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奇？五百万字的天地还是容不下邪王天刀之战。第一人先不作猜测，再说石之轩。一计可以兴国，一言可以亡国的绝世才华，纵横天下，屹立不到的超强手段，突破身体极限的绝顶武功，睥睨天下群雄的冷傲作风，足以让魔门第一人傲视天下。而那个神伤魂断，才情四溢，羁旅天涯的落拓文士则征服了读者的心。武功分裂，性格分裂，人生分裂的石之轩的惊艳光芒显得异常的妖异。几乎从任何一方面讲，石之轩都异常与大唐的各大高手，有着“诸葛智多而近妖”的不可思议的“妖”。黄易为石之轩量身定做的各种变身已经非常可怕，一句“浑，厥可灭”搅乱大隋天下，尽现苏秦张仪的纵横捭阖之功；邪王在武学的贡献更是前无古人，“花间”“补天”两个魔门中不起眼的门派在石之轩手中发扬广大，“不死印法”不仅是一种武功，更体现了石之轩旁人难及的思想深度。“花间派”唯美之极其，“补天阁”无所不用其极，邪王将魔鬼与天使糅合在一起，黑与白协调搭配却又是偷学佛门的心法。武功说到底也是思想的一种体现形式，“花间”象征唯美，“补天”代表绝对的功利化，而佛门心法则是正统中庸的体现。老子曰：“大道废有仁义；慧智出有大伪”，魔门起源于与儒道佛正统对立的边缘，与正统理性的对立，导致了魔门的极端化。表面上魔门是无恶不做的邪恶之源，实质上魔门是作为儒道佛正统的仁义的对立面发展过来的。魔门与佛道的对立，使得魔门否定正统与理性，趋于非理性化。过度的非理性化产生了魔门的邪恶，一般如安隆等人恶性膨胀，稍好一点如赵德言祝玉研的极度功利化。而石之轩则是魔门的反思者，甚至是叛逆者。石之轩曾经向徐子陵透漏过自己的思想路程。石之轩学习佛门武功的同时，也学习了佛法，但后来认识到佛法的虚无性，进而否定了佛道两门。可见石之轩既不认同了魔门的思想，也否定了佛道的思想，这就造成了老石潜在的精神分裂。徐子陵与石之轩曾经讨论魔门治理天下的可行性，从石之轩的看法颇有尼采“超人”的味道。打破旧的观念准则，自己成为制定新的观念准则的超人。但石之轩却像《罪与罚》中的拉斯科尔尼可夫企图成为超道德的强人，杀死放高利贷的老太婆，随之而来的却是赎罪的回归。石之轩幻想自己就是那个制定新准则的超人，（他也一定程度上具备这种能力），并且将之付注实际，从石之轩的目标来看，统一魔门一直是的首要目的。石之轩与祝玉研碧秀心的两次爱情的悲剧收场，根本原因也在于石之轩的超人意识。慧剑斩情丝的邪王并没有踏上他的超人之路，一个转身回头回归与忏情。少了一个超人的邪王，多了一个魂断天涯的精神分裂症患者。荒村南边，石之轩为祝玉研黯然吟诗“莫道行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。”，大雨中的东大寺门外，石之轩羁旅归来为碧秀心肠断：““三十年来寻刀剑，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”《罪与罚》是宗教的赎罪，《大唐》是诗意的回归。龙泉城中，石之轩轻驾小船相会祝玉研吟唱：“人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄；驱车策马，游戏宛与洛。”石之轩更像《古诗十九首》中流浪的游子，迷茫于人生苦短的痛苦中，放浪于素衣尽染的风尘里，肆意高歌着胸中复杂的苦乐悲喜，万千心绪交织为茫然一片，映衬着他绝世的才华与风度，留下无数迷人的幻影，难以辨认。
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正文 第三百四十章 紫霄宫中客
唾面自干这种事情，武当派是不会做的。
纪晓芙此举，就相当于峨眉派在打武当派的脸。
这种情况下，纵然是殷梨亭，也不会对纪晓芙有什么好脸色。
遑论其他人了。
而纪晓芙身为灭绝师太最为得意的弟子，她的一举一动当然不只是代表的她自己，峨眉派也要替纪晓芙承受这种无妄之灾。
这件事情，武当派是受害者，武当派有理由仇视峨眉派。
但是平心而论，峨眉派和灭绝师太，也是受害者。
灭绝师太对杨逍是没有一点好感的，她的本意也是和武当修好，但是事情的发展，终究没有按照她的意思来。
自从这件事情之后，武当和峨眉之间的关系，就变得有些尴尬，往来减少了许多。
灭绝师太也知道是自己这方对不住武当派，也曾修书一封，向张三丰和殷梨亭致歉。
但是道歉如果有用的话，这世间也就不会有这么多的纷扰了。
灭绝师太也是刚烈的性子，别人不给她好脸色，她自然也不会继续卑躬屈膝。
所以近些年来，灭绝和武当派之间的联系已经少了很多。
谢逊当年双手沾满血腥，和峨眉派也结下血仇。
所以灭绝师太这次来，宋远桥也不知道她到底是敌是友。
灭绝师太来到宋远桥的身边，将手中的长剑向前一递，道：“宋大侠，这把倚天剑，你先收好。”
宋远桥急忙接过来。
不管如何，灭绝师太愿意配合自己，总是一件好事。
“不知道师太身边这两位出色的年轻剑客，是何方来历？”俞莲舟出声问道。
灭绝师太早就是一派掌门，宗师多年。威严隆重，气派不凡。俞莲舟也不觉得奇怪。
但是灭绝师太身边一左一右跟着一男一女，都身配长剑，气度从容。
其中尤以那个男剑客为最。
俞莲舟是武当七侠中武功最高的一位，但是这一刻，他从那个男剑客身上，感觉到了一种极度危险的气息。
俞莲舟有一种感觉。若是生死相搏，自己肯定不会是这名男剑客的对手。
这怎能不让俞莲舟大吃一惊。
今日群雄汇聚，大多都是来找武当派麻烦的。
如果这名剑客也是来找麻烦的，那一定是一个劲敌。
灭绝师太介绍道：“这是我徒儿孙秀青。”
俞莲舟点了点头，道：“怪不得这般钟灵俊秀，原来是‘峨眉四秀’之一的孙秀青。从秀青侄女身上就可以看出。峨眉派下一代人才济济啊。”
孙秀青俏脸上浮现出一抹羞涩，对俞莲舟和宋远桥行了一礼，道：“多谢俞大侠夸奖，这是我的剑。”
俞莲舟结果孙秀青的剑，然后目光转向了灭绝师太身边的白衣男剑客。
“这是秀青的夫君。”灭绝师太道。
宋远桥和俞莲舟目光同时一凝。
峨眉派虽然不禁婚假，但是自从纪晓芙**给杨逍之后，二人还从来没有听说峨眉派弟子外嫁的。
这个男人。果然不是常人。
男剑客白衣如雪，冷峻逼人。不过此刻他的态度并没有失礼，而是显得颇为恭敬。
“在下西门吹雪。”男剑客道。
西门吹雪此言一出，但凡是听到这句话的人，都倒吸了一口凉气。
最新的天榜第四，他手中之剑，废了傅采林一臂，斩掉了宁道奇的头颅。
西门吹雪。如今已经名满天下。
不过除了极少数人之外，其他人还是第一次知道，原来西门吹雪居然和“峨嵋四秀”之一的孙秀青结为夫妇了。
“原来是西门庄主，久仰久仰。”宋远桥和俞莲舟却与其他人的反应不同，二人对视了一眼，两人居然脸上同时露出了真心的笑容。
他们对西门吹雪的态度，却是异乎寻常的客气和……愉悦。
是的。他们看见西门吹雪，就好像看见自己人一样。
这个转变，让其他人都一头雾水，包括灭绝师太。甚至也包括西门吹雪自己。
“宋大侠，俞大侠，在下对张真人一直敬佩有加，此次是专程前来为张真人拜寿的。但是西门自从懂事之后，就从来没有让剑离开过我的手。”西门吹雪道。
虽然宋远桥和俞莲舟对自己表现的异乎寻常的客气，即便是西门吹雪也感觉有些受宠若惊。
但是西门吹雪还是有自己的坚持。
就好像傅红雪握刀已经成为习惯，不管去哪里，身上一定佩戴着自己的黑刀。
西门吃雪也是一样。
自从他七岁开始学剑之后，他便从不离剑，甚至吃饭、睡觉都不例外。
他早已经对剑道痴迷。
虽然他对张三丰很尊重，对武当派也没有挑衅之意，但是他还是不会放下自己手中的长剑。
因为他是一名真正的剑客，剑是他的信仰。
哪怕这样做并不被人理解，他也会因此多出很多麻烦。
但是他依然不会放弃自己的剑。
这就是西门吹雪。
武当派有武当派的坚持，而西门吹雪，也有他的坚持。
宋远桥并没有勃然大怒，而是稍微沉思一下，耳朵稍微抖动几下，灭绝师太眼尖，知道有人在和宋远桥传音入密。
片刻后，宋远桥道：“西门庄主是自己人，而且向来嗜剑如命。武当派也不会强人所难，既然西门庄主此来是为家师拜寿，那就请吧。”
说完宋远桥让开道路。
灭绝师太奇怪的看了西门吹雪一眼，却发现西门吃雪脸上也难掩愕然之色，就知道西门吹雪也是不知道武当派为何要对他如此客气。
见状灭绝师太也不再多想，当先向前走去，西门吹雪和孙秀青紧随其后。
有眼尖之人见到西门吹雪进去并没有将随身佩剑留下，大叫道：“这不公平，为什么西门吹雪不用把佩剑留下？”
宋远桥盯着出声那人，朗声道：“因为西门吹雪是一个真正的剑客，而且这是家师特别吩咐的。如果各位有自信能够惊动家师亲自打破规矩。自然可以效仿西门吹雪。不然，何足道前辈和峨眉派灭绝师太都已经将佩剑留下，难道你们比起他们两人的身份还要尊贵吗？”
“阿弥陀佛，我佛慈悲，贫僧今日来并非为了刀兵之事。宋施主，老衲身无长物，并无兵器。当可以入内吧。”少林寺一行中，一位身材矮小，容颜瘦削，神色慈和的和尚出列道。
宋远桥的神色转为郑重，缓缓道：“方证大师自然可以入内。”
此人正是少林的前任方丈方证。
世人皆知，他修炼的是少林寺的至高绝学——《易筋经》。一身功夫全在手上。不需要任何兵器。
有方证带头，少林寺的其他人都顺利的度过了解剑池。
少林寺僧众，一半都没有带兵器。其他带兵器的僧人，也都很老实的将兵器留了下来。
宋远桥和俞莲舟观察的很仔细，但是观察到最后，也没有发现这些人里哪个有可能是隐藏的大宗师。
对视一眼，两人的眼神愈发凝重。
其他人见少林寺都不争这一时之气。也不再硬撑，纷纷将兵器解开，交给武当的弟子看管。
等到最后一个人也离开了解剑池，宋远桥和俞莲舟看着他们留下的兵器，却不约而同的叹了一声：“可惜。”
“他们现在的隐忍，是等待一会更加激烈的爆发。我倒是宁愿在这里和他们真刀真枪的做过一场，我们的胜算也大一点。真到了紫霄宫，恐怕更难收场。”宋远桥道。
“该来的总是要来。躲是躲不过的。我们能做的，就是竭尽全力的保卫武当派的威严。”俞莲舟�