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047、各自的进献
那时候两兄弟年纪还小，力量的唤醒并没有成功，紧接着他们的祖父也去世了。家族虽然没有失去贵族身份，却失去了名衔封号，其地位也就和家境还不错的平民差不多，只是不用缴纳一般平民的赋税而已。
理论上这两兄弟可以修炼神术，但是失去名衔封号之后，神殿中没有祭司会继续传授他们。假如当初他们唤醒了力量，继续修炼也是可以的，这并不违法，但是很难取得更高的成就，更何况当初力量的唤醒仪式并没有成功。
该隐凑在亚伯的耳边小声的提醒道：“我的弟弟，别忘了我们的名字已经登记在城邦神殿的仪式记录中，如果我们学会了神术完全是合法的，假如再有机会成为中阶神术师，完全能恢复祖先的名衔封号，我们的家族地位也能比以往更加荣耀，不必守着这个农庄再做农夫与牧人。现在就有一个难得的机会摆在眼前，可以请求阿蒙为我们唤醒力量、传授神术。”
亚伯本对阿蒙无所求，但是该隐说了半天终于还是把弟弟说动心了。对于一般人来说，能掌握那神奇的力量，就似老疯子想解开神灵的秘密一样着迷。无论是没有资格学习神术的梅丹佐，还是深山中野人部落的族长林克，看见机会都向阿蒙提出了学习神术的请求，更何况亚伯和该隐本就是有资格却无处学习的没落贵族呢？
兄弟俩商量到半夜，决定第二天一早就去向阿蒙提出请求，并献上各自的礼物。他们在田野中说的话阿蒙都听见了，决定答应两兄弟的请求。这兄弟两人是有资格学习神术的人，所以这么做也不会给他们带来麻烦，应该是最好的报答。
第二天一早，阿蒙就离开了农舍去牧场中散步，特意来到了远离众人耳目的地方。不出他的预料，两兄弟拿着礼物也跟了过来。他们跪在阿蒙的身前道：“尊贵的恩主，请您接收我们最虔诚的敬献。这礼物虽不珍贵，却是我们用双手亲自劳作所获，代表了真实的内心。”
该隐献上的是一束金黄色的谷穗。他是一位农夫，有时也亲自下地干活，这谷子也算是他亲手种的。亚伯将自己的羊群中今年出生的第一只羊羔宰杀，羊肉腌制成肉脯、羊脂熬制成熟油献给阿蒙。
阿蒙看着他们笑了，一顿手中的树枝法杖道：“你们的款待就已经是最好的礼物，我既然承诺答应你们的请求，就自然会守信。我知道你们的来意，是想让我为你们举行力量的唤醒仪式并传授神术，这完全可以。”
该隐惊呼道：“还没有开口，您就看见了我们的内心，难道您是神灵的使者吗？不，在我心目当中，您就象征着那赐予力量的神灵”他怕阿蒙忌讳魔法师的身份，有意说出这样一番话，其实同样的话阿蒙也听林克与梅丹佐说过，但该隐的语气却不是那么坦诚。
亚伯也匍匐行礼道：“感谢您，尊贵的恩主我会在心中永远铭记，是您赐予了我们生命，也赐予了我们神奇的力量”
阿蒙摆了摆手道：“先不要着急感谢，我答应为你们举行力量的唤醒仪式，但能否成功还要看你们自己，并不是所有人都可以通过考验学习神术的。先起来吧今天夜里就在农庄后的山脚下，我为你们做好仪式的准备，但你们首先要答应我两个条件。”
两兄弟一起点头道：“有什么条件，恩主大人您尽管说。”
阿蒙想了想道：“第一，只能按我所教授的方式去修炼，不要再走别的道路，要有坚定的信念，将它视为唯一的力量源泉。第二，不可以画出我的相貌或制作我的雕像，将我的面目与名字展示于他人。”
阿蒙提出第一个条件的原因很简单，他要为兄弟俩尝试唤醒的是一体两面的力量，只会教他们自己所印证过的修炼道路，同样的话他也对林克说过。至于第二个条件也容易理解，阿蒙本人的身份是位魔法师，而且在渡船上的“事迹”已经被乌鲁克城邦公开了，自然不会希望有人知道他的相貌与名字。
兄弟俩当即就点头答应了，阿蒙的第一个条件虽然特殊，但他们也没有别的地方去学，所以用不着考虑其他的选择。回去时阿蒙拿过了亚伯的礼物道：“谢谢你们，这些东西我在路上恰好用得着，就收下了。”却将麦穗还给了该隐，因为再上路时确实用不着。
当天夜里，当月光照亮了林间的树梢，亚伯与该隐来到山脚下的林间空地上。阿蒙已经等在那里，身前插着他支树枝状的法杖。阿蒙的废话向来不多，见两兄弟到来，一摆手道：“力量的唤醒仪式就从现在开始吧，我这支手杖便是它的源泉。这是最初的仪式，不要去想所唤醒的力量是什么，它既是神灵赐予的力量，也是血脉中沉睡的力量。
唤醒力量的同时也会唤醒欲望，这欲望同时来自于身体与心灵，它一体两面，你们要学会怎么样去面对，不被其左右。通过仪式唤醒力量只是第一步，其实这种考验并不是一时，它会贯穿你们的一生甚至直至永生。向着我的手杖祷告吧，请审视自我的身心，赐予你们力量的并不是哪一位所知的神灵，这种祷告也许很难，希望你们能找到那种专注虔诚的状态。”
阿蒙如今对修炼神术中的种种考验有了一种新的理解，无论是“欲望的唤醒”还是“信念的坚定”、“魔鬼的诱惑”都有两层含义。第一层含义是指在修炼神术基础冥想时不会被它左右，可以继续修炼更高明的神术。而第二层含义比较复杂，并不是在形式上通过了考验，这种考验就消失了，它会贯穿每个人信念的始终，就像魔鬼的诱惑总是存在的，而欲望也总是伴随着人的身心。
阿蒙又在农庄里住了七天，有那神奇的手杖相助，两兄弟的身心都出现了力量萌动的迹象，而阿蒙也完全恢复了。他在农庄里前后一共停留了半个月，觉得精力和体力已经重新达到最佳的状态，甚至力量也隐约比以前更强了。
他有些惊讶自己为何用了这么久的时间，其实阿蒙并不清楚，过度使用法力超出极限，对于神术师来说是很危险的，会处于一种虚弱的、无法自我保护的状态。同样的情况，一般的神术师恐怕要两、三个月才能恢复。他仅仅过了半个月就活蹦乱跳的上路了，这速度实在惊人，不仅得益于体术的锻炼，更得益于他平时那异于常人的修炼方式。
阿蒙临走前给两兄弟各留下了一枚神石，目的无非是让他们以此为激发力量的中介，继续去唤醒力量。阿蒙不可能把手杖留在这里，最困难的第一步已经迈了过去，剩下的事情就看两兄弟自己了，如何面对欲望的考验，需要他们各自去渡过。
两枚神石已经足够补偿兄弟两人对他的招待了，亚伯本不想接受，说自己虽然不富裕，但手中还有祖先收藏的神石。阿蒙却说服他将神石留下，告诉他将来镶嵌法杖的时候要用到神石，而且费用可比一枚神石要贵多了。阿蒙考虑问题很周到，甚至想到这两兄弟成为神术师之后，可能买不起像样的法杖，连法杖的制作技艺一起传授了他们。
在成为中阶神术师之前，他们还没有能力去制作法杖。但这也没关系，阿蒙自己的习惯就是在平时练习神术力量时不借助法杖，很自然的也要求传人也按照这种方式去练习。他为两兄弟唤醒了一体两面的力量，又发现这两人各自有所差异，亚伯更擅长于神术技巧的掌握，而该隐的天赋更偏重于体术武技。
两兄弟的情况，使阿蒙想起了贝尔对一体两面这种力量修炼的注解——“任何人都可能在能力上有所侧重，这些并不影响一体两面的修炼，任何一种能力想发挥到极致，耗费人一生的精力恐怕也无法办到，而这条道路本身又如此艰难，所以先达到最基础的要求再有所侧重，这是合理的做法。”
阿蒙分别给两兄弟留下一至六级力量的修炼方式，各有不同的侧重，他之所以这样做，最重要的目的就是印证贝尔的猜测。阿蒙自己与贝尔指出的情况多少有些不同，老疯子希望他成为一名百科全书式的神术大师，探索贝尔尚未走完的道路，所以他要尝试各种可能。因此贝尔的注解只能在两兄弟这种情况下印证，以解开神灵秘密为使命的阿蒙，却不能过多的去侧重某一条道路。
兄弟俩将阿蒙送出了很远，直至离开乌鲁克城邦的辖境，来到通往巴伦城的官道上才回头。阿蒙虽然是位魔法师，却没有怂恿这两人冒犯与亵渎任何一位神灵，只是唤醒了他们的力量，并传授了成为大神术师之前所有的修炼内容，这是在任何神殿内都不会一次学到的。
亚伯与该隐心中的感激可想而知，告别时都对着阿蒙说道：“您是我们永远的恩主、闪耀着神灵的光芒”
阿蒙赶着马车继续上路，在偌大的王国内也没人认识他是谁，阿蒙这一路没有遇到什么麻烦。他连续穿过了拉伽、尼普尔、基什等城邦，走的并不快，用了三个多月时间才到达王都巴伦城外。此时的阿蒙已经不是那个刚刚走出深山的愣小子，他的气质看上去成熟了许多，经历了那么多事，开始渐渐了解这个陌生而广袤的世界，在大陆中的游历果然是一笔财富。
他明白了那所谓“魔鬼的诱惑”是什么，自己在修练神术时通过考验可以晋级，但这种考验仍然时刻存在着，他对两兄弟说的那番话，自己也在理解与印证当中。阿蒙本就不笨，这一路的经历让他学会了很多事情，也时刻注意观察周围的人们所思所想所求。
在他的眼中一切都是那么的新奇，阳光下总有新鲜的东西，如果你看不到那只能说明没有用心去体会。阿蒙走的不快，因为他一直在等待，薛定谔曾说过会回来找他，可是那只猫一直没有出现。
阿蒙有点想薛定谔了，他甚至想回到苏美尔镇附近寻找它，那只猫就是在那里离去的。它自己能渡过幼底河追上阿蒙吗？但阿蒙还是压下了这个念头继续往王都出发，等见到梅丹佐再说吧，反正迟早会回去的。
他想见梅丹佐倒没有别的目的，无非是因为刚走出深山时在大陆上不认识别人，所以将巴伦城定为自己的第一站。顺便看看梅丹佐一体两面的力量修炼的怎么样了，阿蒙得到贝尔留下的信息是在梅丹佐离去之后，有很多东西没有来的及教他。
如果梅丹佐的力量已经修炼到了瓶颈，却不知该如何继续，阿蒙此去正好可以为他继续指引道路。阿蒙想见梅丹佐还有另外一个想法，梅丹佐毕竟是在王都长大的中阶武士，系统的学习过阿蒙所不熟悉的格斗武技，这些也是阿蒙需要借鉴的。
越接近巴伦城，阿蒙忍不住又想起了尹南娜，会不会在王都又遇见这位小茜公主呢？她此刻一定和未婚夫吉尔伽美什在一起，听说吉尔伽美什最近也要去王都，小茜公主会与他一道吗？如果她再以尹南娜的身份来找阿蒙，又该怎样相见呢？但这种可能性很小，尹南娜怎么能知道上哪里去找他，还是不想了吧。
到达巴伦城外时，阿蒙遇到了自己行游大陆以来的第一次障碍。
巴伦城毕竟是王国的首都，虽然在和平年代仍然守卫严密。守门的卫队都是武士，连小队长都至少是中阶武士。每一座城门还有三位神术师坐镇，�