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孙志新则很满意，望着月光下一溜摆放的各种陶器仔细数，发现这那两个猛人的本事真的很惊人！泥胚碗有二十七个，陶壶四个，陶盘九个，小型的广口罐有三个。纳鲁还捏了一对鱼，悄悄的对孙志新说是接吻鱼来着。他听过了一次接吻鱼的故事就一直没忘，比照着在河里见过的鱼的样子捏了一对接吻鱼出来。
纳鲁已经捏了半天粘土，确实感觉比来粘土比一般的泥土确实有着太大的不同，无论可塑性还是那种细腻的质感都要胜出太多太多。觉出了粘土是好东西，他就不肯浪费材费，捏出来的那一对鱼只有食指的两个指节长，大约也差不多跟食指一样，模样就是小河里的鲫鱼，很是袖珍可爱。
孙志新瞅着这一对惟妙惟肖的小鱼闷笑了半天，很无良的用细枝在一条鱼身上写下了孙志新三个汉字，又按照纳鲁名字的发声在另一条鱼上写上纳鲁两个字。然后把两条鱼嘴对嘴的放到一起——嘿！还真挺有趣。
然后泰格见了不爽，硬是捏了一条一模一样的来摆上去，还强押着孙志新往上写他其实压根儿就看不懂的汉字。孙志新只好在第三条鱼上按照泰格的名字写上泰格两个字，泰格这才爽了。其实孙志新很想写蠢货两个字的，又觉得实在对不起泰格，最终没有胡乱搞怪。
三条小鱼搁一块儿，越瞧越觉得模样很逗人，就是不知道烧成成品以后是啥模样？孙志新期待得很。
此时天色已晚，正要赶这两货各回各家，各找各妈，可摆好了泥胚晾着等它们变干变坚实后回来，却发现两个家伙早已经在自己的帐蓬里睡下，还在那里小声说话，像是在讨论明天打猎回来怎么合作继续做那个大型的瓦罐的事情。
不知道是不是错觉，孙志新总觉得这两个家伙经过合伙搓瓦罐的事后像是阶级兄弟情谊大涨的样子，没以前那么剑拨驽张的。唔，这大约算是好事吧，至少以后吃饭的时候不容易被两人喷射出来的流弹打到。
得，这二们是大爷，赶不走的。孙志新只好把帐蓬前厅的火坑烧得旺些，自己就在那里躺下。
…
…
天亮后醒来的时候猎人们已经出发了，早饭是布库做的，还给孙志新留得有，正放在火坑边煨着保持着温度。这孩子永远这么勤劳，永远这么贴心，孙志新真是爱他爱得很，觉得就像自己的亲儿子一样。
出帐蓬洗漱完毕到处找布库没找着，估计这孩子又拾柴去了，拾柴是他每天雷打不动的工作，小家伙负责得很，无论怎么玩都没误过事。现代的孩子懂事的程度哪能跟他比？孙志新越想就越是疼布库，心里总想着要做点什么好玩的好吃的奖赏他。嗯，也不能说是奖赏，孙志新就是忍不住会喜欢这个孩子，本能的想要对他好。
一时半会没想出来送他什么，孙志新先去昨天挖出来的陶窑溜了一圈。
仔细观察着这个自己和一帮孩子弄出来的陶窑，因为当时火烧得够旺，众孩子齐心协合往里塞的柴火也够多，今天这个时候它的温度都还没有冷却，用手摸上去还微烫。孙志新仔细的看它，发现窑室的四壁已经被烧得干结凝固，比自己想像的还要好些。也就是说，这个陶窑已经算是搭建成功，随时可以进行烧陶工作。
现在的事一是准备燃料，二是等待纳鲁和泰格做出来的陶胚变干固形，就可以开工。
回头去看陶胚晾晒的场地，孙志新不由得又是心中大暖。那本是昨夜散乱摆放的陶胚不知道被谁小心翼翼的收捡整齐，还用带剌的荆棘把它们醒目的围出来，用来告诉别人不要靠近，免得弄坏这些东西。
会这么做的不是族里的女人就是族里的老人，只有他们才有这些细腻入微的心思。孙志新看着那一圈深褐色的荆棘丛，心里怀着满满的欢喜。无论是谁，自己的劳动成果被人呵护着仔细保护，其开怀的程度就跟孙志新现在差不多吧。
如此就让孙志新觉得自己做再多的事都值回了票价，或者说收获得更多，因为物品有价，唯有情义才是无价，一圈用来保护的荆棘丛代表了很多美好的东西。这些史前人类很懂得珍惜别人的劳动成果，更懂得在粗鲁愚昧的外表下生就一颗尊重生活与他人的心。孙志新目光温暖的看着它们，又一次觉得这一次的穿越实在是上天莫大的恩赐！
眼光又看到荆棘圈外头有些凌乱放置的各式陶艺制品，观其手工多半是出自族里的小孩。估计是早上看到了这些陶胚后觉得好玩，一个个就捏着玩，然后随便的弃在了这里。他们不敢去动孙志新的粘土，只随便掏了泥巴来捏这些小玩意儿，它们之中绝大多数都捏成了四不像，只有少数还挺不错，。
怀里别人对待自己的劳动成果那样珍视的心态 ，孙志新微笑着将那些小东西收进荆棘圈内，反正就是附带着烧一烧，想必这些孩子见了最终的成品以后会很高兴。
到了中午时分，怕陶胚被阳光晒得开裂，孙志新就用毛皮蘸了水涂到它们的表面防止出现裂纹。晾晒的时间大约要花个几天，最后等干硬得差不多的时候就可以烧制。
接下来的事就准备燃料，孙志新仔细思考过后觉得以目前情况来说燃料最好是准备两种，一是干柴，二是用干柴做出来的木炭。
其中的原理是很有讲究的，首先，单纯燃烧木柴，温度达不到粘土结晶化的温度，它需要800至1200的温度，而普通的木柴燃只有420度左右。将木柴变成木炭，它燃烧时发出热量的潜力非常可观，合适的炉膛很轻易的就能让火炭燃烧时达到1000度以上。关于这方面的佐证资料有很多，中国古代用它来炼钢溶化生铁就足以证明了它在这方面的潜力。
但烧陶又需要大火锻造，因此木柴也是必需的，更可以防止升温太快而炸裂陶胚。因此投烯料的过程应该是木柴…木炭…木柴。如此考虑燃料的投放结构相对来说比较全面，同时它们会在闷燃期以及大火煅烧期生成一氧化碳和二氧化碳在不同的时期呈现不同的化学作用，最后得到品质优良的陶器。
孙志新自己也知道，由于整个烧陶一事的长期筹划准备，以及自己的做事容易半路出岔子的跳脱毛病，中间已经浪费了很多时间。冬天的脚步越来越近，时间经不起消耗，所以他的计划得改改，到了真正烧窑的时候不说一窑能出多少精品陶器，但接近中上品的目的最好要达到。这样无论使用还是以后用来交换，才不致于出岔子。
接下来的几天孙志新无视泰格的抱怨和纳鲁欲求不满的眼光，每天除了两人搓陶胚的时间允许呆在自己帐蓬里，其它时候除了吃饭必须要赶走这两个家伙，不然以自己心软的毛病，有这两个祸害在的话，他什么事都干不好。为此他甚至还去请动了奥瑞克智者，让他老人家出面来帮自己赶走这两个总是赖在自己帐蓬里不肯走的顽固份子。
接着就是烧火炭，要取得它最简单的办法是用工具来用闷熄法制得。就是取一个容具，把燃燃着的干柴放进去，盖上盖子隔绝空气，木柴就会在里面闷燃到空气耗尽，得到极具燃烧潜力的木炭。整个过程其实不难，古中国明清时代连大户人家的丫头都知道用广口罐子采用这种办法制取用来在冬季取暖用的木炭。
只是可这儿会根本没有合适的工具，罐子这玩意儿还没有烧出来呢，整个制炭的过程就流入一种先有鸡还是先有蛋的怪圈。整个情况也从侧面表面出了实用容器出现的必要性，缺少了这些必要的生活生产工具，已经严重的限制了两边部族的长展。
所谓东边不亮西边亮，此路不通孙志新索性采用埋坑式的方法制取木炭。挖一个大坑，将木柴全堆进去点然，然后盖土盖沙闷熄它，从而到到不完全燃烧的木岩。这样的坏处是工作量大，成功率低，浪费木柴的量也比较多，同还得多走一步进行挑选木炭的工序，因为整个法子太粗糙，良品率肯定低。不过这样也有一好处，就是一次性可以制很多。
第一天孙志新领着一帮小鬼干这话，差点没把大伙儿累死。第二天继续拼命，孙志新快要疯了，完全没预料到劳动量会这么的大，要不是部族的孩子无论男女都不是什么娇弱的货色，他还真干不下去。第三天，解放，猛男兄塔里木从采集桄榔的营地那边回来支援了，孙志新才看到了曙光。
果然，猛将兄出马，一个顶俩……错了，他一个能顶十个！木炭的产量这才慢慢累积起来，到达第六天的时候，泥胚差不多已经晾晒干，木岩的堆积量也达到了可以烧一窑陶器的量。
第七天，送走了纳鲁和泰格去打猎，孙志新终于痛下决心：今天就要烧陶，成功与失败，绝对不能再拖！
83、胜利的欢呼！01
隔天一大清早孙志新就带领着一帮孩子，还有自己最主要的助手，猛男兄塔里木同志来到河对岸的陶窑边上准备今天正式动手开烧陶器。很给力的孩子们与猛男兄早就已经把木柴和木炭堆到了陶窑边上，比起孙志新，他们还更兴奋，很早就起来做这件准备工作。他们甚至已经抢先一步将陶胚送进了陶窑，做了所有他们能做的事，就等着开火烧陶！
就连纳鲁和泰格都放心不下这件事，两人用鼓励期盼的眼光看了孙志新许久后才依依不舍的出发去打猎，这让孙志新感觉压力倍重，心里很是担心要是万一不心烧失败了，他还真没法面对这两个家伙饱含希望的眼光。这两位好同志可是很支持孙志新的烧陶大业，晒出来的陶胚有一大半都是他们俩人捏出来的……
烧陶一事已经通知过了智者奥瑞克，他带着族里其它的人聚在陶窑边上，用很感觉到新奇的目光打量着那个看起来并不怎么起眼的陶窑。和孙志新相熟的阿尔法和哥本也在，阿尔法站在奥瑞的身边，哥本则像一只跳蚤一样围着陶窑转来转去的观看。
奥瑞克对待孙志新的态度一向是放羊吃草的做法，让他高兴怎么捣鼓就怎么怎么捣鼓。可制陶一事实在是太过大条，他无法坐着静静的守着等待结果，终于按捺不住的跳了出来想参与进去。
做这一名年长的长者，更做为一名见识和智慧都比其它人更为广博的智者，没人能比奥瑞克更加清楚陶具烧制成功的意义！它会代表着整个部族的生活都会大大的向进迈步一步，一如考古史上记载的那样：陶器的出现，是新石器时代的重要特征之一。
所以奥瑞克和孙志新就在那里很和谐的扯着皮：
孙志新道：“准备点火！”
奥瑞克则道：“慢着！”
孙志新一脸不懂的瞧他，奥瑞克又道：“先让我企求先祖和神明的帮助。有了他们的看护，一定可以烧成！”
好诡异的理由。孙志新听得一脸囧然，这是什么事啊……
但固执的老顽固显然无视孙志新的想法，神情肃穆的回到自己帐蓬里去取来一根杖。在这以前孙志新还没见到老头儿动用过这根看起来很特别的东西，此时瞧他脸带着庄严郑重的表情捧着它走回来，整个衰老的身体散发着一种无形的气势，他还真的不敢造次。
“是大巫杖！”
啥米？听这口气……好像是很了不得的东西。
孙志新听到有人在小声的倒吸气，用不敢置信的口气说话，忍不住就仔细去看那根什么所谓的大巫杖。
那杖足有一人高�