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……
阿蒙望忒弥斯消失的地方，一时出神了。梅丹佐、亚历山大、亚里士多德等人走出院子，他也没打招呼，只在心中思考一个问题——梦飞思之花忒弥斯绯那一世，忒弥斯究竟求证了什么？
忒弥斯绯不是忒弥斯的化身，就是这位神灵本人，以灵魂新生的方式成为一个普通的生灵。阿蒙没有做过这种事情，而当年的阿尔忒弥斯与阿努都曾经这么做过，分别成为了薛定谔与歌烈。
阿努是为了求证超越创世神的境界，若说失败，阿努的确没有突破更高的成就，但他至少明白了自己走错了道路。
阿尔忒弥斯的求证是成功的，她想求证造物主的境界，等薛定谔消失之后，回到天国的阿尔忒弥斯便拥有了造物主的成就。薛定谔曾被困在一只猫的身体里数百年之久不得解脱，最终还是阿蒙帮助了她。
至于忒弥斯的情况又完全不同，公平与正义女神早已拥有造物主的巅峰成就。在奥林匹斯神系的众神之战前，她的神殿掌握了德尔菲神谕的发布权。后来宙斯融合了奥林匹斯天国，忒弥斯也想求证更高的境界，身为忒弥斯绯来到人间，就是她修炼经历的一部分，却很难说这段经历是成功还是失败。
忒弥斯绯死后，公平与正义女神回到了奥林匹斯天国，她并没有突破更高的成就，但是在人间的这一世经历并非没有收获。无论是对于神灵还是凡人而言，有价值的经历本身就是一种财富。忒弥斯抛弃了神灵既有的成见，以纯净的灵魂新生为一个人，重新见证异域中的一切，并有幸得到了另一种指引，她已经相当幸运。
有一个古老的命题，贤者们经常在广场上向众人发问——幸运是否可以复制？换一个身份换一个处境，人们是否还能取得同样的成功？
这句话对于神灵而言，还有着别样的含义。任何神灵取得超脱永生的成就，本身就是人间难得的大幸运，有很多际遇是不可能重现的。假如神灵抛去神灵的身份，就像凡人一样再来一次，能否取得同样的成功呢？这是个巨大的疑问，答案是——几乎不可能
打个比方，阿蒙曾亲手开采出一枚众神之泪，这是都克镇绝大多数工匠一辈子都不可能遇到的事情，他遇到了是他的幸运。但阿蒙还想开采出第二枚众神之泪，其概率小的几乎可以忽略不计。
310、暗算
310、暗算
在人间成就之高如歌烈者，也没有再次超脱永生；既幸运又不幸如贝斯特者只差了一步；至于忒弥斯绯得到了阿蒙的指引，也算是人生少有的幸运了，但她这一生距离超脱永生还差的很远。
但这种印证并不妨碍神灵原有的成就，这一生结束后，他们仍会恢复神灵的身份，而且还拥有了更多的见知，阿尔忒弥斯恰恰是在这个过程中突破了造物主的成就。
假设真有一种情况发生，神灵以灵魂新生的方式来到人间成为凡人，这一世又取得了超脱永生的成就，结果会怎样呢？世上并不会出现另一位神灵，他仍会回到不生不灭的永恒中恢复原先的身份，能融合这一世所获得的所有法力，各个方面都会比以前更为强大。
据阿蒙所知，宙斯在超脱永生之后，曾经不止一次的以新生的方式回到人间。宙斯不在神国中享受永恒的生命，却不断的经受人生考验，因此也留下了太多的传说故事。宙斯一次又一次的来到人间，当那凡人的生命结束后，一次又一次的回到神国。
直到有一次，宙斯以一个新生凡人的身份又取得了超脱永生的成就，就是在这种大机缘下，求证了所谓“众神之神”的境界。
如今的宙斯、马尔都克、阿蒙都取得了类似的成就，但是每个人走到这一步的机缘不尽相同。在宙斯取得如此成就之后，又斩下化身成为基巴达国王对抗波兹的入侵，这是更玄妙的手段，阿蒙也从未尝试过。
忒弥斯身为忒弥斯绯这一世，虽然没有突破更高的成就，但也是这位女神重要的经历与积累。以忒弥斯的身份还要去那样历练，她显然是希望也拥有像宙斯或阿蒙如今的成就，可能在当年众神之战爆发时就有这个愿望了，这也成了她和宙斯、阿蒙之间难解的缘法。
她告诉阿蒙也要去寻找约翰灵魂的新生，并不是单纯的要抢夺门徒，还有另一种玄妙的含义。终于将前因后果琢磨明白，阿蒙只能苦笑而已，因为他的誓愿并不是成为目前这样的神灵，否则他也不会来到希顿半岛、答应与宙斯合作、受到奥林匹斯诸神的敌视与骚扰。
……
阿蒙站在院子里发愣的时候，奥林匹斯天国中有两位神灵正在说话。阿波罗对雅伦娜道：“智慧女神，这就是你给爱神出的点子吗？忒弥斯说得对，我看这不是什么妙计，反而像一出闹剧”
雅伦娜反问道：“以阿芙洛狄忒的手段去人间诱惑两个男人，竟然会搞成这个样子，你不觉得很意外吗？换一种情况的话，那两个男人必然会反目成仇。”
阿波罗冷哼一声道：“换一种情况？可你应该知道阿蒙在那里，而梅丹佐与亚历山大都不是简单的角色。宙斯为何会看中亚历山大去实现他的愿望，为何又去找阿蒙合作？阿芙洛狄忒这次去人间，除了丢神灵的脸，没有起到任何作用这就是阿蒙的厉害之处，你当时看不出来、事后才会明白，否则我又怎能输给他？”
雅伦娜却笑了：“不必着急，这只是一个开始，你输给了他，并不意味着我也会输给他。这样的事情并非没有作用，人的感受总是在潜移默化中积累，当阿蒙连续带来一件、两件、三件麻烦之后，矛盾总会爆发的。”
这时阿芙洛狄忒已经回到了奥林匹斯天国，恰好出现在雅伦娜的身边，听见这句话立刻追问道：“智慧女神，你还有后续的计划吗？”
雅伦娜点头道：“是的，我还有计划。阿芙洛狄忒，你这次没有运用自己最擅长的手段、没有让那两个男人爱上你。或许他们在尚未发现你的身份时愿意去爱你，但没有在不知不觉中已经爱上了你、愿意为这爱情做出选择。”
阿芙洛狄忒皱眉道：“雅伦娜，你应该清楚，身为爱神所不能回答的问题，恰恰就是——什么是爱情？”
雅伦娜又点头道：“是啊，我很清楚。那么阿努纳启神系曾经的青春与爱之女神穆芸也回答不了这个问题，对吗？”
阿芙洛狄忒一怔：“这和她有什么关系？”
雅伦娜带着自信的微笑道：“先别问与她有什么关系，你先回答自己为何没有使用最擅长的手段，无论是对亚历山大还是梅丹佐，你都没有射出那一箭。”
阿芙洛狄忒皱眉道：“不是你告诉我的吗，就以一个姑娘的身份去人间。”
雅伦娜：“是的，你做的没错，只是还不够好。如今海伦已经不在了，但你仍是奥林匹斯神系的爱神，我来告诉你该怎么做。”
雅伦娜又对阿芙洛狄忒密语了一番，至于出了什么主意，世人与其他的神灵就不得而知了。
……
海伦离去之后，亚历山大也明白自己是遇上了爱与美之神，他自问言行并没有开罪这位神灵，虽然已知道阿芙洛狄忒的来意，但这位年轻的王子回想往事也不禁有些莫名惆怅。
在海伦离开之前，他因为王国事物繁忙，与梅丹佐的见面时间就已经渐渐变少了，经常是梅丹佐一个人去海伦那里，海伦走后，他们见面的次数更是不多。
这天亚历山大陪同父王从郊外的军营回来，腓力二世突然提醒道：“我的孩子，最近你一直陪在我身边帮助处理国家大事，已经很久没有去看望老师了吧？眼下很多事情已经有了头绪，该干什么就让官员们去办吧。
这段时间没别的事，你还是多去老师那里求教吧，等将来真正挑起重担的时候，就没这么多闲暇了。你的妹妹快要出嫁了，马其顿王国正在筹办她的婚礼。我邀请了很多客人带着他们美丽的女儿来参加，其中有各邦国的公主，到时候你可以在其中挑选自己心爱的姑娘。”
亚历山大问道：“妹妹的婚礼，你邀请了各王国的公主来参加，是特意为我做的安排吗？”
腓力二世答道：“是的，你已经二十岁了，身为王国的继承人，也必须考虑婚事了。但我不会勉强你的，选择谁，要看你自己喜欢。”
进城之后，腓力二世的车驾回王宫，而亚历山大直接赶往亚里士多德的府宅。这位王子自从上次微服出行后有了一个习惯，喜欢身着便装走过大街小巷。普通民众认不出他来，亚里士多德府上的仆役们和他都很熟，进出也用不着通报。
亚历山大在三名便装护卫的陪同下，步行前往亚里士多德家，一路上还在想着父亲刚才说的话。他有一个妹妹比他小两岁，将在几个月后出嫁，娶这位公主的人是原土亚其王国最重要的一位大领主，这是一桩典型的政治联姻。
土亚其王国在马其顿东北，与原哈梯王国隔着一条海峡相望。波兹帝国灭了哈梯之后、进攻希顿之前，吞并了土亚其王国建立了土亚其行省。后来波兹大军被击退，土亚其行省脱离了波兹的统治。它的一部分领土被马其顿趁机占据，其他的大部分领土形成了大大小小各领主割据的局面，始终没有恢复原先的土亚其王国。
通过这桩政治联姻的安排，也能看出腓力二世的打算。基巴达已经独立，雅伦同盟只剩下最后几个城邦还在负隅顽抗，希顿半岛的统一形势已不可逆转。腓力二世又在筹备进攻波兹帝国的计划，首先就要整合原土其亚王国的疆域，尽量取得当地最多势力的支持，最好能不战而下。
亚历山大的妹妹还没有见过自己的未婚夫，但这场婚事已经定下来了，她不嫁也得嫁。亚历山大又想到了自己，父亲对他的态度要宽容的多，将邀请各邦国的贵客带着他们美丽的女儿来参加婚礼，让亚历山大在这些公主中挑选心上人。
然而他真的有选择吗？就那么在婚礼上匆匆扫视，能找到心爱的人吗？但以亚历山大的身份，腓力二世所做的已经是最宽容的安排。
他究竟会看上什么样的姑娘呢，难道还能比得上海伦？心里这么想着，已来到亚里士多德府门前。亚历山大停下脚步一抬头，恰好迎面看见一位姑娘，他的心就似被一支无形的箭射中，就这么定在那里，好半天都没回过神来。
那姑娘穿着一件纯白底细棉布长裙，印染着靛青色的条纹，虽是平民的服色，却恰到好处的勾勒出娇美的身材。她站在春风里，秀发与裙裾轻轻飘扬，容颜似明媚的阳光，仿佛能消散心中的一切阴霾，眼眸又似星空下的清泉，温柔中带着神秘。
也许不能说她比海伦更美，但亚历山大的感觉是完全不一样的。当初看见海伦，他非常惊艳，心中赞叹世上怎会有这样娇媚的女人而此刻看见这位姑娘，仿佛有一种埋藏在灵魂深处、久远的、连自己都不知道的记忆被唤醒了，那是一种渴望的气息。
假如是在妹妹的婚礼上看见这位姑娘，只是这么一眼，亚历山大也会毫不犹豫的对父王说：“就是她，我想选她”
这算是一见钟情吗？那么所谓的“情”又是什么呢？亚历山大甚至根本就