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望着五雷神鹰忽高忽低的从眼前晃过，钟道临心中竟升起了一股羡慕的感觉，从小他就喜欢鸟儿，喜欢静静的看着天空中翱翔的雄鹰发呆。
他一直想来生做一只鸟，一头鹰，想体会那种翱翔天地之间，俯瞰苍茫大地的抽离感觉，可以远离世俗烦恼，无拘无束，迎着风，自由飞翔。
道家言，清气上浮为天，浊气下沉为地，红尘中的烦恼，七情六欲的折磨，或许就是浊气淤积的产物，也或许正是内心中成为飞鹰的渴望，才让钟道临天性近乎道。
钟道临对下界的逐渐隐去的杀伐声，充耳不闻，缓缓地闭上了双眼，试着用自己的心灵，去接近五雷神鹰的心灵，试着去体会一种对小雷再平常不过，对他则万分新鲜的感觉。
正苦着脸在钟道临身旁来回晃动的雷鹰，锐利的鹰目慢慢呆滞起来，紧跟着一愣，忽然嘎的一声厉鸣，双翅猛颤，掉头飞远，不多时，侧身转了个圈，又飞回到钟道临身旁。
围着钟道临转圈滑翔的雷鹰，总是把脑袋转向钟道临的方向，又是好奇又是迷茫的盯着钟道临看，显然发觉了钟道临心灵的触角正对它进行的窥探。
也正是这股熟悉的感觉，才让大惊失色的雷鹰，重新飞了回来。
“小雷，放开你的心灵，把我当成你的同类，把你当成我的同类。”
钟道临隐隐的暗示，透过心灵的媒介，不停的回响在雷鹰心头。
雷鹰晃动着金色的翅膀，脑袋好奇的摇来摇去，随着钟道临心灵的暗示逐步加深，雷鹰也兴奋起来，毫无戒心，毫无保留的打开了自己的心灵。
雷鹰前世今生修炼经年，天性通灵，人的喜怒哀乐，爱恨情仇，对它而言，也是种难以捉摸的体悟。
六道之中，颇多迷雾，钟道临与雷鹰，彼此最为熟悉，也最为信任，在一个共同的愿望下，两颗纯净的心灵在慢慢的试探，慢慢的了解中，逐渐交织融合在一起，细细体悟学习着彼此的经验……
也许是忽然间的顿悟，也许是等待了亿万年的久远，钟道临明白了。
他明白了那是怎样一种感觉，怎样一种经验，明白了鹰眼下的滚滚红尘，俗世苍生，明白了他一直追求而不可得的一种感悟，一种自然之心，至静之道……
雄鹰，翔于九天，摆脱了世间桎梏，乘天地之正而御六气之变，无拘无束，自由翱翔于苍穹，从天空之上俯瞰，平天下，小万物，以游无穷。
雄鹰展翅高飞，锐利的双目俯视凡尘，苍茫大地之上，万类霜天竞自由，哪里有什么国界、民族、小利，大义……
鹰目之下，人与畜牲何异？蒙古与宋何异？金银与土石何异？帝皇贵爵与贩夫走卒何异？魔族与黑巢，谁成谁败，又有何异？
自然为真，矫作乃伪，正因为有此自然天地之广阔，万物才得以自由生长而不悖，生存竞争并非只有你死我活，优胜劣汰之一途，大自然中的和谐之美才远胜于凶残的物竞天择。
钟道临明白了，第一次试着用雷鹰的双眼俯瞰大地，第一次试着用鹰的心灵体会所处的天地。
钟道临本以为那会是一种抽离之心，脱离世俗的感觉。
结果，等到他的心灵真正的融入到雷鹰的心灵中，才发觉自己错了，那不但不是一种抽离，抽离凡尘的感觉，反而是真正的融入，融入大自然，融入那个滋养万物的天地，孕育生命的海洋。
也只有这个时刻，钟道临才体味出作为一个人的悲哀，才真正体味出人性的凶残。
也只有这个时刻，钟道临才一下子明白了，在峨眉万佛顶之上，为何白蛇修炼**之后，却反而自念罪孽深重，宁愿废掉五百年道行，也不愿以人身渡天劫……
“……以后跟着姐姐如何？食花饮露，翱翔天地之间，不在五行三界之内，岂不快活……”
“……小子姓钟名临，字天养，父母早亡，却也算是天养了……”
“……天如何？……能够勘破六畜轮回，阴阳之道，五行相生相克之法……万物视若玩偶……天如何……妖何罪……”
“……人畜妖魔，花草禽兽莫不是世间生灵，都是天地阴阳灵气所生，自然都是相同……”
“……人类都是一样的口是心非……妄我以为你个小鬼与众不同……”
“……贯穿阴阳往复的浩瀚宇宙……谁能勘破自身的秘密，开启生命的印记……遨游天地万物之间……化身万亿，转瞬千里……”
“……你不恨姐姐了……”
“……没有姐姐的点化，小弟如今还身处三界之中，机缘天定……”
“……皇天在上，九华山玉女峰下小白蛇对苍天诸佛众仙起誓，从今之后再不枉杀一个生灵，殆有其真，砾硌可观，吾佛慈悲……”
钟道临的脑中，渐渐浮现出当年白蛇背朝东方，肃穆而跪的场景，眼眶不知不觉湿润了起来。
原来自认为明白了，等到真正明白后，才发觉自己与白蛇姐姐同样的可悲。
钟道临哭了，为了自己，也为了自己的同类，从来没有这一刻，让他感到作为一个人类的耻辱与伤悲，也从来没有这一刻，让他如此的悔恨，如此的无地自容。
他本以为自己是万物之灵中的一员，超越无数物种的最高智慧所在，而今透过雷鹰的心灵，才真正的明白，自己与自己的同类，有多么的凶残，有多么的恶毒，是多么的可耻、可悲、可恨，可怜……
为了修炼剑法道术，他不止一次的拿飞禽走兽开练，为了获得征服的快感，他的同类们不止一次的围猎，对百兽放箭，他与同类都曾为了口舌之欲，轻易的把从不伤害人类的禽兽捕杀。
禽兽也不会这样做，除了获得生存的必需食物，即使凶猛的狮子，也不会伤害眼前走过的羚羊。
禽兽更不会把人的脑袋挂在自己地盘的树上，再把人的皮剥下垫**，人类则会，哪怕仅仅是为了点缀生活。
为了降妖除魔，为了给正派助拳，为了九鼎，为了圣器碎片，为了威慑，为了让魔界动乱……他钟道临有过太多的杀戮。
为了天下，为了官位，为了护卫传统，为了宗教，为了名，为了利，为了政见，为了疆域，为了民族，为了资源，为了满足一个又一个贪婪的**……他的同类们比野兽更加凶残的屠杀同类。
虎毒尚不食子，人类却有太多兄弟，姐妹，母女，父子间自相残杀的故事。
人难道连禽兽都不如？
不，人之所以自诩为万物之灵，都是因为人所拥有的智慧。
无论做出多么残忍，龌龊的事情，人都能找到适合“大义”的理由。
他与同类的理由中，总有那么多的“为了”，总能把沾满鲜血的双手，用一个又一个“为了”的理由，洗刷干净。
如果各式各样的“大义”只是为了掩饰人性中的凶残，如果各式各样的“理由”只是为了满足人类自身，而伤害到大自然除了人类外的所有物种。
那么，人心便是扭曲的，就像古莱说的“当一个人提出了损害他人利益，而自身得利要求的时候，这个人的品行就一定有问题。”
那么，掩盖这种扭曲心灵的“大义”，“理由”不要也罢。
一陀屎，无论用黄金盒子装，还是用镶嵌宝石的盛器放，无论用梵文，汉字还是欧罗巴的文字去诠释，无论用什么华丽的词藻去赞美，屎仍旧是屎，就像人间那日复一日，年复一年的太阳月亮，并不会因人类的称呼不同，而变得不同。
一陀屎，不会因精美的包装而改变本质，扭曲的人性，难道用“大义”“为了”一包装，本质就已改变？
钟道临的悲哀，不在于人性凶残的表面，他的悲哀，是发觉自己一直所受到的孜孜教诲，都是教他怎样把表面当成本质，怎样把华丽的外包装，当成里面装的那陀屎。
他从小就听说书的讲，金朝蒙古是敌人，为了民族大义，要杀金人蒙人，并不会因为金朝人，蒙古人同样是人类，而心生慈悲。
他长大后听师傅说，妖类与外道都是正派的敌人，并不因为妖类也是生灵，外道也只是宗派理念不同，而心生慈悲。
当他为了寻鼎去到欧罗巴大陆，天主教的门徒，并没有把伊斯兰教徒当作人，穆斯林也同样视天主教门徒为异教徒，对双方来说，彼此的言论教义都是歪理邪说，都是在盅惑世人，双方互相残杀了千年，而且还会继续的杀下去。
为了捍卫彼此的教义，为了护卫各自宗教的净土，为了一个又一个的“为了”，各自宗教教义中的包容与博爱消失不见，代之的则是**裸的杀戮。
无论怎样包装的一陀屎，当面对利益与威胁时，美好的装饰都会被迅速剥离，只会剩下**裸的那陀屎。
钟道临悲哀就悲哀在，自己一直把大多数人所认同的东西，当做真理，这种所谓的真理从小便被周围人教诲，灌输，自己稍一反抗，便是违背“大义”“道德”的败类。
这种令他压抑的窒息感，如果不是对比了五雷神鹰的心灵，绝对不会产生，就像是没有走出北疆前的草原骑士，一直穷困，穷便毫无所觉，谈不上忍受与否，毕竟那是一种习惯，世世代代如此，根本没有穷富的概念。
怕的是对比，世间无双叶相同，富与穷，美与丑，高与低，一个层次与另一个境界，只有比过才有相对，而不会有绝对，山外青山楼外楼，一山更有一山高，只要一比，高下立判。
醉道人曾经对他说过：“人明白了，并不见得比不明白的时候好。”
钟道临如今明白了这句话的含义，所付出的代价，便是明白后会失去的东西。
上苍给了人智慧，就不该再教会人贪婪；人有了**；世间便从此多事！
蓦的，一股熟悉的冰冷气息，忽然闯至钟道临的心灵。
钟道临睁开双目，眼前看到的是一群双目红肿，眼眶湿润的八阵军将官。
奇异的是，这些人对钟道临毫无敌意，而且无一例外的没有兵刃。
不知什么时候，钟道临已经站在了地上，身旁静静躺着的是似乎睡着了的五雷神鹰。
以钟道临为圆心，周围躺翻了一群人，十几头跟五雷神鹰一样，仿佛睡熟了的牦马兽，人与兽无一例外的眼角挂满了泪痕，似乎在梦中而泣。
钟道临剧震，意识到眼前这些人与兽，是被自己无限延伸的心灵触角，从雷鹰心灵中体会而出的自然之心，无意间吸纳了进去，同样经历了方才得到的经验。
钟道临静静的看着扔在地上的刀枪矛戈，冲眼前的魔族将士点了点头，平静道：“走吧，尽快离开这里，找我的人就要来了。”
一众魔族将官闻声一起朝钟道临点了点头，一切尽在不言中。
他们从钟道临刚才的经验中，已经清楚地明白眼前之人的来意，那便是在五万北疆骑兵覆灭后，一举将此处的数万八阵军，全部屠杀干净，一个不留。
这些人清楚的明白眼前之人有这个实力，甚至做这件事对此人不过举手之劳。
于是，没有一个人说废话，简单的冲钟道临点了点头，便立即将陷入沉睡的同伴背起，焦急的拍打着仍旧昏迷不醒的牦马兽，想要尽快退走。
钟道临看着眼前这些人呼唤牦马兽的样子，内心涌动着一股暖流，很是欣慰，那是一种对同类般的爱护之情，这对于杀人如麻，刚经历过血腥杀