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爷爷点头。
“只是，我不知道他为什么要带着鬼书去上坟。如果他说林家竹是他亲戚，不是应该带着纸钱或者长明灯吗？”我转过头来看着爷爷。
爷爷的眼睛里也充满了疑问。看来他暂时也不知道答案。爷爷一脚踏在门前的石墩上，岔开话题问道：“今天晚上的空气还不错。亮仔，你是想在地坪里睡一会儿呢，还是直接在屋里睡？”
爷爷的话刚说完，屋后面就有青蛙的叫声响了起来。先是一只两只，渐渐增多，再增多，然后到处都有了蛙鸣。一瞬间，我以为是因为爷爷踩到了那个古老的石墩引起蛙鸣的。从那天以后，一到晚上我就不敢碰那两个石墩。幸亏后来我就到了遥远的东北上学，暑假也不曾回家，免去了这个无端升起的忧虑。
“先在外面乘一会儿凉吧。”我说道。其实我不太想在地坪里呆着，但是回到屋里又怕老想着猴子画鬼书的情形。因为爷爷家里的灯泡也是昏黄昏黄的。
爷爷听了我的话，去堂屋里搬竹床。
我正想去帮忙，爷爷就已经将侧倒的竹床搬了出来，似乎丝毫不费力。
爷爷选了个风多的地方放好竹床，然后我们俩坐下。
望着满天的星，爷爷说道：“二十八星宿以前你听说过吧？古代人为了观测天象和日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为‘二十八宿’。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象相配，称为‘四象’，道教称为‘四灵’。”
“青龙白虎？”我刚听完猴子说灵宠对应的青龙、白虎、朱雀、玄武，没想到马上又听见爷爷说起天上的星星也对应着同样的东西。于是，我的好奇心立即被调动起来。二十八星宿倒是经常听爷爷提起，因为选一个黄道吉日，就不得不考虑到星宿的问题。但是跟青龙白虎什么的联系在一起，我还是头一回听。
爷爷对着天空指画，说道：“汉代纬书《尚书考灵曜》说过，二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，称为‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，也可以说像鸡，称为‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，也可以说像猫，称为‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，不仅仅是灵宠中的乌龟，蛇也是属于玄武的。称为‘后玄武’。”
恍惚之间，我突然通彻透悟了猴子对灵宠的说法，甚至感悟到了鬼书的神奇所在。
第十九卷 棺材神 第474章 青龙白虎
但是回过神来，我又一无所知。
这真是一种奇妙的感觉。
“根据这些星宿，可以推断日子的好坏，可以预测未来的天气，古代的打仗将军还用作兵法。”爷爷还对着天空指指点点。由于视角不同，我不知道他到底指着那个区域。“张衡在《灵宪》中说过：苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。古代很多将军排兵布阵讲究这个。”
我在竹床上平躺下来，望着浩瀚星空，问爷爷道：“我看三国演义里，诸葛亮经常夜观星象什么的，难道就是根据这些星宿预测的吗？你说的排兵布阵，听起来还有点道理，前军是先锋，主帅一般坐镇主力后军，然后有左右两军配合什么的。但是夜观星象什么的，也太神奇了吧。”
一时之间，我暂时忘记了画鬼书的猴子，忘记了爷爷命中的坎。对面的夜空仿佛是海，心绪投进去容易，收回来很难。
爷爷也躺下了，也许是为了让我更清楚他指的方位。他说道：“你看，角是东方七宿之首，有两颗星，象征着造化万物，天下太平。亢是青龙东方的第二宿，有四颗星，是三等星，它如果明亮就代表平安无疾，如果暗，则象征有天旱，或瘟疫。氐是东方七宿之第三宿，有四颗星，为主疾病的星。房是东方七宿之第四宿，有颗四星，它明亮象征政策清明，百姓安乐。心是东方七宿的第五宿，有三颗星，心宿二为一等星，稍微带点红色，又称为商星，代表文明昌盛。尾是东方七宿的第六宿，有九颗星，俗称龙尾九星，它很明亮的话，象征五谷丰收，要是暗呢，就有洪水之患。箕是东方七宿的第七宿，有四颗星，斗在北，箕在南，所以又叫南箕，清晰明亮代表风调雨顺，五谷丰收。”
也许是手举起来有点酸了，爷爷伸缩了两下才继续说道：“斗是北方玄武七宿之首，有六颗星，又称北斗，它明亮的话代表天下太平，国富民安。牛是北方七宿的第二星宿，有六颗星，又叫牛郎星或牵牛星，这比较熟悉吧，呵呵，牛郎织女的牛郎，它明亮象征六畜兴旺，五谷丰收，安乐和利。女是北方七宿的第三星宿，有四颗星，这星象征女性，明亮的话代表妇女昌盛，女权主事。虚是北方七宿的第四星宿，有两颗星，有时候又叫美丽双星，它清晰明亮代表天下太平，安康快乐的事情，它暗淡的话指有动洫不安，兵乱无宁。危是北方七宿的第五星宿，有三颗星，危是危险的意思嘛，见危则不安，暗淡则主有大灾难。室是北方七宿的第六星宿，有两颗星，此星明象征国运昌隆，百姓乐，暗则天下大乱，瘟疫横行。壁是北方七宿的第七宿，尾后之末也，有两颗星，壁宿二为二等星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。奎是西方七白虎七宿之首，有十六颗星，都代表文昌盛世。娄是西方七宿之二，有三颗星，其星明象征国泰民安，否则兵乱四起。胃是西方七宿之三，有三颗星，胃是吃东西的嘛，古人把它看做天仓，也就是粮库，星明代表五谷丰收。昴是西方七宿之四，有七颗星，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多。毕是西方七宿之五，有八颗星，毕宿五是一等星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。觜是西方七宿之六，有三颗星，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。参是西方七宿之七，是末星，有七颗，此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺，五谷丰收。”
爷爷将手放下来歇一会儿。我想叫爷爷停下，可是心里的好奇正是最最强烈的时候，哪里忍得住？爷爷捏了捏手臂，又举起来指着头上的星星，继续一边指点一边说：“井是南方朱雀七宿之首，有八颗星，此星明亮，代表国富民安，天下太平，如色变则动荡不安。鬼是南方七宿之二，有四颗星，星色比较暗淡，如云非云，如星非星，是不祥之兆。柳是南方七宿之三，有八颗星，其星明亮主百姓丰衣足食，如果失其色，则失收饥荒。星是南方七宿之四，有七颗星，此七星代表有偶发性的急事。张是南方七宿之五，有六颗星，其星明亮，代表国强民富。翌是南方七宿之六，也叫翼，小心翼翼的翼，知道吧？有二十二颗星，其星明亮，象征礼乐与兴邦等，四海一心。轸是南方七宿之七，末星，有四颗，其星明亮，代表风调雨顺，天下太平。”没想到爷爷的视力和记忆力还这么好。虽然我没有看清楚，但是可以肯定爷爷将整个天空指划了一遍。那情形就仿佛爷爷领着我在后院的菜园里走了一遍，一边走一边告诉我，这垄种的是黄瓜，那片种的是八角豆。轻而易举，信手拈来。
爷爷呵呵一笑，双手环抱胸前，眯着眼睛对我说：“亮仔，知道了吧？诸葛亮就是这样夜观星象的。”
在星光的照耀下，爷爷的眼睛发出微光，似乎它们也是星宿其中的两颗。
“原来这样啊！”我不禁感叹。“这么说来，星星是天的掌纹面相了？”
“说的不全对，但也差不多。”爷爷将目光转对夜空。
我想，当年姥爹跟爷爷说起星宿的时候，爷爷是不是也曾像我这样感叹。甚至，是不是姥爹也是这样躺在竹床上跟爷爷说起的。在历史的长河里，星宿往复变幻，二十八宿一个不少；世间沧海桑田，人却换了一辈又一辈。
我才感叹星空的浩瀚与神秘，却又感叹人世的死别与生离。
也许，某些人的生离死别旦夕福祸这些星宿都已经给过暗示，但是他们视若不见。
我的心中突然冒出一个疑问：“诸葛亮不只预测福祸，还能呼风唤雨，火烧赤壁就是他借东风成功的。这又是为什么？”
爷爷笑道：“这还是星宿的作用。看星宿可以预测天气的，东风本来就会有，他已经预测到了，故意卖关子说要借东风。”
第十九卷 棺材神 第475章 怪异猴子
“星宿还可以预测天气？”我惊讶不已。
“当然了，这是有口诀的。并且四个季节的口诀不一样。其中的道理跟我们民间谚语俗语差不多。比如说燕子飞得低，赶快穿蓑衣之类的。或者比如说，大雨之前，池塘里的鱼会浮到水面来。”爷爷挪了一下身子，老旧的竹床就吱呀吱呀的叫唤。爷爷说过，这个老竹床在爷爷出生的时候就有了，年龄比爷爷还大。这竹床就像他能够横流倒背的口诀一样，都是姥爹带给他的，赠与他的。如果要问他为什么会这样，爷爷多半会说它就是这样的。
“如果说星空是一片池塘，星宿就是里面的鱼。”爷爷很少见的打了一个这样的比方。
“现在是夏天，就给你说个夏天的口诀吧。”不等我问，爷爷就开始说了，“虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。还有春天秋天冬天的，就不跟你多说了，一次说太多，你也记不住。”
我笑道：“也是。每次你说了一大堆，我都只能勉强记住一点点。十有八九忘记了。”
我的话还没有说完，爷爷就一下子坐了起来，叫了一声“哎哟！”
我一惊，连忙问道：“爷爷，你怎么了？”
爷爷摆摆手，微笑道：“没什么没什么，就是刚刚跟你提到星宿预测天气，心尾依然宿作雨，哎，今天半夜会有一场雨。我们还是不要在外面睡觉了，万一睡着了，被雨淋了那就坏了。”
爷爷刚说完，一滴雨点就落在了我的额头上，清凉清凉的。接着，我的脚背上也滴了一个小雨点。我们这个地方的雨似乎跟其他地方不一样，阵雨来临之前，经常会先落下几滴，或者打在鼻子上，或者打在头发上，给你一点预警。如果你在路上行走，就要加快脚步了；如果你在地里干活，就要早早收工了。
后来我到了北方，似乎每次大雨都是突然袭击，并且噼噼啪啪的大颗粒，几乎没有感受过“雨细如丝”的小情调。这种区别不知道真是这样，还是我没有仔细观察。
于是，我们俩都站起来，准备将竹床抬回屋里。
我抬着前头，爷爷抬着后头，我们趔趔趄趄的朝大门走。这竹床说来奇怪，每次抬出来不觉得有多重，但是每次抬回去就觉得沉甸甸。我问爷爷有这种感觉没有。爷爷半开玩笑半认真的说，这是因为竹床能吸收空气中的水分。
我自然不会相信。因为我自己家里也有一个相对较小的竹床，但是那个小竹床从来没有出现这样的情况。