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尤其是那三位高傲的大成就者，这样的折磨比一刀杀了他们还难受，一路上好几次提出要求赶紧被审问，可是梅丹佐并没有理会。他们是刺杀马其顿使团的刺客，就算有人想搭救或者灭口也不好公然动手，只能在隐蔽的地方设伏。当车队离开奥林托斯城邦边境的时候，在山中又遇到了另一伙“刺客”。
刺客攻击的目标并不是亚里士多德的车队，而是跟随在车队后面那一批毫无反抗能力的俘虏。结果等队伍走出山林之后，梅丹佐押送的三十名俘虏变成了九十名，走在大路上颇有点浩浩荡荡的意思，再往北行就进入了马其顿王国控制的地盘。
第二批刺客也是雅伦城邦紧急派来的，照样被阿蒙与梅丹佐拿下。梅丹佐故意将第一批刺客与第二批刺客混在一起，重新用绳子绑着串好，让他们在路上可以互相说话，结果俘虏们自己吵了起来。
被俘的大武士莫伊莱破口大骂第二支刺客队伍的指挥官，声称自己奉城邦的密令冒危险刺杀马其顿王国的使团，不幸失手被俘，城邦派援兵赶来竟然不设法搭救，还要杀他们灭口，实在太无耻了
梅丹佐忍不住骂道：“亚里士多德先生与你们无冤无仇，刚刚签署盟约转眼就想撕毁，却采取卑鄙下流的刺杀手段，还好意思骂别人”众俘虏尽低首不言。
二十多人的使团带着九十名战俘，穿过马其顿王国的各个市镇，在民众的一路围观下来到马其顿城邦。他们还没有看见马其顿的城墙，远处就扬起了烟尘，马蹄声隆隆旗号飘扬，国王腓力二世亲率卫队出城迎接，给了归来的使团最高规格的礼遇。
……
马其顿王国是在希波战争后期崛起的一个邦国，现国王腓力二世也是一位了不起的英雄人物了。在波兹大军刚刚入侵时，马其顿王国曾一度臣服于波兹，波兹人征用当地民夫修筑军事要塞、运送后勤军需。
那时腓力二世的身份是年幼国王的叔父，他派了一批亲信混到了民夫队伍中，刺探与收集波兹人的各种情报，并分析整理出了波兹大军在希顿半岛上的兵力分布状况、物资运送路线等一系列资料，提供给南方的基巴达与雅伦。在后来的希波决战中，腓力二世提供的军事情报起到了重要作用。
希波战争结束之后，波兹军队撤出希顿半岛，马其顿的局势一度很混乱，腓力二世趁机废黜年幼的国王亲自登基，不仅平定了本邦国的局面，马其顿王国还趁势崛起填补了波兹撤走后周边一带混乱无主的力量真空。
这时在希顿半岛的南方，雅伦同盟与基巴达同盟争霸，内战此起彼伏。而局势相对平定的北方，马其顿王国控制的势力范围一直在悄然扩张，波兹人退出的地方，随即就被马其顿占领。等到身陷内战泥潭的雅伦与基巴达都元气大伤，马其顿王国气候已成，成了希顿半岛北部最强大的一股力量。
国土扩张、国力日渐强盛，既无内忧又无外患，马其顿王国迎来了黄金发展期。腓力二世特意请来著名的贤者亚里士多德为宫廷教师，教导自己的幼子亚历山大。当野心家福克斯挑动雅伦与基巴达之间的混战发展到不可收拾的局面，波兹势力又卷土重来的时候，腓力二世终于决定平定希顿半岛的南部。
他派出使团前往雅伦城邦商谈结盟事宜，用意就是要结束内战统一希顿，并把波兹人的势力彻底驱逐出去。雅伦人缔结了盟约，可是一转身就反悔了，派出刺客企图让使团永远消失。但刺客失手被擒，反而被带回了马其顿。
亚里士多德还没有到，腓力二世就接到消息了。这位国王并没有恼羞成怒，反而是大喜过望。在他看来，已经穷途末路的雅伦是自己在找死啊，本来他只是按照希顿半岛各邦国之间传统的习惯定立盟约而已，而雅伦城邦背信弃义的行为，却给了他彻底统一的借口。
亚里士多德能将刺客活捉，做为活的证据带回马其顿，简直做的太漂亮了在这种情况下，假如马其顿大军南下，希顿半岛各邦国也无话可说，所以腓力二世亲自出城迎接使团。他不惜出城几十里、心情如此迫切，还有另一个原因。
马其顿信奉的主神是宙斯，就在亚里士多德归来的前一天晚上，腓力二世接到了宙斯降下的神谕，告诉有人会跟随亚里士多德来到马其顿王国，此人会给这个王国带来前所未有的功业，甚至超乎所有人愿望中的想象
神谕中并没有说这个人是谁，而腓力二世欢心鼓舞，在他看来，仅仅是亚里士多德带回的那些俘虏，就已经拥有巨大的价值。
……
亚里士多德将签署好的盟约与俘虏交给了国王，就算完成了自己的使命。这也许是希顿联合王国有史以来最有戏剧性的一份盟约，因为它在交到另一方手上时，就已经被撕毁。
不知道雅伦城中的权贵们会不会哭，因为那份盟约中明明白白的写着两个邦国结成同盟、互不侵犯，将共同抵御外敌。可现在盟约已经失效了，那批俘虏就是雅伦人毁约的证据。
由于宙斯的神谕中并没有提到那个“人”的名字，理论上他可能是亚里士多德新带回来的任何一个人，也有可能就在那批战俘之中。所以腓力二世不得不谨慎处理，那些俘虏他一个都没杀，都单独软禁起来分别审问，给予优待遇但也不允许赎回。
审问并没有什么难度，甚至不用动刑，很多人就主动招供了。梅丹佐这一路将他们折腾的也够了，而优待他们的腓力二世简直就像是神灵派来的救星。
297、亚历山大
297、亚历山大
就在亚里士多德离开雅伦城之后，波兹帝国的使者也到了，他们给雅伦城邦的军政官员施加了新的压力，威胁道：“如果你们联合马其顿背弃波兹，那么波兹就将全力支持基巴达、彻底摧毁雅伦你们离马其顿很远，但是离基巴达更近请不要忘了，当初就是你们自己做出了向波兹求援的决定，如今为何背信弃义？你们一定会因此而受到神灵的惩罚”
雅伦城邦答应与马其顿结盟本就很勉强，他们其实宁愿将希顿半岛的利益出卖给远方的波兹，以换取霸主的地位，也不愿意在希顿半岛上向马其顿屈服。在波兹人的威胁和新的许诺下，雅伦改变主意决定不让盟约生效，派出大祭司梅林率刺客暗杀使团。
这是一次绝密行动，无论得不得手，都不能暴露行刺者的身份。所以梅林带着两位大武士、三位神官、二十四名精锐战士，还做了基巴达人的打扮。这个阵容想除掉亚里士多德的使团绰绰有余，而且考虑的也很周到。很可惜，他们失手了。
不仅失手了，而且全部被活捉；不仅被活捉，而且绑住双手公然游行被人认了出来；不仅被认了出来，而且还被千里迢迢被围观了一路。发挥想像力所能想到的最坏的情况，全部发生了难道这就是神灵的惩罚吗？最怕什么就有什么。
一位被缚的大神术师，以失手被擒的刺客身份，和其他俘虏一起步行千里、承受难以形容的羞辱。刚开始时梅林羞愤欲死，心中的怨恨也是无法形容，但是这一路走来，被围观的次数太多了，他也不得不平静下来，渐渐想明白这是他应得的下场。
雅伦背叛盟约出而反尔，竟然要杀马其顿的使团灭口，这种卑劣行径本就令人不齿，否则他们这些刺客也不会不敢暴露身份。他是刺杀行动的指挥者，如今的结果自作自受，被他刺杀的人又有什么理由替他遮羞呢？
梅林一度麻木了，就像行尸走肉一般，但后来亚里士多德的车队遇到第二次刺杀时，他心念翻腾又想到了更多。雅伦城中派来的增援，首要的刺杀目标不是亚里士多德的使团，而是他们这些失手被擒拿的俘虏。大武士莫伊莱痛骂第二批刺客的指挥官，又被梅丹佐给骂了，梅林都听在耳中却一言不发。
等进了马其顿城邦，被缚的梅林反而变得坦然了。他知道自己不可能再回雅伦效命，就算以俘虏的身份被赎出来，他也不打算回去，从个人的荣耀和城邦的信誉来说，这段经历都是耻辱。
当他被安置在一处舒适的住所中，马基顿国王腓力二世亲自来“审问”的时候，梅林很干脆的说出了一切，然后平静的问道：“陛下，您打算怎么处置我呢？是想拿我的人头祭旗，发动大军去惩罚雅伦人？”
腓力二世答道：“雅伦城邦正在自我沦丧，而包括雅伦人在内的整个希顿半岛都需要神灵的挽救。在你失手被擒的那一刻起，你的个人使命就已经结束，在你被第二批刺客刺杀的那一刻起，你本人就已被雅伦抛弃。神灵给了你重新选择的机会，请问你愿意效忠于马其顿吗？我不会杀你，如果你拒绝我的要求，我就放你回去。”
梅林只考虑了几个呼吸的时间，随即就起身行礼，宣誓向马其顿效忠。除了他之外，大武士莫伊莱等人也因为各自的考虑，归顺了马其顿。他们这一路受尽了羞辱，只要还活着不想自暴自弃，就必须通过功业荣耀来洗刷自己的耻辱。腓力二世给了他们最好的建议：“我可以不要求你们去攻打雅伦，等到将来，就在战场上去对付波兹人吧”
腓力二世肯耐心的去收服这些俘虏，一方面是为了表现一位君主的雄心与大度，另一方面当然也与宙斯的神谕有关。神谕中没有说出对马其顿王国非常重要的那个人是谁，腓力二世就得谨慎处置。
处置完俘虏，腓力二世又仔细询问了使团的侍卫队长艾森这一路的经过，对阿蒙与梅丹佐的事情异常感兴趣，并让幕僚做了调查，结果让他深为震惊。
一个王国的情报系统所能了解的情况，当然远远超出了个人平时的见闻。腓力二世看到幕僚提到的种种资料，就已经知道阿蒙是谁了，但又不敢相信——亚里士多德竟然带回了来自异国的神灵
阿蒙的身份既特殊又令人尴尬，他并不是希顿人所信仰的神灵，只是以亚里士多德的朋友与随从的身份来到了马其顿。这就决定了腓力二世不可能像拜见神灵那样去拜见他，也不可能像聆听神谕那样去听他说话。但腓力二世贵为君王，也从未亲眼见过神灵啊，他心中非常期待、很迫切的想见到阿蒙，却又不知道该怎么去见他。
腓力二世犹豫纠结了好几天，最终还是将亚里士多德召进皇宫私下里请教。亚里士多德则微笑着问道：“陛下，您无法像对待神灵的那样来接待他，却又害怕失礼遭致神灵怪罪，是这样的吗？”
腓力二世点头道：“是的，他并不是我所信奉的神灵，但毕竟是一位神灵。”
亚里士多德又问道：“陛下，您是否清楚我们应该如何与神灵相处，又应该如何看待神灵呢？”
腓力二世将屁股从椅子上往前挪了挪，前倾着身体道：“请先生指教”
亚里士多德答道：“神对于人的信念而言，是纯粹的思想中幸福而完美的自我实现，真正的神是超越了这个世界的存在。我们能够感知的世界则是不完美的，有各种生命以及�