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“商代玉琮的发现，出自洛州、西山、东山、川州等地的商代墓葬或祭祀坑，其以殷墟妇好墓和广汉三星堆祭祀坑出土稍多。如果考虑到经过发掘的商代墓葬和窖藏为数较多，则出土的商代玉琮之数量，相形之下便显得微不足道了。这一事实说明：在商代，玉琮已不流行。换句话说，琮作为玉器的一个种类，在商代已经式微。出土的西周玉琮较之商代更少。春秋战国玉琮也同样罕见，可以说成了凤毛麟角。”
“汉代墓葬经清理的数以千计，但迄今只在北河满城西汉山靖王刘胜墓及苏江涟水三里墩西汉一个王侯的墓里，各出土一件玉琮。前者近似圆筒状，外表面仍有不甚清晰的兽面纹，当属良渚化遗存。后者内圆外方，为商周玉琮的形式。较别致的是，上面扣有鎏金的银盖，盖面还嵌有一粒水晶泡；下面套有鎏金的银底座并连着圈足，由四个展翅的银鹰承托。这两个事例充分表明：琮在西汉前期已成为‘古董’，甚至经加工后派作其他用场。显然。琮在西汉已成了绝响。”
“汉以后的墓葬，虽仍偶有玉琮出土。不过是利用传世古物随葬而已。至于宋代出现的铜质或瓷质的琮形瓶，则是仿古的工艺品。用途与瓶同或供摆设用，其功能与史前及三代玉琮，可以说是风马牛不相及。明末至清代的伪古玉，以仿商周素面矮体玉琮为多，也有仿良渚化玉琮。清代乾隆时期仿古玉琮尤甚。因加工工具，习惯的不同，伪品多数显得圆滑有余而古意不足，熟旧的程度更难做得逼真。”
“基本上综上所述，我就可以判断出。玉琮最繁华的时代就是在良渚化时期，在加上这个玉琮的特点，基本可以判定，应该就是良渚化时期的东西了。”
“没想到考古学还有这用处。”马雍笑道。
“考古学虽然与鉴宝不太一样，但是却教会了我许多有关古代化的知识，其实很多宝贝，只要结合当时的化状况，就很容易可以判定了。如果再加上出色的鉴定能力，那么成为一个出色的鉴宝师。应该是非常不错的。”张天元笑道。
“说得好，说得好啊！你的想法与我们一样，我们也觉得这玉琮应该是真品，当然了。我们只是从玉琮本身来判断的，属于古玉，距今大概有五千多年的历史。你的判断就更加全面了。”马雍哈哈笑道。
“这东西值钱吗？”持宝人问道。
“玉本来就是好玉，再加上这东西有一定的历史价值。肯定是值钱的，好好收藏吧。如果不是特别缺钱的话，还是不要随便卖了的好。”张天元笑道。
“不过这东西到底是干啥用的啊，我刚听了小张老师说的功能，可还是没搞明白啊？”那老头又问道：“现在还能用吗？”
“哈哈哈，您这个问题倒是把我给问住了啊。实际上，关干玉琮最早出现时的用途，考古界至今尚未统一认识。有人认为是古代纺织机器上的零件，有人说它是古建筑缩影，曰本考古学者则有人认为玉琮是窥测天的窥管。1915年，法国学者吉斯拉刊认为，琮是‘霤’崇拜的礼器，是古代穴居时屋央的烟筒，也是家族祭祀的对象。1928年，安克斯认为琮是象征地母的女。阴。1930年，瑞典学者高本汉认为，琮是盛男。性。器之函。1931年，安克斯进一步认为，琮本身象征女。阴。性。器，代表女的祖先，并是地祇与死人有关，琮为祭祖之礼器，很容易想到地母的宫，为人死魂的归宿…”
“这个叫安克斯的可真是个奇葩。”老头呵呵乐了。
“其实他说的也未必就是错的，不过通常的话，学者认为玉琮距今4000至5000年，她的功能与意义主要还是以下两点：其一，玉琮是祭祀用的大礼器之一，《周礼》‘以苍璧礼天，以黄琮礼地’，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神的法器。琮在祭祀天神地祇的仪式里，用木柱穿插玉琮于上端，用作祭祀天神地祇或祖先象征的‘神柱’。
玉琮的造型是内圆（孔）外方，似是印证‘璧圆象天，琮方象地’等道理，而它的通孔表示天地之间的沟通。巫师也常用劣质的玉琮、石琮，或被烧过的玉琮，来镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼
这其二嘛，玉琮也是权势和财富的象征。玉琮于墓葬出土时有如下特征：墓葬规格高，规模大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮常于壁伴出，一些墓有殉葬人的现象。
种种现象说明琮式与原始宗教及祭祀礼仪密切相关，它的主人必属部族酋长，大祭司巫师之上层人物，从发掘现场可以看到，墓主身份越显赫，殉葬品的琮、璧就越多，似乎要显示生前的一切，用于随葬恰好说明墓主原有身份，及其在各部落享用财富与权势的程度，也代表良渚化时期的一种葬制。”
“反正就是说很厉害了？”持宝人挠了挠头道。
“也可以这么认为吧，这东西绝对是很好的，你可以好好保存，别说是传家宝了，这东西当作国宝都没有问题，当然了，如果急缺钱的话，可以来找我，我绝对会以合适的价钱收购的。”张天元这又是看上了一件宝贝了。（未完待续。。）
鉴宝秘术 正文 第三三三章 古代的奢侈品
这一次的华夏之宝鉴定节目，虽说宝贝不少，不过真正让张天元看得上眼的，其实也就两样而已，一件就是他已经买到手的龙山黑陶，花了两百万rmb，另外一件自然就是这玉琮王了，估计不出个五百万，很难拿下，但是这也要看技巧了。
至于其它的东西，当然也有好的，不过大多都是几万块、最多几十万而已，张天元自己的私人博物馆，那一定要放精品，当然也未必是价格高，但一定要能入他的法眼，否则他自己看着不痛快，那就没什么意思了。
节目现在已经到了尾声，再有二十来分钟就基本上可以宣布结束了，不过台下那些持宝人的热情还是很高啊，毕竟洛城是古都，这里有宝贝的人可不少，你真想全部都鉴定完的话，那估计没几个月是不可能的。
毕竟只是摄制节目而已，意思意思也就是了，如果这些人真想鉴宝，完全可以去专业的鉴定机构嘛，来这里无非是因为免费的而已。
眼看着节目就要结束了，持宝人也有点着急了，接下来上来这一个，手里捧着一件东西，这还是这一次华夏之宝节目唯一的一件。
“是漆器吗？”马雍是杂项专家，这漆器当然是他来鉴定的。
“对，是漆器，我买的时候花了一百来万，说是‘汉代描金漆器三足盆尊’，当时头脑发热就买下来了，也是正好身边有点闲钱。”来人身穿一身山装，看起来很有点收藏家的味道。
“你们几位谁擅长漆器？我虽说是杂项专家。不过对这漆器了解还真不够多，不敢擅专啊。”马雍拿到那东西之后。急忙向其余几个专家求助。
只可惜不管是秦牧、君如海还是张儒生，对漆器的理解也就是有所涉猎而已。并不精通。
“马老，我来试试吧。”张天元自告奋勇地说道。
他倒不是要抢生意，只是凑巧最近一段时间看了些关于漆器的书，再加上他的鉴字诀肯定不会鉴定错误，就算是解释不清楚，但最起码鉴定不会错，也不会损了几个专家的名号。
“行，那就你来吧。”马雍现在已经是对张天元完全信任了。
这位持宝人好像也很高兴，笑道：“小张老师这几天的表现我都看到了。您说是真的，那就是真的，您说是假的，那绝对就是假的。”
张天元尴尬笑了笑道：“用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为‘漆器’。生漆是从漆树割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、树胶质及水分构成。用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。漆器担得起艺术品一词。不仅和其色泽用料有关，更重要的是漆器的独特纹饰和丰富多彩富有寓意的图画、图腾。漆器的纹饰也蕴含着大量的知识。”
这也算是现学现用了，先不管这东西是真是假，作为一个专家学者。你最起码得给观众讲清楚什么是漆器，这这东西到底有没有收藏价值。
张天元继续道：“汉代漆器，在战国时期生产的基础上达到了一个鼎盛时期。汉代的髹漆器物。包括鼎、壶、钫、樽、盂、卮、杯、盘等饮食器皿，奁、盒等化妆用具。几、案、屏风等家具，种类和品目甚多。但主要是以饮食器皿为主的容器。另外漆器还增加了大件的物品，如漆鼎、漆壶、漆钫等，并出现了漆礼器，以代替铜器。汉墓出土还有漆棺、漆碗、漆奁、漆盘、漆案、漆耳杯等，均为木胎，大部为红里黑外，并在黑漆上绘红色或赭色花纹。”
“您这个属于盆尊，木胎漆器！盆尊是用来盛放一般酒水的器皿，是汉代重要的酒器！此件分器盖与器身两部分。器盖漆饰黑地红彩，外圈一周两组对称变形风鸟纹，内填金彩，华丽非凡。器身呈斜腹筒形，红彩戗金绘变形风鸟纹，间配红彩勾连回纹。上腹部有对称兽首衔环耳，与三兽首足呈五点配列分布。整体器型大度华贵，色彩鲜明，漆质鲜亮，光可鉴人，气质高雅，雍容大气。长期脱水后，整个器物分量很轻，胎体也在脱水过程有些变形；此器的难得之处也在于保存完整。”
听到这里，马雍不由得冲张天元竖起了大拇指：“小张，不错啊，这些专业的知识，看起来你是真得下了苦功学习了啊。”
“也就比别人多看两本书罢了，其实也没什么。”张天元笑了笑道。
“这东西值钱吗？”持宝人有点紧张地问道。
张天元点头道：“你看我把这宝贝说的那么好，怎么可能不值钱啊？您这个是真品，绝对正宗的汉代漆器，宝贝啊！”
“真的吗？我以前也是瞎买的，其实也就是听别人说收藏漆器能赚钱，就买了，买了之后还一直担惊受怕，有些后悔呢，您能给我说说吗？这漆器收藏到底怎么样？”持宝人问道。
张天元看了看时间，反正也没多长时间了，估计这个持宝人结束之后，今天的摄制工作也就要结束了，所以他干脆笑了笑道：“没问题。”
“这么给你说吧，假如玉器代表华夏人的高雅非凡，瓷器象征华夏古化的精髓，那么，漆器就是当仁不让的古代奢侈品。”张天元继续说道：“奢侈品想必大家都知道吧，现在很多人喜欢奢侈品，就是因为它名贵，就图那个贵气，其实漆器在古代，那就是奢侈品！”
“2004年4月的时候，国家电视台《艺术品投资》栏目现场，徐城收藏家张继超捧出了一个宝贝——一套汉代云气纹彩绘漆器七奁套盒。这套七奁盒保存完整，制作精美。极为罕见。经过故宫博物院李久芳先生、夏更起两位研究员的鉴定，一致认为是汉代漆器珍品。同时给予评估价500万元。更为难得的是，张继超先生决定将这件私藏无偿捐赠给石头城博物院。
我听一个朋友说过