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载不起
沉重的远方
愿盛洁的雪山
瞬间将我掩埋
从此冰清玉洁
化作不朽
等待春天
爱的归来
这小子哄女娃儿果然有一手，他巧妙地将盛洁二字融入了诗中。果然盛洁笑靥如花，嗔道：“冰清玉洁是形容女孩子的，你一个大男人，也不觉得害臊。”大家都是一阵开心的大笑。这笑声就引来了一对青年男女的注意，男的生得冷俊，女的长得娇艳，虽然着厚厚的冬装，仍然掩饰不了玲珑的曲线，凸凹有致的身姿，真正的女人中的极品。两人一阵叽叽呱呱的外语，通仔一听道：“原来是小日本鬼子！”
第一百三十五章 日本兄妹
对方的那个美女竟用标准的普通话说道：“你骂谁呢？”通仔见她能听懂汉语，于是自嘲地说：“假洋鬼子啊！”那冷俊的男人用不太熟练汉语说道：“我们是日本人，你，不要误会了。”日本美女也道：“我可在北京留学了三年，现在还在读呢。怎么样，普通话比你还标准吧！”通仔的四川普通话也确实有点那个，不过也不至于让她一个外国人，特别是日本人轻视吧。“你最多也算是鹦鹉学舌，中华民族几千年博大的精深文化，岂是你几年就能了解的。”
说到历史文明，日本没一点东西可以称道的。那日本美女也不是善主，竟和通仔耗上了，“我们的古代文明确实不如你们，可是我们善于学习啊。就说你刚才那也算是诗吧，软绵绵的，没有一点我们大和民族坚强的气慨。你只能做呢喃软语的花间派，永远也成不了豪放派。”通仔听了大怒，他精心为盛洁写的情诗竟被她说得一文不值，要不是她是女人，而且还有点姿色，否则他就要上前去揍人了。盛洁也是个争强好胜之人，他们小两口的事，关她鸟事啊，于是就欲发作。她的嘴可要比通仔厉害百倍，相信眼前这个日本女子不是她的对手。
盛有木一看情形不对，赶忙上前。他总觉得这两个日本人有似曾相识之感，他们如此相像，应该是兄妹吧。自己从来没到过日本，不可能在今天以前见过这两个人，说来也太奇怪了。那个女子挂在项链上的坠子，乌黑无光，尖锐无比，不仅不美观，也不安全，不知有何用。于是笑着说道：“如果以你们大和民族的性格，这诗应该如何来写喃？”那日本美女这时才注意到盛有木，她完全被盛有木的气质风度吸引了，天下真还有这样现代版的绅士，在不怒不嗔中让人感到他的威严，神圣不可侵犯。
见她色迷迷地盯着盛有木看，靳兰心不悦，说道：“莫非又听不懂人话了么？”日本女子如梦方醒，知道兰心骂她，而她却不理，只是指着通仔向着盛有木道：“他的这诗如果我来写，应该少了他的那种消极，多点自我奋斗。”通仔简直有点出离愤怒了，激动地说：“那你来，你来！”她也不客气，也许是为了在盛有木面前表现吧，“有些地方不变，只是改动几句就可以了。我是那只失群的孤雁/风雪迷住了我望你的眼/那远在天边的爱人啊/此刻可听到我的呼唤/无力的翅膀/载不起/沉重的远方/愿我的爱化为火焰/将我彻底地燃烧/融化那冰冷的雪山/汇涓流入海/带着我的余烬/来到你栖息的岸/从此与爱共眠。”确实意境不一样，一个是“等”一个是“做”，可是也分不出孰优谁劣，就如民歌与摇滚，风格不一样，就没了可比性。
看着靳兰心也是一付不满的样子，这边有盛洁就来气了，瞧着那日本女人对着盛有木含情脉脉样，发春呢！于是说了声：“好诗！本姑娘有赏！”说完已将手中正在把玩的一个雪球抛了出去，目标正是日本女人。盛有木阻止不及，心时暗怪盛洁刁蛮，毕竟别人远道而来，来者是客，怎能动起手来喃！
日本男人也不去挡，只是用眼角瞄了下那来势甚猛的雪球，还用眼神向盛洁投来颀赏的一暼。通仔微怒，这盛家兄妹犯桃花么，怎么尽引异性注意。他通仔也算长得象模象样的，可那漂亮的日本小妞正眼也没看他一下。这也罢了，那日本男人还用如此暧昧的眼神来看盛洁，这让他如何不怒。
“文的不行，来武的么！”日本女子轻描淡写地说道，用带着厚厚手套的左手只是一抬，已将急速而来的雪球接住。手法之精准，让盛有木也吃惊，这日本人身手不凡。日本女子又说道：“来而不往非礼也，客随主便吧！”说完也是迅如闪电地将雪球掷回来，靳兰心莲足一个闪踢“啪！”地一声将雪球踢得粉碎。三个姑娘各露了一手，气氛就有点不对了。日本男人急忙喝斥道：“丽枝，不得无礼！”“哥，是她先动的手。”两人都用汉语说，似乎是说给盛有木听的，表明他们无意挑起争端。果然是兄妹俩，难怪模样如此的像。盛有木也忙安抚自己人，事情总算过去了。走时通仔还有些不服，说道：“现代诗，会说话就会，没啥了不起的。古诗才是你们这些外国人搞不懂的。”那位叫丽枝的女孩子不甘示弱地道：“古诗格律，一样地难不到我。”盛洁见她狂妄，于是说：“是吗？那有机会一定要见识一下了。”看两人又要斗上了，盛有木急忙拉着他们到其它景点游玩去了。
小插曲并不影响他们的心情，一样地玩得很高兴地回到了旅馆。这是乡村旅馆，其实就近似于农家乐，一种吃住都方便的农家旅馆。实惠得很，在旅游区有很多。由于现在是旺季，床位紧张，并没有单间给他们住，只能与人合住三铺一间的普通房。这里干净卫生，出门惯了的几人也不在意，和人合住也没什么。
事也凑巧，和盛有木、通仔住一间的是那个日本男人，而和靳兰心、盛洁同住一间的竟是那个叫丽枝的女子，冤家路窄，想不到她们这么快又见面了。好在靳兰心和盛洁也并不是那种记仇的人，虽然有些尴尬，可还是和丽枝打了招呼，毕竟出门在外都图个方便嘛。那丽枝见了她们，先是一愣，然后竟惊喜起来，并显出了老朋友相见才有的那种热情，并说了他们找寻旅馆的辛苦，好不容易才找到了这个普通间，不想却与你们遇上了，真是有缘啊。说也奇怪她们三人很快就熟悉了，好象还较投合的样子。
三个男人在一起就要显得拘谨些，他们只是礼貌性的说了几句话，连名字也没互相介绍。到了晚上，盛有木他们订了烤全羊。出于礼貌，也为了尽点地主之谊，盛有木邀请日本兄妹共同品尝。那日本男人有些推辞，可丽枝不知是由于与盛洁她们混熟了，还是其它原因，竟极力要求她哥前往。
于是当六人坐在火盆旁看那正在翻烤的全羊时，天完全黑下来。周围同样是烤羊的人群，气氛热烈。也许是气氛的感染，或是黑夜隐藏了人的心中的沟壑，很快大家就少了客套，兴奋地交谈起来。互相介绍后得知男的叫文川秀行，东京一所知名医院的外科医生，女的叫文川丽枝，北京某高校的留学生。当兄妹二人听了盛有木的自我介绍后，他们高兴得跳了起来，并大喊：“太好了！”
通仔说：“他又不是大明星，你们怎么就象追星族见了明星一样的兴奋喃？”文川秀行道：“其实我们这次来四川，旅游并不是主要目的，主要是为了寻找这位盛有木君，请他给我们帮忙。”靳兰心打趣道：“木头想不到你的名气还蛮大的嘛，还有人千里迢迢来找你。”文川丽枝说：“兰心，你真不知道盛有木君在杂志上发了那么从文章有多出名啊？”她和靳兰心熟了，开始直呼其名了。“他不就卖点文章混口饭吃，有那么出名吗？”盛洁说话特损，连她哥也不例外。文川兄妹二人如看外星人一样地看着她们，“盛有木君的考古探险的游记，出名得很呢，他的文章我是每期必看的。中国的考古泰斗辜方文教授都极力推崇他，你们说他有多厉害！”通仔反应过来：“你们该不会是来找木娃替你们挖墓的吧？”文川秀行点了点头说：“有这个可能！”“啊？！”盛有木他们实在想不到这兄妹二人千里迢迢至此找他，就是为了请他挖墓。盛有木想他们不会是闲出了毛病，没事找事吧。就算他们肯，也要自己愿意啊。
第一百三十六章 文川家族
见对方者都是很吃惊的样子，文川秀行连忙解释道：“我们挖墓不是为了得到什么文物之类的东西，而是要印证一个传说。”“那你不是要木娃到你们国内去？”靳兰心想当然地问道。“也没那么麻烦，就在中国。”一直没说话的文川丽枝说道。“什么？刚才还说不要什么文物，真是此地无银啊！这也不奇怪，你们的先辈在我们的国家是有前科的。不过我们可不做对不起民族的事。”通仔找到机会就想损他们一下。
谁都知道日本侵略中国的旧事，此时被通仔提起，激得那文川秀行面红脖子粗的“你！”却说不出话来。盛有木也有些不悦地说：“其它的事就不要提了，还是吃羊肉吧，待会儿肉就糊了。”文川兄妹已听出了盛有木拒绝之意，急得那文川秀行乱说了一通日语，谁听得懂嘛。还是文川丽枝冷静，她用汉语不断地请求盛有木听他们解释，又在那儿兄妹俩不停地鞠躬行礼的。日本人这种讲礼的样子，有时真不知他们是否是虚情假意，弄得盛有木他们也不自在。
虽说盛洁嘴上厉害，可是心也最软，她见对方那样，于是说：“那你就讲讲你们的传说，我们边吃听，也是一种乐趣。”见最刁蛮的盛洁给了们说话的机会，说明事情就可能有转机，这让兄妹俩喜出望外，对着盛洁又是鞠躬道谢，弄得她也不好意思起来。不禁心里感叹，都说旧中国人的下肢肌肉好，总爱跪上跪下。可这日本人的背腹肌更好，每人都是鞠躬的好手，至今也没有退化。
传说仍然由文川丽枝来说，“据传说，我们也有中国血统。”这话并没有引起盛有木他们的诧异，因为这种传说太多了，所以静听她继续“文川家族的族谱记载，大约在唐朝之时，由大唐来人才带来了编修族谱的风俗。而我们族谱记载的最早的祖先，也是在中国唐朝的那个时代。族谱记载那时日本的公主随同外交使节来大唐朝靓与朝中的一位年青的武官一见钟情，后双双回到日本，才开创了文川家族一派。这武官也是家声显赫，是当时名扬朝野的崂山五行之后。”不未等她说完，盛有木他们四人竟然异口同声地说出了：齐望岳，三个字。原来不公仅是盛有木，其它人也注意到了日本兄妹面貌的似曾相识，这时听她说起崂山五行，自然地就想到了透骨锥齐望岳那儿去了，特别是那文川秀行，不仅长得象，而且还极神似。难道千年之前的基因真的有如此强的魔力吗？
这回该是文川兄妹吃惊了，文川秀行用他那不太流利的汉语说道：“对，就是齐望岳，你们怎么知道的！”听了他的问话，通仔有些不服气起来，经过那次穿越，他已将映真子和崂山五行奉为了偶像，此时听来竟和这些小日本沾亲带故，这让他不悦地说道：“你先别问我们，祖先是可以乱认的么？你还可以说成是秦始皇的后代呢，就说是当年被贬的一位王子跟随徐福到了你们那里，这样还更可信些。当然你们比韩国人好点，不是谁强就认谁是祖宗。”听了通仔的话，那文川丽枝些生气地说：“你怎么能这样呢！我们认齐望岳是我们的祖先是有据可查的，况且我们不是还在考证�