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控诉了《人生》的一堆怨念，我们回来继续品评风杨版的杨戬。当风杨把宝的结局改掉之后，那么必然注定着杨戬灾难的开始，也理所当然的，且赤裸裸的剥去了二郎神那神的外衣，将他拉下神坛（汗，好像风杨文中的人物无论是人是神，但最终的结果却都是人，这也是他文章的一大特点。）
文中有一段玉帝对杨戬说的话“你不能为了亲情放冲压三界，所以为了北郡的百姓，你亲手将妹妹压在华山之下。你也不能为了三界彻底忘却私情，所以不能杀死沉香，以绝后患，如果活在夹缝中的你，唯一伤害的只有你自己”（和原话差不多吧？）。玉帝的话不错，风杨版的杨戬正是这样，他与三圣母其实有许多相近的地方，比如说为了三界，可以牺牲自己，可是不能牺牲亲人，兄弟，朋友，但是他远比三圣母更聪明，更精于计算，也更为绝决。
《绝天一算》一共分为四卷，第一卷二十年人间界。我个人认为，在这一卷中杨戬是做为一个纯粹的人所存在的，从他在华下的弱水里救沉香可以看得出，沉香的死对于他的打击是致命的，甚至让我们看到了他脆弱，放弃的一面。“如果救不了沉香，就这样陪着他永远沉在黑暗之中吧。”他那样想着，便由着自己沉入无底的弱水。其实在这里与其说他救了沉香，倒不如说他们互救，没有杨戬，沉香便无法存活，而没有沉香的坚持，杨戬便也会放弃一切。
终于救起了沉香，接下来便是一系列的救治行动，吃下让自己九死一生的聚魂丹，聚血凝魂，一直到剜心割肉，让沉香重生。此时我看到的是杨戬，想的不是天条，不三界，他的眼中只有那个他视若亲生的外甥，就连对老君的说词，我也觉得那不过是骗那只老狐狸。可以想想，如果要救沉香，那么可能连杨戬的命都搭上，如果他们都死了，新天条靠什么，他几乎到了为了沉香不顾一切的时侯。
沉香终于是救活了，于是迎来了杨戬几千年来过了得为幸福的二十年，救了一丑妹妹，再有孙悟空的帮助，他前十年过得十分平静，男耕女织，虽是粗茶淡饭，栖身自己的破庙，不过那种安适，那种平淡，那种曾经渴望的幸福，无论是让杨戬还是我们这些读者，都有着轻松欣慰的感觉。虽然明知道这种幸福会短暂如流星般消逝，可是那必竟曾经拥有过，我甚至希望他们就一直那样过下去。
十年，玉帝为了寻他，降下瘟疫，下界的贪官恶霸为了活命，再一次将灾难降临到他们的头上。此时杨戬只凭自己的一身鲜血，解救世人。不错，或许这才是真正的杨戬，那些冷酷，那些伪装，不过是他不得已的铠甲而已。
看到了战火烽烟，瘟疫横行的人间，看到一个冷漠而无情的天庭，更看到了一个危如累卵的三界。杨戬终于不得不重新开始了算计。我记忆最深的一幕便是他救出了水珠，而后一家人再次住进破庙“我们在这里住一夜，让二哥再过一夜这样平淡的日子，只要一夜就好，明天，明天我们就走。”
因为他怒杀了九大金乌，所以十日的责任加到了小金乌一个人的身上。如果最后一个太阳也死了，那么三界将永远失去了光明。失去光明的三界是该是什么样子的，谁也无法想像。杨戬该怎么做呢？看到这里时，杨戬结局似乎就已经注定了。
金乌西沉，残月东升，一个计划伴随着晨光在心中升起。这是一个不眠之夜，而这一夜在长风的眼中便成了杨戬命运的分割点，如果说在这一夜之前，他还有许多选择，那么从这一夜之后，他便选择了那条最有效，却也是最为惨烈的路。
开弓没有回头箭，而杨戬是那种撞了南墙，拼了性命也要把墙撞开，生生撞开一条路的人。世上本没有路，走的人多了也便成了路，可是总要有人第一个踏上那条没有路的路，杨戬便是第一个人，而他所走的却是前人没有走过，后人也不会再走的路。
成英雄易，成至人难。杨戬的计划可以说是完美的，完美到无可挑剔，无法改变，所以将他赵青云造成了英雄，而自己却走上了至人。
人间后十年，他隐身于人间朝堂，暗中左右着局势，他所做的这一切，第一是因为赵青云，第二是为了岳飞，也就是金翅大鹏。文里并没有讲到佛祖的目的，但是从那庄严的法相扭曲的面孔可以得见，他远非表面看起来那样的慈悲，那样博爱。不讲就不讲吧，反正他已经失败了，用杨戬的话说：“无论您想干什么，这道金箍您还是留着吧。”当然长风也认为，他留着挺好。
二十年人间，这二十年里，杨戬没有法力，只是一个普普通通的肉体凡胎，可是脱了神力的他，更突显出他的智慧，再次看到他算无遗策的计谋。好像也不是算无遗策啊，至少他还没有算到自己没饭吃“唉！想我杨戬也会为这糊口的粟米发愁。”呵呵。看到如此的杨戬，长风却忍不住会心一笑。
感叹风杨，杨戬的同人文，除了他在成圣之前，哪个作者敢让他放弃神力，成为一个凡人。可是风杨敢，是啊，哪有风杨不敢干的事。她不仅是个后妈，而且是个胆肥的后妈，从她写《破晓》时就能看得出来，顶着巨大的压力，冒着无数的可能掉来下的砖头鸡蛋，终于成功的将王老师给O掉了。但最终的结果，却没有人拍她，因为那样的结局是顺理成章的。
如果说第一卷让我们看到的是一个为人的杨戬，那么第二卷，“归位司法天神”却让我们看到了一个为神的杨戬。
玉帝为君，杨戬为臣，此一卷中的杨戬极尽所能的扮演了一个顺臣，一个权臣。玉帝当然不会相信，这个劈了他九个儿子的外甥，算计他与王母的权臣，真的会在二十年的时间里，变成了一个顺臣，他不放心，所以将三圣母掌控于自己手中。于是如他所愿，杨戬绝对执行着自己的命令，背负着越来越多的骂名，玉帝成功了，杨戬也一样成功了，他成功的让玉帝放下心防。不错，想得到玉帝的信任已经不可能，那样的机会已经用掉了，那么不能得到他的信任，便要让他觉得自己变成了一个工具，一个被他所控制的工具。
我一直不觉得杨戬是忠臣，甚至我一直不觉得他是个好人，《宝前》中那光辉的英雄形象，与杨戬这个名字相比，显得那样单薄，那样遥远。风杨在这一卷中竭尽所能的刻画出一个政治家的形象，在卑躬屈膝的表面下，暗中操控着一切，清醒的看着这一切。
这一卷中的杨戬是让人心疼的，心疼他殚精竭虑算计着一切，更心疼一步一步毁掉了自己。而风杨于文中了也给了他最高的评价“能如杨戬这般翻云覆雨，却八百年不倒的，真是旷古绝今了。没有如他这般心机手段的，哪个又能做到？”
文行至第四卷，“降魔领兵千万”。看到这个名字时，我心里竟莫名的兴奋起来。期待，不错是期待，期待着杨戬重披战袍，再显三界战神之威。
看了许多杨戬的同人文，有与妖斗的，有与魔斗的，可是无论如何都看不到那玉树临风的人儿，披起战甲，手提长枪，胸怀铁甲雄兵，指挥若定，举手投足之间决胜千里之外，墨扇轻摇间，灭敌于无形之间，智计百出，神鬼难测。而风杨似乎看穿了读者的期待，荣川之地，妖魔横空，三界之间可为帅者舍杨戬为谁。
不错，看他派孙悟空去请佛祖，我哑然失笑，那短短的两句话啊“没有俗人种的粟米，哪有和尚吃的僧粥，皮之不存，毛将焉附。”如此犀利的指出天下大事，分析了厉害关系，再加上那无法无天的猴子，那老和尚即使明白一切又如何，他不甘心又何如，一样钻入杨戬的瓮中。
灵霄殿上的权势之争，再一次看到杨戬的谋划，高高在上的玉帝不甘兵权落入杨戬手中，而杨戬似乎也并不满足于这区区兵权。所以李靖，这个愚死的忠臣便成了他与玉帝相争的牺牲品。
以后种种可以看出，如果杨戬当时争下帅位，那么十万天兵不会那么轻易全军覆灭。可杨戬就是杨戬，他要的是三界，三界的安宁，于是他便眼睁睁的看着十万天兵殒命于妖兵之手。更用了这十万天兵，换来了“临机处置”之权，简单的四个意味着多大的权力，不言而喻。
《绝天》人物解析之三圣母—作者：无氏长风
人物之一：三圣母
别问我第一个为什么不是杨戬，呵呵，其实很简单，此文未完结，杨戬的最后一算，偶还无法猜测，所以写不出来，不过我会他放到最后压轴。
三圣母，圣母。我在百度里度了一下，呵呵，只度到了耶稣的妈妈。不过依照我的理解，圣母，首先是神圣不可侵犯的，慈爱，爱着天下每一个生灵，善良的，宽容的对待每一个人，这个词应该是最美好女性的代名词。
不可否认，三圣母在见到刘彦昌之前，她的的确确是圣母，从宝前里也是这样演的，而且编剧和导演也在不遗余力的刻画着她圣母的形象，为她思凡寻找各种各样的理由。
虽他们已经很努力了，可是不得不说，到最后却是越描越黑，当然这也不完全是他们的错，我个人认为，这和我们的民族习惯有着一定的关系。三纲五常里，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，所以在女人，至少在古代女人眼里丈夫是天，绝对是天。所以，即使神圣的三圣母也一样不能免俗，在遇到刘彦昌之后，她就不再是圣母了，而是妻子，是母亲。
成为妻子和母亲之后，圣母这个角色其实已经在不知不觉中从她的人生中退出了。特别是母亲这个角色，中国的母亲是绝伟大的。杨婵在没有成为母亲之前，三界众生在她心里是第一位的，为了三界，哪怕是牺牲自己的二哥，我想那时的三圣母也能做得出来，就像是为了哪吒，只为了成全义气，便放任自己哥哥孤身杀上天庭。即使是牺牲她自己，她也能做到，就像手擎宝莲灯送弱水上天，九死一生。可是做为母亲，她却不能牺牲自己的儿子，成了妻子她不愿意失去自己的丈夫，所以她举起宝莲灯与自己相依为命上千年的哥哥对决华山。这样的一个女人，能说她是伟大呢？还是说她是自己私呢？
身为人母，我能理解儿女在母亲心中的地位，那绝对是高于一切的，杨戬理解妹妹，所以他说：“……她可以原谅我对她做的一切，可是她不能原谅沉香被我害的魂飞魄散。”
她与杨戬是不一样的，杨戬男人，三圣母是女人。历史上的男人为了自己的霸业宏图放弃自己妻儿的比比皆是，而历史上为了自己的权力杀死自己女儿的，可能也只有武皇一人吧？其实相比这一点，三圣母是人，虽然有法力，但她绝对是人，而且是个平凡的不能再平凡的一个女人，而杨戬是神，是为达目的可以牺牲一切的神。
有些人可能理解不了，《绝天》中的杨婵，不似《人生》的中薄凉，却也不似《宝》中的善良，似乎与哪也不能搭边一样。其实就我个人看来，她的一切变化，随着风杨的“改写宝莲灯结局”开始，就变得顺理成章。自走出牢笼后她便不是三圣母，只是杨婵，一个痛失爱子的母亲，所以出来后第一次见到杨戬时，她的性格就已经设定了，一个失女儿子的母亲其实是疯狂的，其实她并不恨自己的哥哥，可是她无法面对他，也无法原