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马上的大兵都哈哈大笑，然后又如法炮制地割了白老三和大老爷蒋万斋头上的独辫子。感到虚惊一场的白老三在看到大老爷和高鹞子头上那一长的披头散发，又摸摸自己蓬散开的头发，再看那骑在高头大马上的革命军笑得前仰后合的样子，自己也忍不住呵呵地笑起来，跟着高鹞子也笑了，最后大老爷蒋万斋也非常无奈地带着哭腔笑了。
事情发展到这里本来应该是平安无事了，但是，一个好事的大兵从马背上探下身来用枪杆子挑开了车帘子，于是灯火之下他看到两个如花似玉的女人相拥在一起瑟瑟发抖。大兵哈哈大笑，说，长官，好东西都在车上，我看他们不像本分百姓，说不定是打家劫舍的强盗。
是吗？我看看，长官拨了马凑过来用鞭杆子也拨开车帘子看，借着火把的光亮，他验证了刚才士兵的报告果然千真万确，他说，哈，真是好东西，把这几个强盗就地崩了，把车押了走。
这时候大老爷就想起来庙会上那算命先生的话，生逢乱世，不求此子也罢，果真就应验了，于是忍不住一声长叹说，可惜我保和堂蒋家无后，可叹我蒋万斋死在这荒郊野地！大老爷当然没有想到那看相算命的先生还说过二太太满脸福相，并且还说龙凤呈祥，这种预言当然不可能是在荒郊野外挨枪子儿。
后来的事情就像说书的情节一样，某某英雄好汉要被砍头，临死前由不得喟然长叹，无意中自报家门，结果刀下留人，原来是一场误会。大老爷的情况与此基本相同。也许是一个比刚才下令枪崩他们的那个军官还要大的官发话了，他说，慢着！然后问大老爷，你可是玉斗蒋家的蒋万斋蒋大老爷？
蒋万斋说，正是鄙人，不知这位长官如何识得鄙人？
就听得那军官哈哈一笑，翻身跳下马来，他说，果然是蒋家的大老爷蒋万斋，蒋老兄。他的话有些不伦不类，你可认得我是谁？他问蒋大老爷。
蒋万斋觉得其声果然耳熟，睁了眼睛细看，却一时想不起来在哪里见过。
段四，想起来了吧？那军官摘了大檐帽，仍然开心地笑着，然后说，老兄真是贵人多忘事啊！于是蒋万斋就想起段四来了。
十二年前段四是绿营兵的外委，可能相当于后来的连长或者排长，带着十几个兵驻在板城，后来迁到林清寺，掌管方圆百里的民事治安，也有人管他们叫皂隶。段四是可以设堂审案的，要是出了人命大案，段四就领着皂隶将一干人犯用枷锁了送到涞水县衙去。段四是个具有实权的人物，但是段四从不敢惹保和堂蒋家的麻烦，这不仅是因为蒋家从不犯事，即使牵扯上了事端，段四也不敢管，因为县令每年都下帖子邀请保和堂的老太爷蒋翰雉去涞水议事的。段四每年八月十五和春节必定带着两名随从到蒋家来拜贺新年，有时提一坛好酒，有时提一条猪肉或者从山外大地方买来的稀罕物儿，从不缺了礼数。当然，蒋家回送段四的东西远比他送来的厚重，一般情况下都是一张数额不少的银票，还有一顿丰盛的酒饭。段四怎么可能不认得保和堂蒋家的大当家大老爷蒋万斋呢！十二年前，段四带着一班皂隶走了，从此杳无音讯，有人说他勾结易县的土匪，把清西陵的一座墓盗了，官府正在缉拿他。也有人说早把段四送到北京去砍头了。
蒋万斋当然不会想到深更半夜在荒郊野外碰到段四，更不知道段四竟然成了革命军。想起来了，你是段四段爷？蒋万斋说。
段四说，事隔十几年，想不到老兄还是儒风依旧啊，十年前小弟摊上了件案子，得罪了上司，于是就污了我盗掘皇陵的罪过，这罪可大呀！要送到京城菜市口砍头的，我只说再也见不到蒋老兄了，没想到因祸得福，半路上被革命军的人劫了，现在兄弟跟吴佩孚吴大帅干，我们从张家口过来，要赶涞水去，军务繁紧，所以没登门拜望，没想到在这个地方见到老兄，刚才让老兄受惊了，因为黑灯瞎火没有看清，还望老兄多多原谅，日后定要专程登门谢罪。
蒋大老爷宽然一笑说，段老爷过谦了。
段四命令士兵从地上捡起蒋万斋的那条油光水滑的辫子，在手上掂了掂，然后递给蒋大老爷，多少带点揶揄的口气说，辫子是好辫子，不过现在不时兴了，大地方的人都剪了它扔进水沟子里了，不过还是送给蒋兄收好了，以后留个念儿，我们还要赶路，兄弟就此别过，后会有期。
一声唿哨，就听噗噗噗的几声，五六根火把同时打灭了，马灯也熄了，立时天地间一片黑暗，伸手不见五指。一阵急促的马蹄声在看不见的黑暗中杂沓而去，渐而远了。
大老爷蒋万斋手里攥着那根割掉的沉甸甸的大辫子，站在地上一动不动，半天回不过神来，像做了一个惊心动魄的梦。
还是白老三反应得快，他伸着手哆哆嗦嗦地掀开车帘子，对二位太太说，没事咧，甭害怕，他们走咧。
从始至终没有闹清是怎么回事的大太太和二太太在听到白老三的话之后，同时嘤的叫了一声，晕过去了。
大老爷仍然不明白革命军为什么把他们的辫子割了，这辫子又碍着谁了呢？其实大老爷什么都不用想，二年后，民国八年的新文化运动把所有人的大辫子烂裹脚扫荡得一干二净了。
大老爷蒋万斋半夜里给革命军割了辫子的事在玉斗传得很快，几乎每个墙角旮旯都知道了，尽管蒋万斋从半夜里回到保和堂之后再没有出过大门，即使是保和堂大宅里面的人也很少见到大老爷。无论如何这是一件令蒋家非常尴尬和狼狈的事，上溯蒋家的祖宗八代也没有过。
蒋翰雉拿着蒋万斋那条油光光的发辫，像给人剜了心般的疼痛，多好的辫子，墨一般黑，草一般壮，这是血脉旺盛的缘故，只有蒋家这般发达兴旺的血脉才能养出这样的辫子，但是无缘无故给人割了。
段四这个王八蛋！蒋翰雉用从来没有用过的粗野脏话来诅咒这个当年曾经深得他赏识的人，这个憋羔子，早晚也得挨刀枪。憋羔子就是兔羔子，相当于兔崽子，因为兔子生崽的时候要打个很深的洞，生完了崽出来，就把洞门用屁股得不留一丝缝隙，每次喂完奶也照样将洞口夯实，直到出了满月。一旦透了风，兔崽子就成了瞎子。在太行山的玉斗，骂人憋羔子并不是最恶毒的话，但是从蒋家人的口里骂出来却是破天荒的事。
蒋万斋对父亲说，爹，你老不要为这件小事动怒，以免伤了身子，头发剪了还可以长嘛，用不了几年就又可以扎辫子了。他只是这样宽慰老太爷，他知道，即使再过十年也未必会养出这么好的一条发辫了，头发毕竟不同于韭菜，越割越旺的说法不是让每个人都可以信服的。
蒋老太爷当然明白这一点，但事已至此，说和骂都没有用，即使蓄假发也是不可能的，那时多少带有科技性质的美容业并不发达。
保和堂有一个人对此不以为然，这人当然是二老爷蒋万秀。蒋万秀蹲在大街上蒋家药铺门前的石鼓上，用一根细草棍剔着牙，对一帮闲汉说，我看这个鸡巴辫子要不要的没用，又不是拨浪鼓儿，断了线锤就打不响了，割了好。二老爷说出话来极不像二老爷，人家喊他二老爷是讥笑他，但蒋万秀不在乎。
蒋万秀的名字与他的言行极不相配。按风水先生的说法，蒋家本来是要出一万个秀才的，但是因为出了一个蒋万秀，就以假顶真了。另一个风水先生，曾经断言蒋家会出一个进士，当年蒋万秀的曾祖父蒋世禄下葬的时候，风水先生说，必须等到鱼儿上树驴骑人的时刻才能下葬入土。所有抬棺的人都觉得玄乎，但是事实证明风水先生的话神奇无比。
下葬那天，风水先生要人把灵柩停在墓穴旁等待，他自己却带着蒋万秀的祖父在大西河边上寻找鱼儿上树驴骑人。这种近乎于荒唐的论断和行为让少东家难以置信，又不好制止，正自烦恼后悔时，奇迹出现了。
一个破衣烂衫的汉子左手提着一条鱼，右手拉着一头小驴驹子要过河，小驴驹子惧水，死活不下河，那汉子看看离石桥尚远，索性把一条鱼挂在树上，一手抓着驴驹子的两条前腿，一手抓着驴驹子的两条后腿，往脖子上一扛，就下河了。风水先生一声大叫，说，鱼儿已经上树，驴儿已经骑人，下葬！
于是蒋家后来出了蒋翰雉。其实蒋翰雉只是个贡士，贡士是可以参加殿试的，如果再考中了，那就成进士了，尽管如此，这在京西太行山仍然是开天辟地没有的事。蒋翰雉之所以没有参加殿试，也许是因为相貌不雅身弯如虾的缘故，但贡士这个头衔足以使蒋家光宗耀祖了。
蒋万秀认为风水先生的话纯粹是信口雌黄，他对任何崇敬保和堂的老太爷的人都这样说，胡说，胡说，纯粹是胡说八道！什么鱼儿上树驴骑人，就是真有那么回事也是放屁打嗝儿，对了点儿了。于是，所有人都开怀大笑，二老爷的聪明不用在正道上。其实没有人知道，二老爷的思想是多少具备了马列主义唯物论的世界观的。他是生不逢时，要是再晚十几年，说不定他能成为社会上的一个重要人物，但是二老爷蒋万秀没有等到十几年以后就出事了。
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二老爷蒋万秀能讨了二太太陈氏是因了蒋家有钱有势，陈家在板城只是个小财主，能嫁蒋家的二老爷并不是丢脸面的事。二太太陈氏是嫁到蒋家之后才知道丈夫不务正业的，这虽然让如花似玉的陈氏伤心了好长一段时间，但嫁鸡随鸡嫁狗随狗的传统让二太太变得心平气和了，她把这归结为命不好。
除此之外，最让二太太不能容忍的是，二老爷的生活习惯是昼伏夜出，他极少在家过夜的，这常常不能使她身心温暖。白白嫩嫩的老婆，暖被子热炕的搂在怀里稀罕不好吗？干吗非得去赌钱呢？这话是垂涎二太太美色又不可能得手的人在不当着二老爷面的时候常说的。
二老爷不是不稀罕如花似玉的二太太，但是他控制不了自己，只要他想起押宝时的那种痛快，他的魂就丢了。
二老爷有一个原则，从不借债，这是让蒋家惟一可以得到安慰的事。蒋家人丁并不兴旺，历来没有分产业的习惯，掌管钱财的大老爷是断不会拿出钱来给他还赌债的，这点蒋二老爷明白，所以他从不借债。
二太太使出枯树缠藤的办法，想把二老爷的心拴住，但是没有成功，二老爷是个彻头彻尾的赌棍，只要他决定去赌场的时候，就会毫不留情地推开如胶似漆的二太太，去勾八的赌场上熬一个通宵，二太太断言二老爷蒋万秀无可救药了。
尽管如此，每当二老爷在熄灯之后，把被子掀开，用瘦骨嶙峋的身子抱住二太太的时候，她同样能产生一种发自内心的喜悦，然后她把嫩藕一般的胳膊搂了二老爷的脖颈儿，用花朵一般的嘴巴在他的脸颊上亲得吧嚓吧嚓响，像鸡啄米一样，实实在在。二老爷忍不住了，就爬到二太太的玉体上做天经地义的事，�