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“伟大的国王，我愿意为您效劳……”
“伟大的国王，我到过100个国家，会说20种语言！”
“伟大的国王，我能熟练的驾驶帆船航行在最危险的海域，我同海中的恶龙搏斗过……”
看到尼科洛和马泰奥顿两只威尼斯佬一下子摆脱了苦力的没有去了外交司，一帮子色目商人都眼热起来，大叫大嚷的向陈德兴展示自己的才干。
陈德兴冷冷一笑，他知道这些色目商人中是有些能人的，要是没点本事，就老老实实呆欧洲、中东种地放羊了。但是这些人的狡诈，也是毋庸置疑的，想要用好可不容易。
陈德兴高高举起右手，轻轻一挥，所有人都鸦雀无声，只是灼灼的看着陈德兴——有期待，有仇恨，当然更多的是恐惧！
“诸位奴隶们！”陈德兴提高了嗓音，好让周遭所有的色目人都能听清楚，“我的确需要有才华的人，不管是黄皮肤的，白皮肤的，还是黑皮肤的。
但是我更需要忠诚可靠的人，因为我们的国家正在同人类有史以来最凶残的敌人斗争，而你们中的很多人，却曾经为这个敌人效劳过！所以你们现在才是奴隶！相对于你们的才华，我首先需要的是忠诚！
如果你们想要尽快摆脱奴隶的身份，就必须先放弃你们的信仰，无论是基督、真神还是佛陀！只有先皈依天道，你们这些色目人才有可能成为孤王的臣子！
另外，孤王还要提醒你们一下，在孤王的国度中，只有天道教、道教和汉传佛教的寺院！”
陈德兴的语气冰冷，说的话更是往这些色目人头顶上泼了一盆冰水——他的国度对于宗教的管理是相当严格的，没有南宋北蒙的宗教自由和宗教宽容！
虽然不是天道教一统教门，但是扶植天道，打压诸教肯定是国策！但是在汉地和高丽影响巨大的佛道二教不可能一夜间消失，不过各种促使佛道二教进行世俗化改革的法令，已经在制定当中了。
除了国教天道教可以从招讨司得到财政补贴之外，道教和佛教寺院是没有任何经济上的优惠的，寺庙的地产和经营活动，必须和寻常商民一样缴纳税赋！
另外，招讨司还严令各佛道教派，不得干涉僧众娶妻生子——在这个北地汉人只剩下不到1000万（包括色目、蒙古才堪堪千万），陈德兴治下汉人只有二十余万的时候，丁克和独身主义可以说是严重威胁到国家安全了！所以采取这样的政策也无可厚非。
至于这三教之外的，其他宗教，北地招讨司的政策就是不欢迎了！往来客商关起门来信，那也是不禁的。但是公开的传教布道，建立寺庙神社，却是被禁止的！（未完待续）
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章节目录 第345章 要教化鞑子 求月票
在塘沽城工地转了一圈，顺便收了两个威尼斯小弟，还公开宣示了宗教政策之后，陈德兴便和赵复一起回到了“霹雳”号上。￥f頂點小說，因为很快就要前往辽东，所以陈德兴便将自己的中军摆在了战舰之上。
征辽之役，实际上在10日前就开始了，陆虎率领了一个师搭乘海船泛海前往金州。当陈德兴返回“霹雳”号的时候，捷报已经送到了。
看到陈德兴和赵复一边说话一边走进来，张世杰就笑吟吟拿着陆虎报捷的文书迎了上去：“大王，恶虎已经在金州站稳脚跟了，那里除了几个打渔打猎的部落，没有什么鸟人。俺们的战舰一到，就全部拿下。现在陆虎在大黑山上立了个寨子，封锁了金州的入口。”
金州并无蒙古人设防——就是有，也不可能挡住拥有大炮和天雷的陆虎，所以还是不设防为好。但是不设防，并不等于蒙古人在得知陈德兴要将金州建成自己的第一个国都之后，会无动于衷不来反扑。
“金州的名字是女真起的，咱们不能沿用了。”陈德兴对陆虎的报告非常满意，金州的地形就是个半岛，其中大黑山以南一道不足10里宽的地峡，就是金州半岛的入口。守住那里，1000多平方公里的金州半岛就是陈德兴的老巢了。
“那块地盘在辽代的时候叫苏州。”陈德兴斟酌着道，“不过这个名称一样是鞑子起的，咱们也不能用。”
“金州之地在唐代一度归安东都护府管辖，属于积利州都里镇。”刘阳这些日子都在研究辽东和金州的资料。其中就有关于唐朝安东都护府的情况。
“安东……”陈德兴还是摇摇头，“对大唐而言。辽东已经是极东了，但是与我而言却非如此。辽东往东，还有辽阔之地。金州之地不宜名安东。不如且叫明都府如何？”
明都顾名思义，就是明王之都！陈德兴意思，便是准备在金州之地建立都城了。
当然，这个都城只是暂时的。将来陈德兴君临天下的时候，是不可能在后世大连这个地方建都的。但是对于背靠大海，争夺高丽、辽地的陈德兴而已，位于辽东半岛尖尖上的这块自带陆上天线和天然良港的地盘，还真是非常不错的。
“以金州为都？”赵复走到地图台旁。凝视了一会儿，点点头，“若是以海为疆，金州倒是个能建都的地方。背靠辽地，面向大海，左依燕云，右揽高丽，是可建王霸之业的。只是以金州为都，这海上就要花大力气去控制了……”
赵复的意思是陈德兴在海上投入太多。陆军能野战的不过上军一军，海军却有两洋舰队！这回又在海津镇抢了20艘在建的大三角帆船，估计海军的规模很快就要翻倍了——到时候光是桨帆船就有四十余艘，官兵恐怕不下3万！而陆军的上中下三军即使建成。再算上一些直属军务司、参谋司的部队，人数也不过4万。如果再加上北地招讨司的官员，各个军器所、造船场的工匠。还有北伐军军校的学员。整个明王系统中吃公门饭的人员铁定超过8万！相对于最多三十万汉人的人口基数，8万人实在不是少数了。若不是有近5万人是陈德兴抵达高丽之前在南宋地面上拉起来的。靠30万人，压根就召集不起这等大军。
可是问题是。8万之众差不多是北伐军目前能够达到的极限了。再要扩张，靠区区几十万人口，可就难以支撑了。
而在军队总人数暂时见顶的情况下，北伐军似乎已经面临了无法同时保持大海军和大陆军的难题。而要据有辽地、高丽，又偏偏需要一支大陆军。可是定都金州，就必须以海为疆，强大的海军又是必须的……
所以在陈德兴率军离开江华岛远征前后，北伐军系统中就有了关于“海陆”的争论。赵复作为陈德兴的谋臣，自然也参与其中了。
“控制大海是必须的，没有这海……七八万北伐将士的粮饷器械便无来路，还谈什么发展？”
陈德兴的态度很干脆，海权第一，陆权第二！海权是生命线，陆权是发展线。没有了生命还谈什么发展？
“可是将来陆军至少要在高丽留一个军，燕云这里起码要留半个军，靠一个半军不足2万人，如何能在辽东开创基业？”
赵复连连摇头，海上重要他也知道，但是北伐军人不够用也是现实。现在高丽几个点，燕云一个点，都是要留兵驻守的。还能余下多少人用于辽东和辽西？且不说辽东、辽西的各种鞑子，便是蒙古本部人也不下80万，能打的总有15万，还都是骑兵！靠北伐军的2万能摆平？
“2万人足够了！”陈德兴嗤笑一声，“铁木真的乞颜部才多少人？不照样一统蒙古？即便他统一蒙古诸部，也不过95个千户，分封到辽地来的东道四王合计不过30个千户，蒙古人用30个千户能推平女真的老巢，屠了几百万塞外之民。吾有2万精兵，还有坚船利炮，怎就不能把蒙古人撵走？”
“大王莫不是有了妙计？”赵复笑着发问。说起来真有点丢人，他这个摇扇子的谋士，在大部分时候却没有陈德兴这位主公点子多。
“妙计谈不上，不过是老办法——教化！教化辽地的各种鞑子！”
“教化鞑子？”赵复皱起眉头没有开口，一旁的张世杰却摇摇头，插话道：“大王，鞑子是畏威而不怀德，想要教化可不容易！”
“怎会不容易？”陈德兴一笑，道，“过去咱们教化各种鞑子不大成功，那是因为没有找准法子。施恩施威，终是忘了一个教字！没有教，如何能化胡为汉？难道去和鞑子讲孔子、孟子的大道理？听得懂吗？”
“这个……”赵复苦笑着摇摇头，“大王所言有理，便是有几个鞑子能懂孔孟之道，他们该是鞑子还是鞑子，很难变成汉人的。”
化胡为汉这档子事儿，总的来说是失败的！前世的56等人陈德兴对此是深有体会。威恩并施也罢，两少一宽也好，最后的结果终是汉家文化处于下风。先是从中亚西域败退，后是在东南亚萎靡，最后只能困守在东亚的根本之地。相比之下，天方教和基督教就显得非常成功了。
而汉家文化，对上天方、基督，最大的弱点，便是没有一个强大的教，也没有一个管用的神仙。汉家用怀柔用道德去感化，而别人却拿神仙来忽悠，相信的被教化，不信的被排斥甚至被从**上消灭！两者相比，高下便立分了。
汉家重威德而轻鬼神，说起来好像是蛮正确的——宗教总归有迷信的成分，不利于社会进步，不利于科学发现（只是这个星球上大部分的科学发现都属于信神的民族），看上去挺弱后的。
但是无神仙论者从来没有想过，宗教其实是一种斗争工具！一种团结自身，教化他人的斗争工具！
好在陈德兴现在有了天道教，还有了一个颇为灵验的神仙。
……
“天道使，通天球已经搬上船了，懂蒙古话、女真话的通事也到了。”
当女神棍登上“太一神圣”号时，出发前的一切准备都已经就绪了。
墨影娘为了信仰是不避艰险的，一接到北伐军登陆辽东的消息，就收拾行装，带上几个通天球和高丽通事，登上了属于天道教的一艘三桅福船“太一”号。和她一块儿启程的，还有十个紫衣道人，二十个黄衣道人和三十个青衣道人。
这些道人都是天道教的教职人员。天道教脱胎于明教和道教神霄派，这两个教派本来就非常世俗。教职都能娶妻生子，也没有太多的弟子入寺修行。而在陈德兴的操控下，天道教在世俗化的道路上又进了一步。不仅教职人员可以娶妻生子，而且也没有了炼丹修仙的内容，不再有任何肉身成神的内容，只强调死后成神，灵魂升入天国。
而且陈德兴本人的明王，在天道教正在编纂的《太一光明经》中，则是受命于太一神下凡的半神，也就是灵魂为神，**为人。而他的那些发明创造，也不是魔法，而是陈德兴的灵魂在太一天庭中学到的知识在人间的运用。
对科学的探索、发现和创造，都被视为对太一真理的探究——太一神已经将探索科学的方法传授给了人类，希望人类能自己去探索发现。
而陈德兴这位明王拿出的各种发明和发现，只是为了扫荡黑暗——实际上他所懂得的知识远远不止他所展现给世人的！
在道理和神仙还有作为教主的半神都已经到位之后，天道教的大传播便提上了议事日程。和注重个人修炼的道教不�