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西，在神罗博物馆之中都可以见到。
当然了，也有一些虽然价格不高，但是在陶瓷历史之中却扮演着重要角色的物件，既然是博物馆，那就不能只是精品，而是一定要成系统才行。虽说张天元的这个陶瓷展厅还显得有些空旷，数量还是不够多，可是就目前这些来说，已经是非常的不错了，就算是那些专门开设的陶瓷博物馆，也未必有他这里面的东西多。
青铜器展厅之中，包含了兵器、铠甲、礼器等等东西，虽然数量上不如陶瓷器，但也是有相当的规模。其中以张天元的殷天子三剑为代表，再配合上他从欧洲带回来的那些，也是绝对能够让游客们拍手称赞了。
目前神罗博物馆藏历代青铜器有三千余件，当然这些并不包括钱币和铜镜。
其中先秦青铜器约一千件，有铭文的两百余件。
当然了，这样的数量级，跟帝都故宫博物院是没法比的，毕竟故宫博物院的青铜器各种类型均占中外传世与出土数量总和的十分之一以上，故宫是世界上收藏中国青铜器数量最多的博物馆。
但是跟一般的私人博物馆相比，神罗博物馆是占据着绝对优势的。除了之前的数字之外。
另有历代钱币三千余枚、铜镜九百面、印押两千余件。
在这些青铜器里面，商代小臣缶方鼎应该算得上重器了，铭文所述的赐禾稼事在金文中罕见，是少数可与卜辞相联系的铜器之一。
这东西除了故宫博物院之外，你能找到的地方，就只有神罗博物馆了。
另外还有商代邲其卣两件，仅次于帝都故宫博物院，这是商代铭文最长的几件青铜器，保存了商代贵族祭奠和贵族生活的重要史料。
还有商代三羊尊，现存最大的青铜尊，虽然造型与故宫博物院的三羊尊略有不同，但是大小却是几乎一样的。
还有商兽面纹б彩窍执孀畲蟮那嗤＇之一。西周师趛鬲是现存最大最华丽的青铜鬲。
西周师旂鼎，其中铭文罕见地记录了一起军法处罚事件，是研究法律史的珍贵资料，配合故宫博物院类似的藏品，竟然可以互相印证，这可是解决了考古圈子里的许多难题。
除此之外还有西周大鼎、西周太师虘簋、颂鼎、西周比盨。
这四件器铭文记有年、月、月相和干支日，现存商周青铜器中如此完整记录该四要素的总共只有三十多件，而帝都故宫博物院也就只有五件而已，张天元的神罗博物馆却有四件，这绝对是私人博物馆之最。
春秋莲鹤方壶不仅造型华丽轻巧，前所未有，而且被誉为“青铜时代的绝唱”，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物。这东西在故宫博物院也就只有一件而已，神罗博物馆的这一件，还是从拿破仑七世的藏品之中弄到手的，不然的话，张天元只怕也只能靠着去故宫博物院参观来满足自己的好奇心了。
还有战国宴乐狩猎水陆攻战纹壶，这东西不仅纹饰复杂华丽，而且是研究战国生产、生活、战争、礼俗、建筑等各方面的重要资料，如果配合上故宫博物院的藏品，又能起到相互印证的作用，使得很多原来无法解决的难题，都迎刃而解了。
当然，这里面王政君的贡献可不少，王政君原来的博物馆里头就以青铜器居多，而其中更多的就是刀剑兵器。涵盖了从商周到明清的各种青铜制品，虽说都算不上精品，但也是琳琅满目。
看这些东西，简直就好像在看一整套历史，仿佛看到了历史上的刀光剑影。
本来王政君还有一些国外的兵器和铠甲，但是张天元没有让往青铜器展厅里面放，而是单独放到了外国展厅里头。
现在这个起步阶段，张天元还是打算以中国的收藏品为主的，所以外国展品只能算是点缀品，放到这里有些不伦不类。
你比如说西方中世纪贵族决斗用的刺剑，还有战场上骑士用的那种足足有好几米长的长枪，放在这里总感觉是格格不入的。
这博物馆的陈设，自然也要讲究个美观的，如果胡乱放在那里的话，谁都可以放了，还要设计师干什么啊？
国内藏友之中，对兵器藏品感兴趣的很多，但是真正喜欢收藏的却是不多，这主要还是因为在国内刀剑类的东西大多被认为是违禁品，就算是古董也不行啊。你试试拿着一对波斯湾弯刀出去街上走走，警察不来抓你的话那才怪呢。
除了这些东西之外，张天元还见识到了一些比较稀奇古怪的青铜器。这些青铜器跟古人的私生活息息相关，有的甚至跟“性”都有着密切的联系，虽说张天元如今也不是初哥了，看这些东西也不觉得脸红，可是总是有些尴尬。R1152
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鉴宝秘术 正文 第一二二三章 典籍殿堂
当然了，这些东西的出现，让张天元也不得不佩服啊，古代人的这个脑洞还是蛮大的，其实未必会比现代人笨。
另外还有一些是古代的刑具。
传说奴隶制早期；“大刑用甲兵；其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑”。
斧钺、刀、锯、钻、凿、鞭、杖等都是当时的刑具。据出土实物、甲骨文以及古文献的记载，商、周时代已有专用于拘禁罪犯的桎、梏等刑具。“梏”用以扣手；“桎”用以扣足；“梏”用以扣双手。殷墟小屯出土的陶俑手腕上都带有枷铐，男俑手扣在身后，女俑扣在身前。
《周礼。秋官。掌囚》载：“凡囚者，上罪梏而桎，中罪桎梏，下罪梏”。
中国古代的刑具简直五花八门，如果真要说的话，可能几天几夜都说不完。
张天元就注意到了这些刑具里面有个东西比较熟悉，好像《三国演义》里面有这么一出戏，董卓在殿上直接用金瓜砸死了反对他的官吏。
金瓜其实产于商周时代，所谓的“金瓜击顶”之刑，就是行刑时用该刑具来砸碎犯人的头颅，在当时来说也是一种比较残忍的死刑。因这种刑具外形似瓜，所以称作金瓜，它同时也是一种兵器，后来演变成著名的兵器——大锤。
不过这东西并不是金子做的，一般都是青铜鼎的，当然也有铁质的，不过放在青铜器展厅里的这对金瓜，那绝对是货真价实的青铜金瓜。
这东西好像还有一段历史呢，也不知道是不是真的，反正根据王政君所说，他曾经千方百计查询过这个东西的一些资料，最后得出结论，这个东西当初应该是商纣王使用过的。
张天元用鉴字诀查看了一下，确实是商朝的东西不假，但究竟是不是商纣王使用过的，那就不得而知了。
由于青铜器的收藏不同于别的，国内目前还没有专门的青铜器私人博物馆，所以虽然青铜器展厅中的东西没有陶瓷展厅那么多，但是受到的关注度，却一点也不比陶瓷展厅差。
国内很多知名的收藏家以及私人博物馆馆主这一次都是提前预定了帝都的酒店，或者是搬迁到了自己在帝都的住处，准备等张天元的博物馆开张之后，就立即过来参观。
有些人甚至还私下里联系张天元，希望可以更深入地去研究这些青铜器，毕竟故宫博物院的东西他们没办法轻易接触，而这里的东西就不一样了，在他们看来，私人博物馆总是要比国家的博物馆管理松弛一点吧。
除了陶瓷展厅和青铜器展厅之外，这一次最受人关注的，其实还是档案古籍展厅了。
目前神罗博物馆拥有二十余万件古籍、古建类藏品，包括约八万件善本古籍和十多万块书版。
神罗博物馆的特藏类别有很多，比如内府修书各馆在编纂过程中产生的稿本，呈请皇帝御览、待刻之书的定本，从未发刻的清代满、蒙、汉文典籍，为便于皇帝阅览或携带而重抄的各式书册，以及为宫内外殿堂陈设而特制的各种赏玩性书册。
此外还有翰林学士、词臣自撰的未刊行书籍，各地藏书家进呈之书；一大批宫中戏本和档案；帝后服饰和器物小样、样式雷建筑图样、舆图、清宫照片等；另有20余万块精美的武英殿殿本原刻书版。
另外，故宫古建部保存了大量古建筑文物。
藏文大藏经之《甘珠尔》：内府泥金藏文写本，乾隆皇帝为庆祝生母寿辰所制，收佛典1000余部，共计120函，以泥金字撰写经文，饰以黄金和一万多颗珍珠、珊瑚珠、松石等珠宝，极其富丽堂皇。
原本应该是分藏两岸故宫，帝都有96函，台北有12函，不过张天元这一次却从欧洲也得到了12函，现在可以算是三地分藏了。
张天元的神罗博物馆在私人博物馆里面是唯一的。
满文大藏经：全名《清文翻译全藏经》，收佛教典籍699部，包含大量精美的版画插图，代表了清内府书籍雕版印刷及装潢的最高水平。原印12套，另一套分藏两岸故宫，帝都76函，台北32函。清内府原刻4万余块字版和160余块佛像图版完好收藏于帝都。
原本在这种东西，私人博物馆是沾不上边的，可是张天元却凭借自己的努力，直接得到了一套完整的《清文翻译全藏经》，而这东西，正来自于兄弟会的藏品之中。
除了这些之外，其实张天元的神罗博物馆最引人瞩目的还是那些甲骨文、敦煌经卷，以及连两岸故宫博物院也没有的孤本图书，正因为这个，就连国家历史档案馆和国家图书馆都私底下联系张天元了，希望张天元可以将这些东西捐赠一部分给他们。
关于这个事儿，张天元的意思是免谈，你们可以过来研究，但是捐赠的事情就不要提了，如果说哪一天我真得想要捐赠，不用你们说，我也会主动捐赠的。
神罗博物馆里的藏品，当然远远不止这些，另外一个足够令世人震惊的，恐怕就是书画展厅了。
《竹石鸳鸯图》、《梦仙草堂图》、仇英《浮峦暖翠图》、郑板桥的兰石喜鹊图，这些都是张天元之前收藏到的极品画作，而这一次到欧洲，他得到的藏品更是令人激动不已，不仅包括了明四家的作品，甚至还有《洛神赋图》唐代摹本这样连故宫博物院都求之不得的好东西。
另外，张天元手里头还有毕加索的油画呢，虽说这些油画他并不感冒，也不打算放在博物馆里面展览，但如果真得需要拿出来招揽客人的话，他倒也是不会犹豫的，反正这种东西也不是见不得人，大不了直接放到外国展厅里面吧，现阶段他的核心任务是中国的古董文玩，但也并不拒绝外国的古董和艺术品，而且以后还要大量地搜集呢。
他的博物馆野心，可是要打造全世界最大的博物馆，而不仅仅是中国最大，或者说中国藏品最多的博物馆。
其实像张天元的神罗博物馆，根本都不用花钱去做什么宣传，光是这许多个博物馆之最，就已经足够让他的博物馆在网络上疯传了，现在不管是圈内人士还是圈外人士，都知道帝都有个神罗博物馆，中国有个张天元从国外带回来了大量的古董文物。
反正懂的不懂的，都想到帝都来看看究竟。
张天元已经吩咐徐胥请公司里的专业人士为博物馆制作了一个官方网站，网站设计非常精美，而且也便于阅读，包括博物馆的开馆时间，以及一些信息的发布，还有部分古董文玩的资料�