按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一名能自如飞行的大武士，令人震惊在传统的观念中，这是神灵或神灵的使者才拥有的神力。一名强大的武士全力一跃，也能像那恶魔一样冲进神殿斩碎神像，也可以冲破屋顶飞奔遁去，但是不可能瞬间直飞天际无影无踪。
神灵的使者在人间通常也被称为神灵，比如猫神贝斯特、蛙神海奎特、鳄神索贝克等人，九联神系包括荷鲁斯在内一共有十位天神，其余的众神灵都被视为天神的使者。如今埃居帝国信奉安拉为唯一的神，那么其余的天神与神使都被称为天使，赛特是众天使之长。
如果面对的是这样一位“天使”的话，那么事态就更严重了
有个别大神术师私下议论，这可能是以前的帝国主神荷鲁斯在报复。埃居神术学院的元老之一，原伊西丝神殿、现塞特神殿的大祭司布尔克考察了两座被摧毁的神像后，向法老埃拉赫特密报，认为摧毁神像的手段酷似都克镇的矿工技艺，因此猜测那人很可能是阿蒙。
布尔克说的不错，而且他的猜测也有根据。因为阿蒙大将军离开埃居之后，在都克平原的撒冷城被人奉为了阿蒙神，或许他真的已拥有神灵的手段。
难道阿蒙真是一位来到人间的神灵吗，或者是某个神系派往人间的使者，否则小小一个都克镇的矿工怎会奇迹般的建立威震大陆的功勋？看见布尔克这份密报的人都忍不住这么想，可是谁也不好公开说出来。
阿蒙虽然离开埃居一年了，但这位帝国大将军的声望不减，受到很多人的崇拜与敬仰，歌颂他的诗篇仍在各地传唱。埃居法老派人去追杀阿蒙，是没有公开的秘密命令，表面上大阿蒙将军并没有违反任何埃居法令，至于击杀斯内克亲王之事后来也是不了了之，朝堂上没有人愿意提起他的名字，但阿蒙在民间的影响却越来越大。
就事论事，阿蒙只是去了都克平原的领地而已，那里也是他的家乡，是已故法老拉西斯二世公开下令封赏给阿蒙的。所以大将军的行为并不是叛逃，只是建功立业之后带着法老的封赏回到家乡去建立梦想中的城邦。阿蒙在返回家乡的途中，还战胜了哈梯的西莉娅大神术师、那位美丽的无敌公主，从而得到了哈梯帝国对他建立城邦的支持。
阿蒙的故事在民间就是这样传说的，而且也事实，阿蒙的声望在埃居民众的心目中不仅丝毫未减，他的传奇故事反而令更多人向往与崇敬，其影响甚至已经超过了历史上任何一位著名的英雄
阿蒙在撒冷城被奉为神灵，很多人听说之后，反而发自内心的更加崇拜他。——如果神灵真的降临到人间，以凡人的身份经历一切的话，那么就应该是阿蒙那样，这才是人们梦想中的神。
阿蒙为何会有如此大的影响，很多人恐怕都始料未及，但仔细想想也在情理之中。在这个等级森严的社会中，阿蒙的经历冲破了太多的束缚与阻碍，是绝大多数普通人心中的梦想。
他的出身只是都克镇一名低贱的矿工之子，少年时家园被毁流浪四方，却建立了威震大陆的功勋，又在家乡建立了奇迹般的城邦，最终被人们奉为神灵。他的故事比任何一位高高在上的帝王事迹更加鼓舞人心。
很多人崇拜阿蒙，说穿了也是出于一种自我替代与补偿的心理。世上绝大多数人不可能拥有高贵的出身，但是阿蒙曾经与是他们一样的人。就算自己做不到的事情也可以去梦想，阿蒙获得的成就，在梦想中仿佛就像自己的成就。
埃拉赫特法老与少数帝国高层，就算认可布尔克的猜测也不好公开说出来。假如埃居帝国真的抓住了那位亵渎神灵的“恶魔”，发现他就是阿蒙，也不会宣布他是阿蒙，而是给他安上别的名字或者就是一个恶魔的称号。
但是想抓住“恶魔”可不容易，就算他不是“天使”，一位九级大武士神出鬼没一击便走，用了两个多月时间仅是为了摧毁七座神像而已，查不出准确的行踪，就谈不上调集高手去追击。
七个城邦接连出事之后，“恶魔”飘忽不定的行踪终于渐渐清晰，下埃居境内罗尼神河以东的七个城邦全都出事了。从他经过的路线来看，应该是从海岬城邦进入埃居境内，由东向西再往南，下一步就应该渡过罗尼神河到达梦飞思城了。
已然知道或猜到那“恶魔”就是阿蒙的人，比如罗德…迪克，心里多少清楚是怎么回事了。——阿蒙这是在为玛利亚圣女报仇，他要一个个的摧毁埃居全境各城邦主神殿中的塞特神像，在世人面前公然挑战与羞辱那位天使长。
206、一个人与一个帝国的战斗
206、一个人与一个帝国的战斗
很多人都想到了一个令人心惊肉跳的内幕，圣女玛利亚大人在伊西丝神殿中展开毁灭风暴，是被什么样的恶魔所逼迫。想来想去只有一个最大的可能，那并不是什么降临人间的恶魔，就是天使长塞特本人。无论是谁，一念及此都不禁打了个寒颤，只能想想但绝对不能说出口
梦飞思城中的伊西丝神殿如今已经成为塞特神殿，这是各城邦主神殿中唯一以塞特之名命名的神殿，也是下埃居最重要的神殿，所有人都认为那“恶魔”是绝对不会放过这座神殿的，所以那“恶魔”的下一个目标必然就是梦飞思。
梦飞思城可不像其他的地方，它不仅有着帝国精锐的伊西丝军团驻守，城中有六名大神术师与十一名大武士，还有下埃及最庞大的神官队伍。就算阿蒙再厉害，也不可能在塞特神殿有所防范时来去自如。只要恶魔来了，就一定不能让他逃脱——这是埃居法老下的命令。
为了以防万一，笼罩住整个梦飞思城的神术大阵也被开启了。这座大阵第一次不是因为战争而是因为一个人而启动，虽然没有完全展开战争时的攻防威力，只是展开了最强大的侦测功能，但每天消耗的神石数量也是惊人的，还需要由一名大神术师带着十几名神官轮流主持大阵。
阿蒙果然又出手了，但令所有守候者失望的是，他并没有去梦飞思，而是沿罗尼河南下，在两百里外渡河来到西岸，突然闯进了赫拉克城。“恶魔”冲进城邦主神殿故伎重演，一剑斩向塞特神像随即冲出重围飞天而去。城邦的神殿守卫人员没有追上，从梦飞思紧急赶来的大批高手也没有找到这位“恶魔”。
此时有人想起阿蒙曾是帝国大将军，他精通兵法，不仅指挥军阵能打硬仗，还特别擅长于奇袭。他这么做会不会是声南击北、调虎离山之计？短时间内突袭赫拉克城邦，将梦飞思的高手吸引过来，他好折转回去袭击塞特神殿。于是下埃居又急忙收拢高手，防范塞特神殿中了“恶魔”的诡计。
可是阿蒙的行踪又一次出乎意料，他在三天三夜间奔袭两千里，沿罗尼神河一路向南，接连袭击了波利斯城邦、帕诺城邦的主神殿，看架势已经离开下埃居直插上埃居。人们不禁再次大惊失色，难道“恶魔”要袭击王都底斯城的神殿？
埃拉赫特法老正在底斯城以南六百里的地方建造新都希尔摩，但底斯城仍是上埃居的经济、政治、神权中心，守卫力量比梦飞思还要严密，当即也开启了守卫全城的神术大阵，并派出高手和大批精锐卫队，护卫附近几个小型城邦的主神殿。
可是等了一个多月，仍然没有“恶魔”的动静，那人似乎放弃了连续不断的疯狂行动，但底斯城一带也不敢放松警戒。就在这时，离底斯城六千里之外的下埃居布托城邦，又传来了主神殿被“恶魔”袭击的消息，仍然是塞特神像被毁。
布托城邦在梦飞思以北，已经是帝国最北边毗邻大海的疆界。阿蒙居然折转回到下埃居，兜了如此大的一个圈子，袭击了一个谁也想不到的城邦，在人们还没有反应过来的时候，阿蒙紧接着沿海岸线突然向西，袭击了另一个海滨城邦罗塞塔城邦。
阿蒙冲进罗塞塔城邦主神殿，一剑斩向塞特神像，在空中飞走时遭到一名大神术师带着一名大武士操控飞梭的飞天拦截，还有另外两支飞梭从侧面包抄。但在大军未及形成合围之前， 有另一名“恶魔”出手接应阿蒙突围而去。
罗塞塔城邦是守卫帝国北部海疆的奥西里斯军团驻地，因此防卫力量也不弱，暗中协助阿蒙的加百列又一次出手了。
四个月时间，阿蒙连续袭击了十二座城邦的主神殿。作为一名顶尖的九级大武士或九级神术师，他的“战绩”其实是微不足道的，用了这么长时间如此精妙的奇袭战术，辗转万里却一个敌人都没有斩杀，仅仅是摧毁了十二座神像而已。
但这件事给埃居帝国造成的震动是难以形容的，阿蒙可以说是用最小的代价给埃居帝国造成了最沉重的打击。那挥向神像的每一剑，都等于斩在致命的软肋上，连这座帝国大厦的根基在无形间都有些看不见松动。
这是阿蒙一个人与一个庞大的帝国之间的战斗，如果他还是一名大将军的话，这种战术实在是太损了，卑鄙的令人发指，但又可怕的令人发抖
这是一个神权与王权合一的国度，统治帝国的法老象征着神灵在人间的化身，各城邦的神殿也是民众的精神支柱。在神殿中举行的献祭仪式，是各地最重要的精神生活、娱乐生活与政治生活。阿蒙如此疯狂的举动，让各城邦连续几个月在主神殿周围戒严防备，正常的献祭活动完全停止了，神灵以及帝国统治的权威受到了打击与质疑。
虽然摧毁的只是神像，但这已不是突发事件，而是在埃居帝国各地不断的上演。人们不禁在问，那位天使长塞特究竟在哪里？各地城邦主神殿中的神像，被人像砍瓜切菜一样连续斩落神坛，那代表神灵人间化身的埃居法老为何无法制止？
塞特号称众天使之长，如今给民众留下的印象已是胆怯、无能与懦弱。如果塞特不能施展他的神迹惩罚那位“恶魔”，那么谁还会真心向他献祭？“伟大的天使长”塞特迟迟没有阻止恶魔的行为，他在埃居民众心目中的形象已经随着神像的崩塌而日渐崩塌了。
阿蒙无法逼塞特现身，没有与他面对面作战，却以这样一种方式一剑接着一剑将其挑落神坛。
阿蒙这样的做法也是一种极大的冒险，一不小心就会粉身碎骨，他一个人的本事再大，也不可能对抗埃居的大军与众多的高手，一旦被堵住的话，就算有加百列接应也不可能脱身。但另一方面，埃居法老、埃居神术学院元老们、帝国军部的高层们此刻却更加头疼。
他们面对的并不是一支大军，也不是正面作战的敌人，那恶魔更像是一名来去如风的流寇，而且是天枢大陆有史以来最疯狂的疯子此人将生死置之度外，连神灵也不畏惧，但行事却极为诡异谨慎，游走庞大的埃居疆域各地，从不留下行踪，不知道他会在什么地方、又会在什么时间出现？
起初的时候，除了少数已猜出阿蒙身份的知情者，大部分人甚至根本不明白这位“恶魔”的目的是什么。但是到后来，很多人也渐渐反应过来了，这位“恶魔”恐怕真的就是一名神灵，要么是荷鲁斯复仇，要么是来自异域的邪神，要么就是已在遥远的都克平原登上神坛的阿蒙。
不知从何时起、从哪里