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当日，契丹人与回鹘大军交战数场，各有损伤，契丹人做急切状，一直战至黄昏，才收兵而回。
回鹘人伤亡不少，却以为得计，契丹人不过如此，围上几日，待契丹人缺水，便一鼓可破了。
但契丹人没给他们这个机会。
当晚，契丹人以五千敢死之士发动了夜袭。
先以准备好的火油，焚烧回鹘人仓促立下的栅栏，顺势突入回鹘人大营。
回鹘人虽然有备，但与契丹人混战一日，又存轻敌之心，加之军纪松弛，互不统属，当五千契丹骑兵冲入大营之时，回鹘人混战半宿，终于陷入混乱之中。
黑暗之中，不辨敌我，回鹘人十万大军，在契丹人冲击之下，乱作一团，自相残杀而死者，不计其数。
待至天明，回鹘人惊魂稍定，开始阻杀进入大营的敌人。
而在此时，养精蓄锐一晚的契丹人主力，在主帅耶律乞仁率领之下，向回鹘大军发起了致命的一击。
回鹘人凭借人数上的优势，与契丹人混战半日，终于崩溃开来。
是时，归延山西麓，尸横遍野。
契丹铁骑，纵横来去，回鹘人的鲜血，肆意流淌，将归延山脚下的荒原染成一片血红。
多年之后，商队行经此处，还可见累累白骨，森森如狱。
是役，契丹人斩获无算，回鹘汗国大军，如蚁溃散，能够逃回故土者，十中无一。
契丹人大胜……
若非此时东边战火已起，情势危急，契丹人完全可以率军直入回鹘，再次上演当年西辽征服回鹘汗国故事。
但自他们的祖先耶律阿保机开始，蔓延数百年的辉煌，也就到此为止了。
大秦成武八年六月，大将军木华黎率草原各部联军近八万人马，发起了对西辽的进攻……
大军漫山遍野，向西挺进。
这可以说是，大秦的一次西征，与蒙古人与西辽第一次接触来比较，军力更加强盛，准备更加充分，但对大秦而言，付出的却轻微至极。
当然，与另一个时空当中，金国征伐西辽屡屡受挫不同。
这次征战，既没有西夏的牵制，也没有太多的后勤上的负担。
西辽，虽然疆域广阔，但也已日薄西山，再无当初耶律大石为国之时那般强盛。
治下官吏，贪婪腐朽之状，一如老朽之金国，西夏，没有太大的差别，这也是另一个时空中，蒙古人轻易覆灭西辽的重要原因。
蒙古人崛起的时机，真的是太好了一些，说是有如天眷也不为过。
只是在这里，代之而起的是大秦罢了。
大军分兵两路，王览自请为一路，率兵两万，与西克烈部王子图撒和一道，沿阿尔泰山西南麓往西北进军，兵锋直指西辽东北大部，也是当年乃蛮人分裂出来的一支，年巴恩部……
木华黎则率大军主力沿天山北麓西进。
绕过沙漠，在别失八里，终于与契丹人大军相遇。
五万西辽各部联军驻扎在别失八里，当与草原各部联军的先锋相遇时，两军都没有任何的犹豫，相互发起了试探性的进攻。
一万先锋大军，正是巴勒塞合部战士组成，率领他们的，是巴勒塞合部首领巴勒塞合忽难把阿秃儿。
这无疑是巴勒塞合忽难的扬名之战。
试探半日，在契丹联军耐心的等待草原联军主力到来，并不准备太过话费心思，吃掉这一万很是油滑的大军先锋的时候。
经过一系列草原战争洗礼的忽难却已经发现了西辽大军致命的缺点。
这支西辽大军建制非常混乱，只看旗帜的话，根本不知道，他们中间到底有多少人来自不同的部族。
甚至于，他们的人种也很难辨认清楚。
就算已部族林立著称的草原部族联军，也无法跟西辽的大军相比……
契丹人混乱的建制，让本来打算等待大军主力的忽难，心痒难耐……（未完待续。）i752
章节目录 第十三卷 龙盘虎踞春秋事第一千五百零六章 灭辽
readx； 大秦成武八年，这场发生在离中原帝国颇为遥远的地方的战事，实际上没有多少值得称道之处。＇ads：本站换新网址啦，速记方法：，＇
当一个帝国强势崛起之时，对那些衰弱老朽的国家的战争，创造出怎样的战绩，其实都不用奇怪。。。。。。。
历史上很多例子都证明了这一点。
像是大秦第一次西征，同样有所体现。。。。。。。。
一万草原骑兵，在他们的首领，巴勒塞合忽难率领之下，分作十个千人队，先是向西迂回，在一日之间，疾驰二百里，连破西辽援军，截获焚烧西辽粮草辎重无数。
西辽大军统帅萨里思固儿进退失据，不得不派心腹将领，率军一万，追击忽难部，自领大军主力，于别失八里准备阻击草原联军主力。
忽难一部得知契丹大军动向，尽屠降俘，于别失八里西北一百余里处，以逸待劳，等契丹人马来到，立时便如狼群一般扑上撕咬。
激战半日，契丹人不敌溃走。
此时，战事进程便完全进入了草原骑兵的节奏。
他们不会像汉家军伍般，一鼓作气追缴残敌，而是尾随契丹溃军，来回骚扰，不停吃掉契丹人断后骑兵，让契丹溃军疲于奔命。
一路之上，契丹溃军遗尸处处，最终只能拼命逃走，再不敢回头迎战。
巴勒塞合部战士如影随形，追逐着契丹溃军脚步，一直到别失八里西方三十里处，才一拥而上，将契丹残部围歼殆尽。
此役，忽难部以极其轻微的代价，便几乎全歼了契丹人的一个万人队。
与此同时，忽难得知大军主力已经围困了别失八里，正与契丹主力激战不休。
忽难一边收拢麾下战士，一边传信拉乌尔汗木华黎，在得到木华黎同意之后。不顾别失八里的战事，率军径自西行。
一路之上，大小战事数十起，破西辽沿途大小部落无算。
大秦成武八年六月末。别失八里战事结束，木华黎率草原联军，全歼驻守别失八里的契丹人大军，继续挥军西进。
其实此时此刻，大军前方已是一片坦途。
忽难部为大军扫清了几乎全部的障碍。
就算如此。大军也没追上忽难部的步伐。
到得七月初，忽难部已经逼近西辽都城虎思幹鲁朵。
此时，忽难部人马不降反升，已有近两万人马。
这得益于契丹人对国内部族的严酷统治，同样，也得益于曲出律篡位之后，力行以佛教代替其他教派的主张。
为此，西辽很多部族，皆是心存不满。
很多沿途部族，在听到草原联军到来之际。第一个想到的不是奋起反抗，而是率领部族战士，毫不犹豫的加入了入侵者的一方。
草原联军信仰上的宽松，让很多信仰穆斯林的部族，欢欣鼓舞。
他们告诉忽难，在更遥远的西方，还有很多和他们有着同样信仰的兄弟，在契丹人残暴的统治下哀嚎，等待他们去解救。
在这样一个时候，草原部族头一次接触到了西方的信仰之争。但这个时候，多数信奉草原天神以及长生天的他们还没有意识到，这种信仰之争到底有多残酷。
他们只是本能的接受了这些穆斯林信徒的投靠，带着他们去驱逐。杀戮那些他们口中的异教徒。
这是一个很诡异的局面。
最为排外的伊斯兰教众，在此时毫不犹豫的借助异教徒的力量，去驱逐他们口中的魔鬼，但显然，他们将来还是会在异教徒的统治之下生活。
这是混乱的西域地界，一个很难解释的现象。但无疑，西域绵延至今的战乱，跟他们脱离不开干系。
甚至可以说，他们是西域动乱的最主要的原因之一。
当你宽容的对待他们的时候，他们也许会暂时驯服，并借机传播信仰，等他们强大起来，便要求多多，掀起战乱。
而对之以残暴，以信仰为名的叛乱，也就无可避免。
所以说，资本来到世间，浑身上下留着血和肮脏的东西不假，但神进入世间的时候，身上恐怕也不会干净多少。
当着两者产生碰撞，也就没有什么正义可言了。
当然，在大秦这个资本还没有诞生的时代，中亚的战争以及杀戮，多数跟信仰有关，这个不用有所怀疑。
中亚以及欧洲大陆，皆在以神明之名，进行者各种各样的野蛮行经。
当强盛的大秦出现在东方之时，又会带来怎样的影响呢，此时还未可知。
不过，草原联军在这个时候，已经隐隐听到了圣战者的呼嚎，原始的草原教派，受到冲击也是早晚的事情。
忽难部在进军到西辽都城东百余里的地方的时候，终于碰上了战胜回鹘大军，立即回军的耶律乞仁部，加上驻守于西辽都城的一部分国王亲军，两万余人马，这也是西辽此时能够聚集起来的最后也是最大的一支力量了。
忽难部虽然士气正高，但并没有轻举妄动，稍稍碰撞，忽难便率军退后，顺便，消耗掉一部分不听命令的投靠人马。
两日过后，周旋于契丹大军左右，若即若离的忽难部，没有等到草原联军主力，却等来了姗姗来迟的张钰部。
灵州路宣抚使张钰，率军五千，长途跋涉，沿故黑水城北上，终于在此时与忽难部汇合。
争功心切的两人，一拍即合，休整半日后，向契丹大军发起了进攻。
此战还是老套路，以张钰部为主，冲锋陷阵，草原部族骑兵为辅，旁敲侧击。
这一战没什么好说的，这一次，契丹人面对的不是人多势众，却如一盘散沙的回鹘大军，他们面对的是这个时代两个最强大的军事建制的集合。
他们有着英明的统帅，严明的纪律，旺盛的求战，以及强大的战力。
在他们的冲击之下，契丹人引以为豪的契丹铁骑，如同麦子般被割倒在平原之上，箭矢从四面八方射来。
契丹人的荣耀和自信，在汉人铁骑疯狂的冲击以及草原人如同围猎般的战术下，被击的粉碎。
耶律乞仁当场战死，数万契丹大军，几乎匹马无还。
战胜了契丹人的张钰和忽难两部，再次屠尽降俘，并毫不停歇的率军疾驰百里，进围西辽都城虎思幹鲁朵。
契丹王曲出律再次出逃，扔下都城中的亲眷以及契丹权贵，向西逃去。
西辽都城不战而破，等到草原联军主力来到这里的时候，巴勒塞合部的带翼飞虎旗以及大秦的战旗已经飘扬在西辽都城城头多时了。
这也象征着西辽的灭亡。
等到七月末，如同行军般的王览和图撒和两部两万人马到达西辽都城，西辽大部分疆域，已经换了主人。
随即，大将军木华黎下令西辽降顺各部以及回鹘人进献粮草，准备在西辽都城过冬，同时，对按照赵石之前密令，对契丹人展开了血腥的清洗。
继女真，党项之后，契丹人成为了又一个牺牲品。
至此，自唐末战乱以来，几个相继立国，并以汉人的鲜血浇灌根茎枝叶的异族，相继倒在了秦人屠刀之下，几近于灭族。
同样，无所谓正义与否，只在于一个弱肉强食罢了，这就是国战，披上多伪善的外衣，�