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神秘家族-第27章

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到的那颗‘虎图腾’其实是颗假的‘图腾石’。”她手心的“图腾石”,时而呈现蓝色,时而呈现青色,石头的中间好像真的有一条红头黑蛇,模样栩栩如生。
“这是水晶吗?好漂亮。”胡工已经忍不住感叹起来。
“果然是‘蛇图腾’。”白药师已经拿起“蛇图腾”放在自己手中端详。
我问阿真:“这车是你开来的吗?你怎么会在这里呢?”
“我来找你们,想不到在这里遇到‘蛇羌人’,我想‘蛇羌人’或许藏有九枚‘图腾石’其中之一的‘蛇图腾’,我便溜进去,想不到真的拿到手了。”阿真解释着。
“这玩意对你们很重要吗?你们要来干吗?”胡工目不转睛地盯着白药师手里的“蛇图腾”问道。
“臭小子,你听说过‘蛇图腾’吗?”白药师问。
胡工摇摇头,他嘻嘻笑道:“我听说过《狼图腾》,这本书写得不错,你看过吗?”
“传说巴人的远祖是伏羲,伏羲据说是‘人首蛇身’,说明巴人跟蛇有那么点牵连。而‘巴’字是‘蟒’字的借字,具有‘蛇王’、‘巨蛇’的意思。‘巴’这个字基本是按照蛇形创造的。巴人呢,一般把蛇称作‘巴’,同时也把蛇作为自己的图腾。”白药师娓娓道来,胡工倒也听得津津有味。
我不由得唠叨几句说:“《路史?后纪》里面记载一句话:‘伏羲生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘是司水土,生后照,后照生顾相,降处于巴,是生巴人。’在奇书《拾遗记》里面也载有相似的故事:‘华胥之州,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有孕,历十二年而生庖牺。’因此帝女在华胥感蛇而孕生伏羲的神话,在巴人故地流传很广。”
“嘿嘿,真有意思,你能多说一点吗?我还是巴人后裔,我怎么一点也不知道呢?小巴哥,你果然博学多才,小弟佩服佩服。”胡工老学究一样向我拱了拱手。
车开在山路之中,四周野林密布,大山峻拔,路途崎岖,也不知道什么时候才能离开这片深山老林。权当是解解闷,我继续说道:“在崇拜蛇图腾的古老巴人眼里,蛇不仅是祖先、保护神,而且还是吉祥物。他们认为百步蛇进家是吉祥之兆,要杀猪办酒席表示欢迎。五年之内若没有百步蛇进屋,反而认为将有灾祸降临。”
“哈哈,这个确实如此。本来百步蛇属于毒蛇,只是由于巴人崇拜蛇,反倒把毒蛇作为吉祥物。巴人不但不怕蛇,还喜欢和蛇相处。巴国以前的农村,即使毒蛇进入自己家中缠绕床柱、悬吊屋梁也不会动手打蛇。巴人有句话叫‘蛇咬三世冤’,意思是前世如果没有冤仇蛇是不会咬他的。”白药师耐不住寂寞,也参与进来。
“不但如此,巴人还认为蛇能带来财运。生意人梦到蛇,这便是发家致富的吉兆,还称呼梦中的蛇为‘金串子’。按照民间谐音析义,‘分梨’被说成‘分离’,大不吉利,而‘八’读‘发’则大吉大利。‘蛇’呢?跟‘折’同音,折本的意思,按道理是很不吉利的,但在巴人眼里,蛇是吉祥物、保护神,所以蛇便不按一般规律谐音析义,不但不折反而还要发财。”我说着,胡工也很认真地听。这些当然也不是我编造的,现在重庆许多地方仍然流传着“梦蛇是吉兆”、“妇女梦蛇是生子的吉兆”、“梦蛇生儿是龙子”等等说法。
白药师嘿嘿笑着说:“这些也不是夸大其词,巴人的蛇图腾崇拜确实是事实。在他们的图腾禁忌里面跟其他的图腾禁忌差不多,不能采食、伤害图腾物,不能直呼图腾之名,禁止碰触图腾物,禁止诅咒侮辱图腾物等。巴人崇拜蛇,不打蛇、不吃蛇,甚至不直呼蛇名。最有意思的是不能直接称呼‘蛇’这个名字,所以啊,涪陵人称蛇为‘乌叽杆’,重庆人称蛇为‘颈’、‘巴颈’,也称‘老梭’。蛇其实是一种很恐怖的东西,在巴人的世界里面,倘若见到死掉的蛇却不埋掉,是会得到诅咒的。重庆人的说法是,看到了死蛇一定要埋掉,不然的话,死蛇被苍蝇碰到,苍蝇再碰到人,人就会患上一种叫‘飞蛇丹’的怪病。”
“飞蛇丹?没有听说过。”胡工纳闷地说道。
“患上了‘飞蛇丹’的人,腰围会伸长,会肿起来,如同带了一个游泳圈似的,而且还会很痛苦,一周之后人便会挂掉。除了这种说法外,还有说如果见到死蛇不埋,蛇刺蜇了人后就无法挑出来,俗话说‘蛇刺蜇了龙刺挑’便是指这个。”我接着说。
“这么恐怖?”胡工绷紧着脸说。看他的样子,他好像都没有听说过一样,他还自称是川人,这家伙真要是川人,或多或少总会知道一些吧。
“你们别光顾着聊天,我们遇到麻烦了!”一直没有说话的阿真突然说道。我愣了一下,抬头一看,眼前竟然是一座巨大的石壁,吓得我赶紧刹车。我竟然把车子开进了一个山谷里面来,山谷四周峻崖巍峨,把整个山谷给密密实实地包裹着,我们竟然不经意间闯进了一条死路。
“小巴哥,刚刚还夸你车技好,怎么?这一次……”胡工这是在嘲笑我吗?
“我建议换个人开车。”白药师淡然一笑,这两人是存心跟我过不去吗?我想发动车子倒头回去,可惜不知道怎么了,车子启动几下,竟然熄火了。我骂骂咧咧地下车,检查了一下,原来是车子抛锚了。
“要在这鬼地方过夜吗?”胡工嚷着。
“臭小子,在这里过夜又怎么了?你以为我想吗?估计是天气热,车子扛不住了。”我悻悻地说着。胡工跑到我耳边说了一句:“你难道不怕今晚那些‘食象蛇’找上门吗?”
“你唬我吗?这里离‘蛇羌人’十万八千里,哪里来的‘食象蛇’?你给我滚一边去。”
白药师下车之后便和阿真在山谷里面转了几圈,细细打量之后,带着几分欣喜跟我们说:“我觉得我们来到了一个好地方。”
“什么好地方?在这一带,我们就没有遇过什么好地方。”我显得有些郁闷。
“‘石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府’,这首古老歌谣,你们知道吗?”白药师这么一说,胡工便嚷起来:“这个我懂,这个我懂,活在巴蜀地区的人无人不晓得这个。这是不是当年张献忠藏宝之地的‘密咒’?在巴蜀地区好像都流传几百年了。”
“你小子倒也有些记性,哈哈,这宝贝好像不容易找到,民国早期时,一心想当上皇帝的袁世凯便打过张献忠宝藏的主意。当年他派了大批的盗墓兵团进入四川,在四川等地区挖了几十个大坑,淘干了几十条河流,但很可惜,他们最后无功而返。此后,四川军阀杨森、刘文辉,还有蒋介石都曾想找到这笔宝藏,只是张献忠狡猾,几大军阀费尽心思也没有寻获他的宝藏。所以,直到今日,大西王张献忠的宝藏还长眠于巴蜀地下。”
“话说,这宝藏真的很值钱吗?”胡工很好奇地问道。
“有一份叫做《世界年鉴》的杂志,它在2002年3月公布了一个世界二十个大宝藏的排名,这里面有拿破仑的莫斯科宝藏、印加帝国黄金宝藏、日本赤城黄金山宝藏、菲律宾山下奉文藏金、亚历山大宝藏、法国路易十六黄金、南美玛雅‘圣井’宝藏、埃及法老王宝藏、欧洲‘圣殿骑士团’宝藏、所罗门王宝藏……其中,埋藏在中国的宝藏有五个,分别是楼兰王宝藏、西夏王陵宝藏、大顺皇帝李自成宝藏、大西皇帝张献忠宝藏、太平天国翼王石达开宝藏。这里面据说藏宝最丰、耗费人力物力财力最多的便是大西王张献忠的宝藏。而《世界年鉴》给出的估算,这笔财富的价值位居世界第三,亚洲第一。”对于胡工的疑问,阿真竟然在一边悠悠地解答。我看着阿真,阿真懂的东西也不少嘛!她这么一说,胡工已经瞠目结舌了。
“阿真说得不错,张献忠的这笔财富确实不容小觑。1646年,张献忠战死,死后他所聚敛的巨额财宝便不知去向,甚至没人说得清这笔财宝究竟是真有其事,还是一个巨大的谎言。但在这数百年间,围绕它的猜测和寻找从未停止过。传说张献忠把劫掠得到的金银财宝藏在成都附近某处,以石牛和石鼓作为暗记。当然也有传说张献忠在彭山县老虎滩沉银河底。是是非非,真假难辨。”白药师显得有些激动。
“他怎么有那么多钱?”胡工愣了半天才说。
“1643年,张献忠攻下武昌后称帝,建立大西政权。清朝文人赵吉士在《寄园寄所寄》中记载说,张献忠将楚王朱华奎塞进竹轿,抛入湖中溺死,自己则‘尽取王宫中金银上百万,载车数百辆’。次年,张献忠带兵入川。这家伙在四川可没干什么好事。”白药师说。
“张献忠屠川难道是真的?这张献忠是不是人格不健全或者心理变态?”胡工对张献忠“屠川”一事,倒也懂一些。巴蜀地区的人,对杀人魔王张献忠多半还心有余悸。
“有无聊人士估算过张献忠的宝藏,据说他至少拥有千万两白银。明末一两白银的购买力相当于三百元人民币,那时候,他拥有相当于三十亿人民币的财富。如果现在找到这笔宝藏,估计是好几个三十亿了。”阿真顿了顿说道。
“张献忠这浑小子一辈子就干过两件事:杀人,抢钱。除了屠川之外,张献忠更以‘劫掠’出名,劫掠对象上到皇室官绅下到普通百姓。清人刘景伯在史书《蜀龟鉴》中记载,张献忠从各州郡的富商大贾处掠取的钱财,少则数千两黄金,多则上万,拿到钱后还会杀人灭口。其行为之暴虐,可谓空前绝后、毫无天理与人道可言。”白药师笑道。
“若私藏金银一两,斩全家;藏十两,本人剥皮,斩全家。可见张献忠的的确确是一个大守财奴。据史书记载,他曾在成都举办斗宝大会,得意洋洋地炫耀自己的富有,他说他的二十四间屋子摆满奇珍异宝、金锭银锭。这人敛财有道,也难怪那么多人想找到他宝藏的下落。清朝皇帝都曾经设下勘察局专门负责寻找他的宝藏,后来的四川督抚也好军阀也好,就连英美人士、日本人都曾觊觎过他的宝藏。”阿真补充道。
白药师和阿真你一言我一语,言语上似乎有些夸张,胡工这愣小子已经说不出话来。我心里面琢磨着,他们所说的倒也有这么一回事。不说别人,咸都便有不少专门寻找张献忠宝藏的秘密考古组织。有些人花了大半辈子也没有寻获关于张献忠宝藏的皮毛。我只想说,张献忠的宝藏太缥缈了。
张献忠生于明万历三十四年,也就是1606年,他是陕西延安人。根据《明史》记载,他身材魁梧,脸形稍长,面色微黄,留着及胸的长胡子,声若巨雷,人称“黄虎”。他性格桀骜不驯,曾在延安府当捕快,不过,他并非安分守己的人,曾屡犯军法。
1630年,恰逢明末乱世,宦官当权,民不聊生,张献忠追随义军首领王嘉胤起事。王死后,他改投高迎祥,和李自成同属一股起义军。不久,张献忠与李自成因故分裂,李自成进攻黄河流域,他则率部进攻长江流域。随着起义力量的壮大,李自成自称“闯王”,张献忠则自称“八大王”。
张献忠为人极其狡诈,极难对付,明朝对他软硬兼施,先是许给他高官厚禄,想着招抚他,后又对他多次围剿。当然,这人极为反复,被招安后又反叛,很不容易剿灭。在武昌称王之后,他便入川,曾经有流言说他攻陷成都后,部下报粮草不足,他便用最简单的方法解决了这个最困难的问题,那便是
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