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别了，玛雅，别了，奇琴伊察！我就要挂了。
突然在那浓雾中，一个身穿白衣，绣着高雅百合花金边的窈窕身影出现在我的面前。
天使！我的天使真的来接我了！
不，是仙女！
我在那夕阳的余晖下看见她那美丽的脸孔，她的皮肤白皙如牛奶，流动着白玉一样的润泽光晕，她的眼睛是泫然欲滴的秋水明眸，挺翘的鼻，玫瑰花瓣一样诱人的红唇，她的头发是深棕色的，打着大波浪的大卷，披散到腰间，连她白皙的脖颈都是那样优美动人。
天哪，她无比美丽，她那身形是如此地窈窕动人，我躺在神庙的石阶上，仰起头呆呆地仰慕着这从天而降的仙女。
一定又是我的幻象，我用手使劲掐自己的胳膊，好痛！原来世界上真的有仙女，我不是在做梦。
「仙……仙女……」
「小乞丐，你一定饿了吧。」
仙女从怀里掏出两枚金币，还从篮子里拿出一个烤玉米都放进我脏兮兮的手中。
「拿去吃吧，这两个金币是我身上仅带的，明天你可以用那个买食物。」
说完那仙女转身离去了。
仙女好好心！
我一直看着她离去，拿着玉米的手已经在发抖，感动得眼泪哗哗流。
这个就是奇琴伊察的千柱广场
这两幅是闻名遐迩的祭祀奇琴伊察主神库若尔甘的「羽蛇神庙」
「库若尔甘」在玛雅语中意为「带羽毛的蛇神」即羽蛇神。
作者有话要说：奇琴伊察古城位于墨西哥尤卡坦半岛北部梅里达城东120千米处，素有「羽蛇城」之称。遗址分布在东西2千米，南北3千米的范围内，现存数百座建筑物，是古玛雅文化的著名遗址。
奇琴伊察古城最早建于432年，保存至今的建筑有金字塔神庙、千柱厅、球场、天文观象台等遗迹，其中最著名的建筑是建于987年的库若尔甘金字塔和武士神庙。
库若尔甘金字塔由塔身和神庙两部分组成，因祭祀奇琴伊察主神库若尔甘而得名。「库若尔甘」在玛雅语中意为「带羽毛的蛇神」即羽蛇神。金字塔高29米，四方对称，底大上小，四边棱角分明。台基每边长55．50米，共9层。向上逐层缩小至梯形平台，上有高6米的方形神庙。庙内安放一红色美洲豹雕像，豹身镶有晶莹闪光的绿松石及其他颜色的玉石片。塔身四面有台阶通向塔顶，每面台阶各为9l级，加上最高层一共365级。台阶数代表了玛雅太阳历的一年天数。金字塔底部雕有一个羽蛇神头像，而蛇身则隐在金字塔的阶梯断面内。在春分、秋分之日，夕阳西下之时，从某个特定角度望去，就会看到夕阳的余辉正好照射在蛇神的头后，形成波浪形的长条，犹如蛇身不断向下逶迤游动。这就是奇琴伊察特有的「光影蛇形」的神秘景观。这一景观表明，当时的玛雅人已掌握了精密的计算技术和天文知识，但他们却把这一奇景看做是羽蛇神从天而降，赐予他们太平盛世的吉兆。
＂奇琴伊察＂在玛雅语中即为＂伊察人的井口＂之意；城市因此而得名．
古城初建于５世纪；后随着玛雅帝国的衰亡而被遗弃．公元１０世纪末；古城又曾一度兴旺．古城是以天象确立方位；布局严密、结构合理；主要建筑多围绕方形天然水井或位于通向水源道路的两侧．古城南北长３公里；东西宽２公里．遗址中最主要的建筑物有城堡金字塔、虎庙、厅殿、球场、石柱、圣井、尼庵等等；还有一些圆形建筑；所有建筑都以雄伟壮观的风格以及建筑内外精美的雕刻装饰而引人注目．
奇琴伊察古城遗址充分反映了玛雅人高度发展的文化艺术和宗教意识．遗址中最大的建筑物是城堡金字塔及塔顶上的＂羽蛇神庙＂．金字塔高３０米；底周长５９米；底座呈四方形；有９层平台；塔身逐层缩小呈梯形．塔的四面各有９１级宽阔的石台价直通塔顶；加上通到神庙的一级；总共有３６５级；正好与一年的天数相等；含有时间的含义．石阶两边；配有雕刻成巨蛇形的石砌栏杆．台阶最下端的栏杆是一对高１。４３米、长１。８７米、宽１。０７米的大蛇头；从蛇口内还伸出一条１。６米长；０。３５米宽的巨舌．远远看去犹如两条巨蛇正从塔顶＂羽蛇神庙＂处向下游动．整座金字塔为石砌结构；塔的表面上布满了非常精致的雕刻和装饰建筑．塔顶上的羽蛇神庙高６米；内部使用了羽蛇形状的石柱装饰；布满了飞檐、精美的壁画．庙门上两个圆形浮雕上刻满了象形文字和装饰图案．玛雅人认为带羽毛的蛇神是天神和雨神的化身；使风调雨顺．
在城堡金字塔以西有一个虎庙和一个球场．球场是由两堵８６米长、５米高、相距约１００米的平行石砌墙围绕而成；两墙中间的广场中央；有一个直径约１米的穿洞圆石盘．从虎庙的高处可看到球场的整个院子．虎庙的名称来源于寺庙顶部一座老虎造型的高浮雕像．庙内有一幅非常精致、描绘城市争夺战的壁画；画中武士们的姿态各异、形象生动．
城堡金字塔以东有一组院落、金字塔和石柱群；称为＂千柱城＂．可能经历了地震的破坏；现在大部分石柱仅剩下柱基或半根柱身了．
圣井是遗址中一座大的地下泉水池；是古城的主要水源．水深２１米；地下水从未干涸过．有一个石砌阶梯通往水池．据考证该城居民有传统的祭井仪式；将青年男女及金银宝饰投入水池举行人祭．在圣井中已打捞出部分珠宝饰物；它们现存于墨西哥和美国的一些博物馆内．
在圣井以南还有几座正面布满雕刻、保存相当完好的建筑．尼庵是古城遗址中最漂亮的建筑；主体耸立在一个１０米高的路堤平台上；北面有一个宽１７米的大石阶梯直达尼庵．尼庵对面有一些厅室；其门框等处均布满了象形文字．
在城堡以西较远处；有一个圆形建筑物；称为＂大蜗牛＂；位于两层平台的顶部；有环形阶梯可拾级而上．两层平台的周围；有两堵约１米厚的蛇形扶手围墙；墙上有许多雕刻和浮雕．此外；古城中的雨神庙、武士庙等都很有特色．
流浪画家
流浪画家
终于熬过那个艰难的夜，我手里拿着那个玉米，一边吃，一边流泪，感动呀，仙女给我的玉米我吃在嘴里比天下最稀奇的山珍海味都要好吃，那个玉米都被我啃的芯都没有了，我还不放弃，还把玉米柄放在怀里作一个留念。
第二天一大早，我用了一个金币吃了饱饱一顿热饭，还在平民聚集的南市场买了身新衣服，深蓝色，还有玛雅传统的红黄交错的图案的织锦绣在领子口，跑到河边，我找了个没人看到的隐秘地方美美地洗了个澡，那个痛快呀，我已经一周没有洗澡了，不知道搓下来几斤灰，把人家那个本来很澄清的河都给污染得不成样子了，洗完澡，换上新衣服，整个人都清爽了一截。
等饭也饱了，澡也洗了，我坐在河边一个人寻思，这两个金币我也撑不了几天，我又没有田地可以种地，又没有本可以做买卖，这以后的日子要怎么过？难道还到街上乞讨？仙女又不是天天可以碰到。
我左思右想，最后终于想出一个主意，我可以去街头卖画！玛雅有一种用石灰水浸泡晾干的粗糙纸草，去烧一点木炭条，弄个板子搭好就可以在街边卖画了，我以前学过几天素描，虽然不敢说画得有多好，起码画出来的人比毕加索的画像模特本人一点。
这年底肯定也算画得像的了，而且这一行街头卖画的在我那个年代虽然见多了，在玛雅也算首创了，就这么办！
说做就做；我在林里拣来些粗细合适的树枝，烧成木炭，又从市场上买了一些玛雅特有的石灰草纸，又找来几块木版在奇琴伊察平民聚集的的南市场开张卖画，刚开始只有有一些人来驻足观看，我为了拉拢客人，做开张促消，为他们免费画像。
渐渐地围观的人越聚集越多，好在我还有点功底，花的像跟本人都有九分像，我在加上一点PS效果美化一下，比本人都会年轻一分，漂亮一分，每幅拿到画的人都满意而归，一天下来也有一些收获，还赚了五十多个铜板，在南市场上也算收益不错，有了一点小名气。
在我隔壁的是一个卖玉米的，叫科科叽哩，那个烤玉米做得是一绝。
在那个时代我本来是北方人，吃面食长大的，到了南方，我那些伙计大为惊叹，仿佛我是一个怪哉，「你都不吃饭啊，吃面可以长大呀。」原来在他们眼里只有米饭才算饭呀，所以说如果专着于某种食物的人会有很多奇异的吃法，玛雅人以玉米为主食，他们做的玉米那叫一个好吃，科科叽哩做烤玉米会放很多种香料，红的，绿的，黄的，我只认识其中的一种，红红的，那是辣椒！
由于吃过几次他烤的玉米，我基本对他有点依赖——我的肚子，我便常去他的摊子关照，他也常帮衬我，找不开钱的时候都是他解决的，于是科科叽哩成了我到玛雅的第一个好朋友。
「叽哩兄呀，你是不是有一个兄弟叫咕噜的。」我跟他开玩笑。
「你怎么知道呀！」汗，还真有。
「他们都说我们的名字起得好呢，很顺口，我兄弟科科咕噜去了帕伦克王国做生意呢。」
科科叽哩很自豪地对我说。
作者有话要说：玛雅分为三个时期，前古典时期，古典时期和后古典时期，我们现在所在的奇琴伊察属于后古典时期，而第三卷的帕伦克，蒂卡尔，科潘属于古典时期，凯尔属于前古典时期，但是为了展示玛雅的全貌全部都会在一个时代出现。
露娜公主
相思成灾
我正在给一个人画像，突然闻到身后一阵阵幽香。
那香味很熟悉，我仿佛在哪里闻到过，如同雨后绿叶的清新，又如同早晨玫瑰的诱人，似黎巴嫩没药的甘美，又如同午夜悠兰的阵阵消魂。
我转头去看，是仙女！
那夜曾经救我的仙女，原来她是真实存在的，我突然觉得一阵心慌，那感觉又不似心慌，仿佛一瞬间被甘美的汁液填满了，一瞬间又倾倒而光，患得患失的。
看着看着我手上的木炭掉在了地上。
她如此的美丽，的皮肤白皙如牛奶，流动着白玉一样的润泽光晕，是我见过最水润的肌肤，吹弹可破，她的眼睛是泫然欲滴的秋水明眸，挺翘的鼻，玫瑰花瓣一样诱人的红唇，她的头发是深棕色的，打着大波浪的大卷，披散到腰间，连她白皙的脖颈都是那样优美动人。
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她是那样地优雅，她今天穿着绣着金色织锦的白色纱衣，如同天人，颈上带着温润的珍珠，她的手链是贝壳攒成的，连鞋子都绣着金线，那绣在她衣服上的是高贵的百合花，她的人比那百合花还要高贵千百倍。
她只用那漂亮的大眼睛看着我，还没有说话就已经勾去了我的魂。
「画画的，在发什么呆，还不快点画。」
那客人已经在催促了。
仙女走到我的身旁看着我画画，我心跳得如同擂鼓。
虽然手上的木炭条还在走动，可是我心早已经飘在一旁的仙女身上。
她认出我就是那天她曾经救过的小乞丐吗？
突然觉得那画怎么有点不对劲，仔细一看，原来那贵妇的画像都被我加了两撇小胡子。
我赶忙擦掉重画，好不容易