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那么，该用什么法子呢？
对了，流派
古琴在其传播和展的过程中根据技法和演奏风格的不同，形成了许多不同的流派
比如广陵派、岭南派、浙派、虞山派，各自都有鲜明的特点
比如吴节的老师就是梅庵派的传人
梅庵派是清朝时出现的，其演奏特点是流畅如歌，绮丽缠绵，吟猱幅度较大，对技巧要求很高，入门相当困难
现代古琴教学拜丰富的资讯若赐，各派之间也经常交流互动，必须取长补短，早就屏了门户之见因此，各门各宗虽然保留了其独特的地方，可风格上已经逐步归于统一，可谓你中有我，我中有你
可在古代，这种门户之争却非常激烈每个琴手都有衣钵传承，演奏的时候也非常规矩，生怕一个音符弹得差了，得罪祖师爷因此，他们的个人风格或者说门派风格都十分强烈，强烈到原生态的地步
而个门派的风格之所以不尽相同，很大程度是因为地域之别一方水土养一方人，东西南北，风俗性格不同，对音乐的理解也有极大差异
如真实历史记载的那样，自唐朝起，古琴演奏已有明显的地域琴风见于著录唐初琴家赵耶利所述：“吴声清婉，若长江广流，绵延徐延，有国士之风蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时之俊”
只要是略微懂得琴艺，任何一曲子一入耳，就能基本上断定演奏者是那里人氏
而刚才唐宓所弹奏的那曲《普庵咒》就是泛川派的代表曲目，即便是一佛教音乐，隐约中却蕴涵些许刚劲的险峻的力道
“对，就用泛川派的风格在弹一曲”吴节立即有了主意：“只要这曲一出，唐小姐想必知道演奏者是四川来的，与她有莫大干系”
所谓泛川派，成于清朝年代，并不存在于这个时空可泛川派的前身乃是蜀派，承袭的是汉朝司马相如和卓越文君的衣钵当年，司马相如就是靠着一曲〈凤求凰〉，打动了大才女卓文君的芳心
唐小姐就是他们的传人
说起来，蜀派和泛川派本就是爷爷和孙子的关系，大家都是一家人，也没多大区别
想当初，吴节在随老师学琴的时候，也接触过不少其他流派的演奏技巧和曲目，泛川派的曲子倒也会一，恰巧就是刚才唐宓所弹的〈普庵咒〉的一个变种曲目
就是〈笑傲江湖〉，九六无线台同名电视连续剧吕颂贤版的主题曲
这却是流行音乐了，不过，因为使用的是〈普庵咒〉的旋律，本身就带着泛川派那种峻急奔放，气势宏伟的独特风格
说起来，当初古琴学习班里的学员，除了几个为了考级的小学生外，大多是退休老年人，去那里学习，不过是为了陶冶情操，属于玩票的性质
老实说，古琴的旋律对现代人来说非常沉闷无聊，为了扩大生源，留住学生老师索性改编了不少流行歌曲，用于激学生们的学习热情，什么〈东方红〉、〈卡农〉、〈月朦胧鸟朦胧〉，用古琴一弹，味道怪怪的
只这笑傲江湖，非常时候古琴，弹起来慷慨激烈，非常动听
当初，吴节本就是一个金迷，学起这曲子来也是特别上劲当初，他甚至还幻想过，自己在弹这曲子的时候，如果身边有个吹萧的妙龄少女，那滋味，美得很
想不到，现在却用在这个场合
心中有了主意，吴节轻笑出声，右手拇指用尽全身力气一弹，左手飞快揉弦
就是一声如钟如罄的洪钟大吕
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第一百四十四章一襟晚照
不得不承认吴节手指的力度很大，单就这一声而言，还真有些像模像样，甚是浑厚0
陆轩和林廷陈都是心头一惊，可听不了两句，陆轩还好，他本就是一个内敛淫郁之人，可林廷陈却忍不住笑出声来。
这个吴节，今天还真是豁出去不要脸了，他弹的这首曲子不就是《普庵咒》吗。
刚才不二仙子这一取已极尽完美，吴节却要班门弄虎，这不是贻笑大方吗？
难道说，他想用不二仙子最擅长的曲目来引起她的注意？
这情形仿佛是一个刚学会写字的三岁孩童，偏偏要和王羲之比书法，丢脸在所难免。
林廷陈这一笑，其他书生也跟着笑了起来。
而陆胖子则长叹一声，颓然地将头低了下。他已经记不得这是吴节今天晚上第几次出丑了。学堂里的人都知道他和吴节好得同穿一条ku子，吴节丢人，也是他陆畅丢人口先前他还挥舞着拳头同几个书生喝骂，可看到吴节搞了这么一出，胖子连替他撑场子的力气都没有了。
陆三小姐这次却没有跟着起哄，实话说，小姑娘虽然是个不知轻重的孩子口可却也知道好歹，再加上她和二哥相善，无形中对吴节也有好威。
见吴节如此丢人，心中却大为同情。
忍不住伸手扯了扯他的衣摆，小声道：“吴节，走了走了。”
却没有反应，吴节的乐曲已经不紧不慢地响起。
“走了，别丢人了……就这样吧，不过是一个道姑而已，没看到也没什么大不了。”三小姐摆了摆头：“你不懂琴艺，和大哥和林廷陈他们比根本就不公平，算了……”
就在这个时候，吴节突然转头微笑着看了陆爽一眼：“多谢三小姐好意你信不信，只需片刻，不二仙就会被吴节的琴声打动。”
“怎么可能？”三小姐哼了一声，见吴节不听劝告，心中却有些恼了。
其他书生也都同时冷笑。
三小姐就是个桀骛的性子，见吴节不听，立即爆发，手上用力正yu将吴节狠狠地从地上拖起来口可就在这个时候，吴节的手下却是一变，一串古怪到极至的音乐如蜂拥而至的潮水，突然轰隆而来。
一片扑天盖地的大浪让她禁不住心中一凛，手上却是一松口还没有等她缓过劲来，又是一道银亮大浪，接着又是一道。
犹如十五那天的钱塘大潮，沉沉莽苍，一线东来无休无止，让人无法呼。
没错，这就是《笑傲江湖》
这曲子是如此的古怪，同这个时代的音乐不同，曲调险峻奇诡却音域宽广，表现力之丰富，却不是古人所能想象的。
虽然还无法接受这种风格的乐音，可再座众人，除了陆胖子，谁不是其中的大方家，否则也不会来抱琴而来，试图以乐音打动美人芳心。
吴节所弹奏的这曲音乐中，又一种无可匹敌的气势，是一个阅尽人世沧桑的老人正在回忆他雷霆闪电丰富多彩的一声。是江山依旧在，几度夕阳红的威慨。
是浓烈得再化不开的英雄气。
只瞬间，所有的人都被这豪迈而气势深深笼罩。
这就是吕颂贤版的《笑傲江湖》，这是在《普庵咒》主旋律基础的再创作。
相比起古曲，流行音乐的最大优势是直指人心，就想一个只放大镜，将你心中的爱恨情仇，甚至一个普通的情绪无限放大，放大到你控制不住的地步。
娱乐产品，流行文化，已经将音乐中身上被人为附加的哲学、思想这些乱七八糟的东西彻底屏弃，还原到本质上来。
陆三小姐的手定在了空中，她本就就是一个极度敏感的少女，如何抵挡得住这样的冲击。
整个人如中了梦魇，身体不受控制的颤抖着，牙齿咯吱乱响口再看其他书生，也都被这首怪异到无法想象的曲子震住了，泥塑木雕一般。
再没有比泛川派那种雄伟、俊奇的风格更适合这种音乐了。
一曲终了。
吴节并没有停下双手，音声又是一变，这次是黄沾那首同名曲。
“沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝。”吴节的嗓音并不好听，甚至还有些沙哑，可二世为人，两重人生加起来心理年龄已经超过了四十，在他眼中，在场众人都是孩子。
也只要他吴节才能深刻地理解这首曲子的真意口“苍天笑，纷纷世上潮。
谁负谁胜出天知晓。
江山笑，烟雨遥。
涛浪淘尽红尘俗世知多少？
清风笑，竟惹寂寥。
豪情还剩了一襟晚照。”
这已经不是接天大潮了，而是潮水平复之后的海天空阔，一叶扁舟风雨啸傲。
是一轮明月高照下的，烟雨苍茫口是淘尽繁华之后的清风入吹我衣，豪情潜伏，只剩看尽人世，阅尽起落浮沉的潇洒归去。
这就是笑傲江湖。
陆爽还在不住颤抖，眼泪却是连串而地落下。朦胧泪光中，眼前这个看起来毫不出色的男子却化身为魏晋高贤，在竹林之中，弹琴长啸。
这样的情形看得人心中喜欢，却是那么遥不可及。
那是一个独特的世界，无法进入，只能仰望的世界。
不知道什么时候，天上夜色突黯淡下来口漫天繁星再看不见，只一轮明月不知什么时候在夜云深处弹出头来，幽幽暗暗，将世界照得如有白纱浮动口真真幻幻，再分不清楚。
终于结束了，余音未消。
将琴放下，吴节一振衣袂，大步朝绿竹观走去，高声吟道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
他已经可以肯定，唐宓已经通过琴声知道演奏者来自四川，并与她有莫大关系。也听出了自己的声音口因为唐小姐身份的关系，吴节也不能站在观外大喊，却通过琴音，通过歌声告诉她，吴节来了。
谁胜谁负天知道，只要彼此平安，只要咬牙坚持下来，天塌不下来，总会有拨得云开见月明的那天。
就在这个时候，道观的门突然打开了，唐宓带着一个小道姑和一个中年fu人走了出来口微微一福。！。
第一百四十五章摔琴
“出来了，出来了！”
几乎所有的书生都同时张大了嘴巴，陷入mi乱和震惊。一直以来，唐不二在他们的心目中无疑是女神的化身。在陆府中，唐小姐身份非常奇怪，不过是一个家庙的主持，也不过是寻常人物，陆公要亲自打招呼让闲杂人等不得去随意叨扰。而且，她琴艺高超，又有诗词流传出来，皆是精美词句。
再加上她又生得花容月貌，这就更加让人倾慕了。
古代有一句话叫着：女子无才便是德。
也就是说，女人读书明理之后，眼界开阔了，难免会有别的心思，这对古代的男权社会无疑是一种挑战。
就因为如此，很多女子都是大字不识一个。没文化，言谈举止自然就显得土气和无趣，和士子们自然也没有任何共同语言。
在大多人眼中，普通女子只不过是用来生儿育女，传宗接代的工具。结婚这种事情不过完成一个社会责任，父母之命媒妁之言足欹，和爱情毫无关系。
因此，古代读书人的所谓的爱情大多寄托在青楼女子身上，也传出了不少佳话。
当然，名门望族的女子还是要读书的，可惜数量实在太少，一般人也接触不到。
实际上，古人的爱情大多与婚姻无关，很多时候只是一种男女之间的风雅集会，诗词唱和。那种一见面就脱衣服áng，公鸡对母鸡，公鸭对母鸭，实在太下流了也不符合读书人的身份。
就因为才女是一种稀缺资源。出了这么一个。大家自然是趋之若骛，捧到天上去了。别说能够见上唐小姐一面，就算是能够用琴声打动她的芳心，能够让她哪怕和上一曲，也是一件让人莫名ji动的大事。
可万万没想到，吴节这一曲竟然让神仙一般的不二仙子亲自出门迎接，这这这……这怎么可能……虽然说吴节的曲子实在好听，虽然说他刚才所朗吟的这首五言绝句精妙异常……可心里怎么就那么不是味呢？
很多人这还是第一次见到唐不二。忍不住定睛看去。