤杀的。”
现在已是黎明，帐篷中已有了光，已经可以看见他的一张弓和一壶箭。
他忽然提起了弓箭，走出去：“你也出来。”
小方走出帐篷时，才发现外面已聚了很多人。
每个人都像石像般静静地站着，等着他们的英雄来裁决这件事。
班察巴那将弓弦指着五丈外一个帐篷。
“你先站到那里去，我再开始数，数到‘五’字，我才会出手，我数得绝不会太快，以你的轻功，等我数到‘五’时，你已可走出很远。”
他轻拍腰畔的箭壶：“我只有五根箭，如果你真是无辜的，我的箭一定射不中你。”
小方忽然笑了。
“百发百中的五花箭神，要用这种法子来证明一个人是不是无辜，这真是个好主意。”
班察巴那没有笑。“如果你认为这法子不好，另外还有个法子。”
小方问：“什么法子？”
班察巴那另一只手上，还提着小方的“魔眼”，他忽然把这柄剑插在小方面前的沙地上。
“用这柄剑杀了我。”他淡淡他说，“只要你能杀了我，就不必再证明你是否无辜了。只要你能杀我，不管你做过什么事，都绝对没有人再问。”
凌晨，阳光初露。
剑锋在旭日下闪着光，班察巴那的眼睛里也在闪着光。
他是人，不是青春永驻的神，他的眼角已经有了皱纹。
但是在这初升的阳光下，他看来还是神。
小方相信他说的活。
他的族人和属下还是静静地站在那里，不管他说什么，他们都会服从的。
拔剑杀人并不难。
小方对自己的剑法一向有自信，应该拔剑的时候，他从不退缩逃避。
班察巴那又在问：“两种法于，你选哪一种？”
小方没有回答，默默地开始往前走，走到五丈外的帐篷前停下。
他已用行动代替了回答；
他转过身，面对班察巴那：“你已经可以开始数了，最好数得快一点，我最怕久等。”
班察巴那只说了一个字：“好！”
所有的人都已散开，在他们之间留下块空地。
“一、一、二、四……”
五花箭神慢慢地抽出了他的第一枝神箭，黄金色的箭杆，黄金色的箭镞。
百发百中、直射人心的神箭，温柔如春、娇媚如花、热烈如火、尖利如锥、坚强如金。
他数得并不