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阿蒙沿着河长着浅草的河滩走了不远，在两个不高的小山包之间的凹地里坐了下来，想起该做东西给薛定谔吃了。这只猫今天睡的很沉啊，一路上发生这么多事情，它连声呼噜都没打。
刚刚把皮兜从肩上解下来放好，阿蒙想把薛定谔抱出来，却听见一声酒嗝，薛定谔自己懒洋洋的蹦了出来，还伸展着四肢抖了抖身上的毛像是在舒活筋骨。再看兜里买的那两瓶美酒，已经被薛定谔打开塞子喝光了一瓶。
阿蒙笑着问道：“薛定谔，你还留了一瓶酒，是给我喝的还是留给自己明天喝的？”
薛定谔这一年来都不怎么理他，但阿蒙总是开玩笑哄着这只猫说话习惯了，没想到今天却有了反应，薛定谔伸出爪子开始在泥地上写字。阿蒙吃了一惊，赶紧站起来在月光下仔细看，只见薛定谔写的是：“你不要找我，我会回来找你的。要小心那个女人，骨头别让她看见，不要触怒她，也千万不能……她，否则会倒霉的”
阿蒙一愣：“你什么意思？……不要我找你，难道你要去什么地方吗？……那个女人是谁，你想说的是尹南娜？”
薛定谔却没有回答阿蒙的话，它又伸出猫爪飞快的擦掉了地上的字迹，然后一扭身跑向旁边的小山，嗖的一声钻入草丛就不见了踪影。这大半夜的找一只跑掉的猫可不容易，而且阿蒙的侦测神术感应不到薛定谔，想追都没地方追去。
他了解这只猫的神奇，行事不能以常理度测，既然薛定谔说会回来找他，阿蒙着急也没用。看薛定谔的留言分明是要他小心尹南娜，那姑娘不是普通的牧羊女奴，阿蒙已经看出来了，但她的身份还有什么隐秘之处呢？
薛定谔提醒阿蒙“千万不能……她”，中间的神文是空着的，没有写不能把尹南娜怎么样，留下了无限的想像空间，不过从年轻男人和女人之间最可能的判断来说，恐怕也就是那种事情。而薛定谔同时又说“不要触怒她”，分明在告诉阿蒙还不能得罪这个女人，然后它自己就跑掉了，没有任何解释。
阿蒙坐在那里想了半天，还是决定听从薛定谔的话，他信任这只猫才能走到今天，但又在心里想——难道与尹南娜还会再见面吗？
想不通的问题再多想也没用，阿蒙随即就甩了甩脑袋定下心来，这是他的一个好习惯。他使用水元素神术清洗了自己的头发和身体还有身上那套旧衣服，然后换上了一套今天新买的粗麻衣，将裁缝铺小伙计送的那双软底布鞋也换上了。果然很舒服，这还得谢谢尹南娜一句话要来这双鞋。
将换下来的旧衣服和另一套新衣服在皮兜里放好，骨头收在皮兜的最底下。这件伊西丝神殿的圣物、冥神奥西里斯的肋骨，用侦测神术发现不了。只要阿蒙不把它当众拿出来，谁也不知道他有这根骨头。其实薛定谔也是一样的，哪怕是最高明的神术大师，如果没有亲眼看见，也不会知道阿蒙的皮兜里曾经藏着一只猫。
每夜的神术冥想已经成为阿蒙的习惯，不仅可以恢复体力与精力，还可以使内心得到安宁。在这种状态下，阿蒙会习惯性的试一试自己的神术力量，并不是施展某一种特定的神术，就是精神中所蕴含的与外界勾通的能力，这是所有神术的基础。
在午夜月光最柔媚的时候，阿蒙那极安宁的心境仿佛感受到一丝扰动，不是任何一种杂念，而是一种力量的萌动。他并没有使用侦测神术，却仿佛看见了自己的内心与身体，还有身外的月光、山川、河流。
这种“看”是一种感应，他感应到天地山川中似有与他的“神力”同源的力量在波动，无处不在的弥漫几乎弱不可察，但又深沉浩大无边无际。神术师的力量来源便是感应天地自然的法则并与之沟通、控制，只有达到这种状态才能领悟许多神术真正的奥妙。
按照贝尔留下的注解，这是五级神术师才拥有的境界
可阿蒙仅仅是一位四级神术师啊，他疑惑的睁开了眼睛，眉心紧锁陷入了沉思。他并不记得自己何时迎来了晋级的考验，更别提突破了体术已经突破四级同时也拥有四级神术师的成就，他继续修炼下去将要面对的考验是“魔鬼的诱惑”。
关于这一道考验，贝尔的注解中语焉不详，并没有说魔鬼是什么、诱惑又有哪些？而老疯子的留言中同样很含糊，只说它需要经历人世间的种种。阿蒙怀疑自己是不是弄错了，但既然发生了这种情况，那就不妨试一试法力。
他坐在那里一挥法杖，从自己的角度看出去，周围的一切并没有任何变化。但假如远处有人正望向这里，会发现照在两山之间的月光却突然像消失了一般，留下了一片阴影，阿蒙所在的地方看不清了。这是空间屏蔽术，阿蒙不仅隐去了身形而且隔绝了声息，理论上只有熟练掌握了力量控制的五级神术师才能做到，他此刻凭借法杖也成功的施展了。
阿蒙并没有因惊喜而打断神术，他敏锐的体会到一点变化，弥漫在天地之间那若有若无的力量仿佛也能随之波动。持续施展这样的神术，时间一久法力消耗相当大，怎样能达到一种稳定的状态呢？应该有另一种方法可以利用。
他接连取出了五枚神石，分别放在身边渐次激发，虽然是端坐不动，感觉却像融入汪洋中的一滴水在随波漂流，与外界的自然力量相呼应。他过了一段时间才找到正确的方式，用五枚神石激发的力量沟通无处不在的自然法则之力，终于有达到一种稳定的共鸣状态。
此时从远处再看过去，月光下的阴影地带消失了，那里还是视线朦胧的山谷，仿佛一切并无任何异常，但是就看不见阿蒙。阿蒙营造了一个属于自己的抽象空间，却不用持续的消耗施展空间屏蔽术的法力，只要将五枚神石保持这种稳定而有序的激发状态，就可以在里面“潜伏”很长时间。
成功的喜悦却让阿蒙更感疑惑，他还有一个更好的验证办法，就是取出大地之瞳去读里面留下的信息。当阿蒙每一次晋级的时候，就会在大地之瞳中读取到新的留言，于是取出大地之瞳以法力激发，他果然又一次听见了老疯子的声音——
“哈哈哈，阿蒙，你终于成为了五级魔法师，通过了‘魔鬼的诱惑’。我不知是该恭喜还是该安慰你，你一定经历了人世间的很多艰辛。这种考验可能是最简单的也可能是最难的，一切发生在不知不觉中。等你回头时才会突然意识到，但事先却无人能说清楚，因为没有他人能够取代你自己的经历，我也不能……”
接下来老疯子讲解了从低阶神术“力量的唤醒”到中阶神术“力量的控制”，所能运用的力量会发生哪些变化。阿蒙最初学的元素神术，就是一种自然法则的力量运用，但刚刚唤醒这种力量时，还不能完全的感应与自然的控制。
这个阶段所能运用的力量增添了很多巧妙，老疯子介绍的并不是具体的神术修炼方式，而是各种神术的运用原则。然后信息中又多了一项阿蒙以前未接触过的内容，就是各种神术阵。
神术阵并不是神术师本人的修炼成就，但它的作用却很巧妙，既能将很多人的力量联合在一起达到某种特殊的效果，也可以按照某种法则沟通自然的力量。有很多神术阵还可以辅助神术师修炼某些特殊的能力，比如老疯子本人就布下一座神术阵造就了一眼寒泉。
迄今为止，一位神术师所能学习的各种内容，老疯子已经全部教给阿蒙了
这些内容包括卷轴、法杖、神术器物的制作，神术阵的布置，所有类别的神术修炼方式以及运用原理。就算一位顶尖的大神术师也不可能精通与擅长所有的神术与技艺，修炼的方向必然有所侧重。
老疯子自己也办不到这一点，但他以百年的经历、在大陆各地搜集的资料典籍，整理、编定成精华，全部传授给了阿蒙。他不仅要把阿蒙培养成为一位大魔法师，还希望他能够成为一名百科全书式的神术大师、器物大师、阵法大师。
042、魔鬼在哪里
042、魔鬼在哪里
阿蒙不可能擅长所有的神术、制作所有的器物、精通所有的阵法，但他可以全面的了解与掌握这些。老疯子并不清楚阿蒙能不能找到贝尔的下落，但他的目的是希望阿蒙能解开神灵的秘密，所以了解的神术知识越渊博越好。
老疯子还倾尽心血打造了那么一支法杖，完全可以与伊西丝神殿世代相传的圣女法杖相媲美，就是想让阿蒙能够在最短的时间内熟悉与掌握各种神术。
读完大地之瞳中最新的信息，阿蒙说不清心中的滋味是感慨还是感激。老疯子用了一百多年，不知去了大陆上多少国家与神殿，查阅或偷看了多少典籍，才能整理出这么完备与详尽的神术资料，将其中最精华的信息留在了大地之瞳中。
但看了老疯子的留言后，阿蒙心中的疑惑更深，刚才怀疑自己搞错了，现在又怀疑是不是老疯子搞错了？既然通过“魔鬼的诱惑”要有人世间的种种经历，可是自己出山才一天啊，仅仅在苏美尔镇转了一圈而已。
魔鬼在哪里？鬼呢，鬼呢——哪有什么魔鬼啊
但是无论如何，阿蒙已经可以修炼五级神术，他反倒不着急先过河了，打算找一个僻静的地方先好好熟悉一下这种全新的力量控制方式，将以前所修炼的各种神术的未知效果都演练一遍，再继续赶路会更稳妥。毕竟在人烟稠密的市镇中行走，有很多神术不太方便修炼。
他将铁枝法杖上的四个隐蔽的凹槽全部打开，将原先的神石都拿了出来，又依次换上了大地之瞳、幽蓝水心、风之魅舞、火焰精灵。他已经同时拥有了中阶魔法师与中阶武士的力量，可以打开法杖顶端那最隐蔽的凹槽，将众神之泪嵌进去。
但是阿蒙想了想，最终还是决定没有那么做。他记得自己开采出那枚众神之泪的时候，天地之间自然的力量被扰动，当时在都克镇所有熟悉神术感应的人几乎都被惊动了。使用这样的东西一定要小心，没有绝对把握能保护与隐藏自己，还不如不用，于是仍然将众神之泪留在骨头里。
尽管没有镶嵌众神之泪，但他这支法杖已足已惊世骇俗了，别的不说，仅有一样神奇之处阿蒙就从未见过。一般的法杖镶嵌神石之后就一体不可分割，是不可能换来换去的，而这支法杖却可以根据不同的用处随时更换所镶嵌的神石，还能将各种特殊神石依次镶嵌进去。
阿蒙已经学习如何制作法杖，但这根铁枝法杖是怎么打造出来的，仍然是无法理解，超出了他的所知水平。而且马革钢并不是制作法杖的材料，法杖的材料必须是自然界生长的带着生命气息的东西，比如木头或骨头，但老疯子偏偏用马革钢制成了一根如此神奇的法杖
阿蒙提起法杖撤了神术阵，收起东西竟然又顺原路回去了，在幼底河边的山中找到一处僻静的所在一连待了七天，这才重新走出山野，沿幼底河向下游走去寻找着渡口。
阿蒙这个突然的举动，不仅把苏美尔镇镇长悄悄派出来寻找他的人给避过去�