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“你说他有个师弟叫胡麻子？胡麻子现在在哪里？”
“据说是去了泸州，后来不知所踪，也人说他已经在文革时被打死了，反正我是没有见过他，也从未见他来找过叔公，叔公也从未提起过此人。”
杨浩沉吟了一下，若有所思道：“胡麻子如果没死，现在应该多大年纪了？”
“七十多岁，我叔公七十八，他应该七十六。”
“嗯，古稀之人，行动应该不便。他有没有留下后人？”
“据说他曾经和一个寡妇偷情——象他和我叔公这样的人，在外人眼里都是很忌讳的，没有人愿意嫁给一个赶尸的走脚人。因此估计他没有后人。”
“也许他有私生子呢？”
“私生子？”虾皮听到这里笑了起来。
农民感到头有点大，不知道杨浩为什么问这种问题？当下鼓了鼓腮帮道：“应该有吧……这种事谁说得清呢？”
“还是回到刚才那个问题，你叔公到底有没有留下什么财产或者赶尸的道具？”
“没有，我叔公穷得裤子都没得穿……”
“有，应该有！”杨浩打断了农民的话，肯定道。
第五十一章 杨浩的问题－2
“有，应该有！”杨浩打断了农民的话，肯定道。。
“如果我的判断没有错的话，掀开你叔公身上被单的应该是人，而不是所谓的鬼魂。这个人一定是想来偷盗什么东西。而这件东西，一定是和你叔公早年的赶尸有着密切的关联。也许是他赶尸的工具或者‘法宝’，也许是他赶尸得来的积蓄。”
“我叔公没有什么‘法宝’，更没留下任何积蓄，他们这种人，信奉的是今朝有酒今朝醉，用他们的话说，叫做‘吃了得了，死了直有一个钱用一个钱，绝不会留到今天。”农民摇摇头道。
“那不见得。根据我的经验，象你叔公这种经历不平凡的人，一定想给后世留下点什么，以证明他们的存在和延续他们信念的传钵——这就好比我们国人每到一旅游胜地，总喜欢刻上一些‘到此一游’之类的话语。还有，你叔公一生没结过婚，他生前积累的财富一定不少，绝不是你所说的‘吃了得了，死了直了’，那是他做给你们的假象。没有谁不会背地里藏点东西的，这是全世界所有人的通性。”
“那你认为我叔公会留下什么？”
“不知道，但我知道一定是有收藏价值的东西或者是一笔可观的财富，最有可能是他们那个时期的银元或者珠宝！”
农民诧异地看着杨浩，象不认识他了：“可司，你什么时候变得这么财迷了？你的率真、单纯上哪去了？”
杨浩神秘地一笑：“人总是要成熟的嘛。你现在先想一想，你叔公到底有没有留下值钱的东西？如果有，他会藏在哪里？”
农民被杨浩一说，也真的相信他叔公会留下了什么值钱的东西在哪里。于是他闭着眼睛，苦思冥想起来。
一直不吭声的虾皮这时插话道：“可司，你调侃农民调侃够了没有？”
“不是调侃，是真的。”杨浩说着，一面用手在床上缝隙里到处乱摸。
虾皮也下意识地用手在一个脏兮兮的长枕头下乱摸——这个长枕头正是农民的叔公临终时枕过的。枕头上甚至还残留着些许尸臭味。
忽然他惊叫一声：“这是什么？”
杨浩和农民都伸头一看，原来是一个巴掌大小、半指来厚的布包。
布包里硬硬的，不知道是什么，但是看起来不象银元。
“不是银元就是银票！”杨浩的眼睛放出了夸张的光芒。
虾皮忙将那个布包打开——
没想到却一叠散着恶心霉味的黄纸。
“噢，原来是符纸。”杨浩失望道。
虾皮拿出那些黄纸，凑在眼前，想要看个究竟——看看这所谓的“符纸”到底是个什么样的稀奇玩意。
然而他翻天覆地看到的却只是纸，上面并没有写字、也没有画着什么图形。他失望地摇头道：“这就是所谓的有着神奇魔力的符纸？这上面根本什么也没有嘛。”
杨浩道：“符纸上面的符都是道士或者术士临时要用时才画上去的，平时就是一张没有字也没有任何图形或符号的黄纸。”
“那就是废纸一张嘛，可司还在这里吹！”虾皮说着，将头重重地往枕头上靠下去——
“哎哟！”他忽然嚎叫一声，象触了电一样猛地弹跳而起……
“怎么了，怎么了？”不但杨浩，连坐在外面守灵的人都跑了进来。
偏在这时一阵风吹来，竟将插在窗棂上照明的火把给吹熄了，房间里陷入一片黑暗之中……
“有鬼呀！”所有的人都屁滚尿流、鬼哭狼嚎、魂不附体……
惊慌不安的一夜终于熬了过去，天色又放明了。
虽然昨天晚上所有的人都惶惶不可终日般地度过了一夜，但并没有谁被鬼打死或者掐死，将虾皮的头皮重重地顶了一下的也不过是一个铜汗烟管——但这也算不得宝贝，基本上每个乡民家里上了年纪的老人都有。
虾皮摸着被顶了一个大包的头皮，埋怨了杨浩一夜：“可司呀，你就别吹农民的叔公有什么宝贝了，不要宝贝没找着，我们反倒被折腾了个够呛。”
众人都笑道：“是呀，和谐社会，不要再折腾了。”
“谁说没有宝？”杨浩却一脸严肃道。
谢可顺着杨浩的手指一看，原来是堆在后门角落里那一堆脏兮兮、散着恶臭和霉味的衣服。那堆衣服昨天就堆在那里了，估计全是农民的叔公换下来的衣服，大概有几十年没洗了。
这当然有点夸张，几十年没洗了，那不早烂掉了？
其实有好几年没洗了那是实在的。
众人都掩嘴捂鼻道：“一堆臭衣服，算什么宝贝？”
杨浩却严肃道：“那就是宝贝。”
“那就是宝贝？”众人一个个都变成了大头。
杨浩却回过脸对农民道：“那堆衣服你好好整理一下，一会儿盛殓你叔公的时候，把那些宝贝也垫进去——注意，千万不要让别人弄，你自己弄就行了。”
吃过早饭后，外面忽然响起了“噼呖啪啦”的鞭炮声，还有比牛的叫声还难听的哭声。
众人诧异之下纷纷涌出门外观看。
原来是曾国文带着艳溪的同学赶来了，男男女女十几个人，走在最前面的自然是老神曾国文，紧随其后的是班长吴小文，吴小文穿了件灰布长袍，活象个道士。挑着一挂鞭炮在放的是朱凤练，后面还跟着田小兵、陈献忠、肖子昂、钟一兵、刘存明、钱卫东、刘勇、龙芸、林秀霞、聂小霞、李小红等一长串男女青年。其中陈献忠、肖子昂等俱咧着大嘴在哭。
虾皮大为光火道：“哭什么？嚎丧呀？”
曾国文道：“你不是要我找会哭功的人吗？这不是来了？”
虾皮哭笑不得道：“行了行了，快进屋吧，别嚎了。”
话刚说完，不知谁带来的录音机又放起了悲悲切切的哀乐。
虾皮再次了火：“谁让你们放这个调的？多难听！”
众人反驳道：“死了人不放哀乐难道还放欢乐颂呀？”
“不是不可以放，但是放也要有规矩和时间，不能乱放！更不能冷不丁的放出声音来吓人！”
哀乐声停止了。
虾皮刚舒了一口气，“哐——”又响起了一声沉重的锣响和一阵“呛呤呛呤”的铙钹声。
虾皮直吓得心惊肉跳，终于勃然大怒道：“不准敲！”
提着一面破锣在敲的是刘存明，敲铙钹的是钱卫东。两个人都吓了一跳，一齐拿眼睛望着虾皮道：“死了人不让敲这个让敲什么？”
“是呀，死了人时兴敲这个嘛，虾皮你干嘛不让他们敲？”众人纷纷诘问道。
虾皮理屈词穷道：“算了算了，我不管了，你们爱敲就敲！”
于是众吹鼓手坐进了灵棚里，演奏起来，又是放哀乐，又是敲破锣，又是敲铙钹，甚至还吹上了唢呐，哭丧的人也大放悲声，鼓乐齐鸣，还真有点办丧事的味道——只不过这味道有点怪怪的，不但不能让人悲痛，相反倒有点让人笑。
杨浩把几个骨干分子召集到一起道：“既然人手都齐了，我们还是把农民的叔公先盛殓进棺材里再说吧。”
曾国文道：“挖井的人你们派出去了没有？”
“挖什么井？”众人都有些愕然。
“就是挖墓**，我们这里俗称叫挖‘井’。”农民给众人解释道。
“原来是挖墓**呀，我们还以为是挖喝水的井呢。”
曾国文道：“我跟你们说，按照这里的风俗，挖井的人选必须是驼背和侏儒，只有驼背和侏儒才能在狭小的墓**里作业。”
众人都摇头道：“我们这里没有驼背和侏儒。”
“驼背是没有，不过侏儒的人选还是有的。”曾国文似笑非笑道。
众人互相望了一眼，忽然一齐会意地叫道：
大头正在楞，谢可将手握成话筒状伸到大头面前道：“大头，请你谈谈荣幸成为掘墓人的感受？”
大头诚惶诚恐道：“我……”
“别害羞嘛，这是你的光荣呢。”众人一齐笑道。
曾国文拍了拍大头的肩道：“别激动别激动，并不是你一个人在战斗，我们还会给你派一个助手的。大家说这个助手是谁？”
众人又是一齐道：“汉奸！”
陈献忠正坐在灵棚里挤眉弄眼地嚎丧，忽听点到了他，大恐，慌忙一**从板凳上跳了起来。由于他的**突然离开板凳，使得坐在那一头正仰着头也嚎得起劲的肖子昂一下摔了个狗吃屎，结果引了一阵轰天暴笑。
唐军感慨道：“这哪里有半点办丧事的样子？分明是在办喜事呢！”
杨浩严肃地制止了众人的哄笑道：“那就这样定了，大头和汉奸去掘墓，其余的人该干什么就干什么，别嘻嘻哈哈的，成何体统？”
大头和汉奸一齐哭丧着脸道：“我们上哪去掘墓？还有掘墓的工具呢？”
杨浩道：“这个由农民来安排——包括选墓址、借工具。”
曾国文道：“我也客串一下‘地理先生’，帮你们去校正墓**的位置。”
送走了掘墓人，杨浩又看了看昨天刷好油漆的棺材，只见油漆已经干了，可以盛殓了，便再次催促道：“好了，别磨蹭了，赶快把尸体入殓吧。全体男生一齐动手，把棺材抬进堂屋里去，再把尸体盛殓进棺材里。”
于是众男生都去抬棺材。
大家喊着号子把棺材弄进了堂屋里，摆在尸体旁边。
杨浩、虾皮、衡其、谢可、唐军、刘存明、钱卫东、龙运鹏八个大汉站到了尸体四周，打算将尸体盛殓进棺材里去——按照当地的风俗，这叫“抓尸”。
正要抓尸，已经选好了墓址赶回来的曾国文远远地大叫道：“且慢抓尸！”
第五十二章 勇敢女生
正要抓尸，已经选好了墓址赶回来的曾国文远远地大叫道：“且慢抓尸！”
众人都大吃一惊，不解地望着曾国文。；
曾国文三两步跨进堂屋，上气不接下气道：“这里的风俗，男人不能抓尸，让女的抓。”
“怎么男人不能抓尸，要让女的抓？她们敢吗？这里的风俗可真怪呀�