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近万元，还不让我付钱，我极过意不去。我在车上对W抱怨了韩人的“待客之道”，W说，这也许就是文化冲突。在餐桌上，我尽量显得开心，不停用啤酒向他们敬酒，免得让人看出我的不快。不过据说，在韩不会喝酒是很难与人深交的，这又要苦了我这个不沾白酒的人——
领略韩国民族主义情绪——
2003年9月8日周一
每周我只有周二、四、五有课。今天是周一，无课。上网收到学人茶座系列编辑部主任董新兴的电子邮件，倍感亲切。知道第十四辑《经济学家茶座》还差部分稿件，我当即回信，说准备将旅韩日记作为投稿，另外发电子邮件约梁小民、蔡（日方）、张宇燕、姚洋等长期支持《茶座》的经济学界名流写稿救场。人虽来韩，但无时不牵挂着《经济学家茶座》，我曾开玩笑说过，它是我与山东人民出版社同仁们的儿子。
虽说来了不到几天，对韩国强烈的民族主义情绪领略到不少。
韩国人喜欢用国货。街上极少外国车。大学教授几乎人人开车，但没看到一人开的是外国车。麦当劳、肯德基快餐店似乎不像北京那样多。我住的和顺郡城数万人，只有一家麦当劳店，该店对面是韩国一家快餐店，经营的品种与麦当劳无论是内容还是形式都差不多，价格却要比麦当劳高不少，然而韩国店的生意比麦当劳店生意火爆得多。满城大街上、高层建筑物的广告尽是“HUNYDAI（现代）、SAMSUNG（三星）、LG（乐喜金星）、KB（大韩银行）、KT（韩国电信）”等民族企业及品牌，难见“可口可乐”、“百氏可乐”等欧美产品广告。商店的门口偶尔能看到有类似国内愤青的韩国青年学生写的“boycottUSAproducts”（抵制美货）的字样，就连用卡车运水果来街头零售的农民也在车上挂个牌，上写着中文“身土不二”（本国产品之意）——
无所不在的汉语方块字——
2003年9月11日周四上午晴下午雨
早晨七点半起床，出门散步。今天往对面的山头上爬。山上种着番薯、蔬菜，更多的是一座座坟墓。从墓碑文上最能发现中国文化对韩国风俗的影响。一般的碑文只简单的用汉字写着诸如“学生（或学士）罗州XXX先生之墓”，下面是“配XXX氏，孺XXX”，显然相当于中国碑文中的妻、儿女落款了。地位较显赫死者的碑石高大，墓志铭（碑文）冗长。有块碑石上的碑文长几百字，里面方块字占一半还多，所以内容大致能猜个不离。由此我想起韩国受到多元外来文化的影响话题。
我有限的韩国历史知识告诉我：韩自15世纪朝鲜王朝（我们常称李朝）建立后，才有自己的本民族文字，也就是现在通用的表音文字，以前一直是用汉字。直到1910年，韩（朝鲜）变成日本的殖民地前，汉字都是韩国人的主要交流工具。日本人进来后，在韩推行日语，二战后，欧风美雨东侵，韩国文化中英语影响日重。来了十几天，我的感觉是，在韩国上流社会里，还是以懂汉语为荣，至少有附庸风雅的味道。如我在朝鲜大学碰到几个并非学习中文出身的教授，他们递给我的名片上，最主要的一行大字都是中文写的：XXX教授，文学（或其他学科）博士。书店里学术著作书名往往用汉字写，内容则是韩文。还有一般较有重要意义的建筑物上都有汉字作房屋名，但其他的文字都是韩文。
今天是中秋节，山上却有不少全家出动的，来扫墓、祭奠先人。找到墓后，他们个个面对坟头，表情凝重，或者双手合十，或者在胸前划着十字，口中念念有词。有的妇女说着说着眼泪就掉下来了。然后是摆上鲜花、供品，全家绕坟墓缓行一圈。
中秋节在韩国的节日效应显现出来了：
这两天前往汉城、济州等旅游地的飞机、火车、高速巴士的票全面告急。有的是可以买到去的票，不能保证回程的票。私家车出门情况也不妙，看电视，发现各城市之间高速公路上都车满为患，车辆堵塞严重。
商店纷纷关门，员工都回家过节或与亲友外出旅游观光，连银行、邮局都缩短开门时间。幸好有学生事前提醒我备足食物，否则得饿肚子了。
城镇里的街市上空荡荡的，公车上几乎空无一人。
晚上，家家户户都放礼花，焰火，但没听到鞭炮声，是不是韩国也禁放？——
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从数据比拼中韩经济——
2003年9月14日周日晴
自从8月29日来韩国光州朝鲜大学讲学以来，出于一个经济理论工作者的职业眼光，事事总喜欢比较一下中韩两国的基本数据。大到GDP、小至农贸市场物价。今天一天都泡在网上如饥似渴地查阅韩国的经济社会统计数据。韩国能提供这方面数据的网站不止一个，但最权威的是韩国家统计局（KNSO）网站。如果光从来后这十几天的表面接触看，韩国比中国似乎发达不了多少，至少光州就谈不上比北京好在哪里。但细读这些统计数字，不由得我不有所触动。我通过比较几个一般最能反映一个国家经济发展水平的指标，试着看看中韩经济差距。我用的基本上是两国2002年底的统计资料。
国内生产总值（GDP）。韩国人口接近4800万，GDP总量也接近4800亿美元，年人均GDP过了10000美元。应该指出的是，1997年的金融危机确实使韩国经济大伤元气，1995年其GDP总量曾达到过4800亿美元，人均GDP超过11000美元。可见现在还没有恢复到历史最高水平。我国人口总数12。84亿，现在GDP总量折合美元约1。27亿，人均差不多1000美元。2001年，年人均GDP我们在世界上排140位，韩国排51位。
外贸及结构。外贸额反映一国的对外经济依存度和开放程度。中韩两国都是对外经济依存度很高的国家。韩国进出口总额约为3200亿美元，对外经济依存度近70％。中国大约进出口额约为6200亿美元，对外经济依存度在50％左右。衡量一国外贸实力不仅要看总量更要看结构，即要考察该国的进出口产品的种类。在中国出口的工业制成品中，以化工、轻纺、橡胶、矿冶、机械设备等为技术含量一般的大宗产品为主。进口的工业制成品中，则以集成电路及微电子组件、钢材、自动数据处理设备及零部件、汽车、飞机等技术含量较高的产品为主。韩国进口的大宗产品中，消费品占11。8％，工业原材料（主要是原油、粗钢、生铁）占51％，半导体产品占11％，机电产品占24％。韩国出口产品大宗的有：粮食原料等初级产品占8。4％，轻工业品（轻纺产品为主）占17。4％，重工业产品（电子产品、化工产品、客用汽车小轿车、船舶为主）占总出口的70％以上。比较两国的进出口产品结构，不难看出，我国经济在工业化、信息化程度上还落后韩国不少。
产业结构。中国第一产业占GDP的14。5％，第二产业占50。1％，第三产业占33。7％。第一、二、三产业的从业人员分别是：50％、21。4％和28。6％。韩国的经济统计中，第一产业、第二产业、第三产业划分不明显。农林渔业增加值占GDP的4。4％，从业人员占就业总人口的10。2％，制造业、矿山采掘业及建筑业（相当于我国的第二产业吧）增加值占GDP的41。1％，从业人员占总就业人口的32。7％。服务业产值则占GDP的54％，从业人员占总就业人口的三次产业就业人员的57。4％。
失业率。韩国的总劳动就业人口约2500万，看他们近几年失业人数都是六七十万，失业率为3％~3。5％之间。没看到他们的失业率确切含义，也许不像我国这样复杂，我国的城镇登记失业率是4。0％。至于韩国有无隐性失业人口就不得而知了。但有一点是肯定的，就是韩国农村人口比重本身就极低，因此绝对不会有庞大的农村剩余劳动力大军。
城市化水平。中国农村人口仍占人口总数的60％，而韩国农村人口仅占总人口的8％。中国的大大小小的各级城市严格意义上还不是完全的城市，因为每个城市都有相当大面积的乡村和数量相当大的农村人口。韩国的六大城市（汉城、仁川、斧山、大邱、光州、全州）的居民几乎百分之百的是市民。如汉城近1400万居民中，农民只有7000多人，我居住的南部城市光州130万人口，只有30000农民。
国民受教育程度。韩国适龄上大学的青年（指18—23岁）有75％能够上大学，而中国大学虽然经过近几年大幅度的扩招，这个比例也才15％。
看了以上数字，我丝毫不气馁。可以使我们足以自豪的是，我国发展速度快，后劲足。改革开放25年来，我们的国民经济保持了年平均9。7％的增长速度，韩国在1997年的金融危机前的25年里，年平均增长约为7％，在这期间，也曾有过连续十多年的两位数增长骄人的的成绩。金融危机后，虽然是东亚诸国中摆脱危机较快也较成功的国家，但韩国近几年经济增长率一直在3％~5％之间徘徊。韩国的同行对我国保持多年的世界经济“一枝独秀”钦佩不已。对我国经济总量居世界第六；雄厚的综合国力决不敢小视。经济发展犹如一场长跑赛，比的是后劲，看谁的耐力行——
孔孟之道盛行于韩国——
2003年9月20日周六有小雨
早晨与在汉城的LIU通电话，听他讲来汉城快1个月的心得。由于都是经济学者，很快进入专业话题。他说，他的办公室离三星总部很近，常去看他们的家电及IT产品样品，觉得，韩国这类产品在价格上与中国同类产品比，已经没有了任何优势，技术上也难说有什么特别之处。韩国产品缺少竞争力的原因是成本过高而导致价格奇高，主要又是劳动力太贵，韩国工会力量很强大，动不动组织劳工罢工，而这种现代化的流水线，缺少任何一个熟练工，生产就得瘫痪。所以，罢工——劳动力价格贵——产品价格高——无竞争力，就成了一个恶性循环。正因为如此，韩国有很多大企业集团想把生产线转移到中国，一是劳动力便宜，二是中国政局稳定，再加上各方面的限制，实际上罢工事件比较少。我听了，认为，韩国国内企业面临的这种情势，对**总理提出的振兴东北计划倒非常有利。东北是我国重工业基地，基础设施好，科技实力比较雄厚，熟练技术工人数量大。差只差在东北地区的“市场意识稍差”，故近十来年经济发展比珠三角和长三角慢了许多，现在很多生产要素闲置，下岗工人问题多多。如果能广泛吸引韩资进入东北，真不失为一振兴东北的好思路。再加东北地区，是我国朝鲜族主要聚居地，与韩国文化风俗语言也较接近，如果韩资大举进入东北，真是中韩双方互利双赢的好事。
我们在电话中还谈到儒家文化对韩国社会生活的影响，两人不约而同地感觉到，孔孟之道在韩国的威力可比在他的发源地中国大多了。每年两次的祭孔活动；中小学校尽管不再有专门的儒学课程，但民间有专门传授儒学的私塾——乡学；光州观光地图上列出的主要名胜古迹中，韩国历史上名儒的故居、讲学堂、书院、隐居地就占了不少；三从四德依然得以继承，尤其是妻子出嫁后从夫，韩国女性就业率极低（可惜我现在还没找到确切统计数据），仅以朝鲜大学中文系教授为例说明。中文系共�