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不知多少年前，西陵部落的先祖们，从岷山深处迁徒来到这山青水秀的云毓山一带，他们首先选中的就是在云毓山下的青龙湖边定居。当台地开拓出来后，西陵部落的先祖们发现每当日出日落时，总有几只金灿灿的长尾巴大鸟，在高大的银杏树冠鸣叫。从此，他们就视这大鸟为吉祥的神鸟，并定为部落新的图腾。云毓山常年云雾缭绕，山中，有无数的飞禽走兽，这些飞禽走兽和各种绿色植物，为西陵部落的先祖们提供了充足的食物。不知何时，一位狩猎者又传说这云毓山中有几头大树般粗壮的巨蟒，巨蟒发怒时能口吐火焰，横扫山林…… 当后来西陵部落的先祖们将云毓山视为神山之后，便不再过多的在山中猎取食物，而宁愿去其它较远的山林狩猎和采集。所以，云毓山就得以保留住她那苍翠而神秘的原始风貌。
岐伯、仓颉和山妹，慢慢穿行在云毓山的密林。林中，不时有山鸡和鸟被惊飞，山猴和松鼠也在树枝上跳蹿。岐伯采了一棵绿色小草，递给仓颉：“仓颉，你看，这就是断肠草。它的毒性可大了，无论是人吃了还是牲畜吃了，都会死的。”仓颉看着手中的断肠草，惊叹：“口歪 呀，这就是断肠草！岐伯，你要是不讲，我根本就辨识不了。”
岐伯：“仓颉，你以后可要当心些。我们学医之人，首先明白的是用良药救人，用毒药杀人的道理，然后才学辨认药草。”仓颉回头看看山妹，说：“山妹姐，岐伯这番话，可不是说给我一人听的，知道吗？”
山妹：“喏，岐伯的一番苦心，我当然知道。”
岐伯：“仓颉，前不久白象山部落给我们桑林下毒，就是用的断肠草干粉沫。知道吗？”仓颉点了点头：“知道。此生我便会辨认断肠草了。”说完，仓颉三人又继续朝山中攀去。
林中，岐伯不时将一些药草拔起，对山妹指点着，不时又将一些采撷的药草放进背篓里。仓颉在林中东瞧瞧，西看看，黑虎也向四处搜寻。突然一条长长的金环蛇从仓颉身旁爬过。黑虎顿时大叫起来。仓颉回头望望向远处爬去的金环蛇，伸了伸舌头。稍后，仓颉拔起一株有点像兰草的植物，问岐伯：“岐伯，这是药草么？”
岐伯看了看仓颉手中的植物，说：“仓颉，这是‘韭’，又叫起阳草，它既是药草，又是我们可食的菜蔬。它为啥叫‘韭’，你知道吗？”
仓颉摇摇头，说：“不知道。”
第十二卷 丝帛蚕魂 第六章
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………
仓颉摇摇头，说：“不知道。”
岐伯：“这是一种非常特殊的植物，长出之后，人们只要不伤及它的根，便可经常采撷，采撷之后，它又要长出，反复数次而不死，所以族人都叫它为‘韭’。”
仓颉：“岐伯，它作为药草，有啥用？”
山妹抢着说：“仓颉，这‘韭’主治归心，可安五脏六腑，除胃中烦热。还有补肾壮阳，止泄精，温暖腰部膝部，有治吐血咳血功效。它和鲫鱼一同煮来吃，还可治急性痢疾。除此之外，它还可解各种药物的毒性。被狂犬、毒蛇、蝎子咬伤后，把它捣烂敷在伤处，不久便可痊愈。”
仓颉听后，叹道：“口歪 呀，山妹姐，你哪是初学医术之人，你分明是能说会道的行医先生哩。”山妹笑了笑：“我这点本事，是前几天跟岐伯学的，刚好记住了。”过了一阵，仓颉摘了一个还有些青涩的山果，啃吃起来。岐伯放下背篓。坐在一根倒下的枯树杆上，对仓颉说：“仓颉，你知道你吃的是啥山果吗？”
仓颉看了看手中的山果：“梨呗。”
岐伯又问：“仓颉，你知道是啥梨吗？”
仓颉又看了看手中的山果，摇摇头。
岐伯认真说：“仓颉，这梨分几种，有乳梨、鹅梨、鹿梨和棠梨。族人都习惯把这些梨叫做山梨，对吧？”仓颉一下又来了兴致：“对对，我过去也一直把这些梨都统统叫做山梨，今天，我还是头一次听说这梨还有这么多种类。”
山妹也向岐伯问道：“岐伯，这不同的梨是不是有不同的药性啊？”
岐伯：“是啊，不同的梨药性自然是有区别的。这梨树的花、叶、根、皮都有药用价值。”
仓颉：“岐伯，您能给我讲讲吗？”
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岐伯：“仓颉，要全部弄清梨和梨树的药用作用，是一时半会儿讲不完的。这样吧，我先给你讲讲梨的作用。这梨不仅可以解渴充饥，还能治热咳、润肺凉心，消暑降火，解疮毒和酒毒。”仓颉有些惊诧：“嘿，我经常吃梨，没想到，这梨还有这么多作用。”
岐伯想了想，又说：“仓颉，我在此告诉你一个关于梨治病的秘方，咋样？”
“好啊，岐伯，秘方不能外传，我懂。” 仓颉高兴地说。
岐伯笑道：“我的秘方可以外传，治病救人第一，这是学医之人的首要原则。我的秘方是：对年久不癒痿火咳嗽之人，可用一个大梨，刺上一些孔，每孔放花椒一粒，用几层树叶裹好，在柴火灰中爆熟，待梨冷后去掉椒吃，那咳嗽准能治好。”
仓颉笑道：“喏，岐伯，您的秘方我记在心中了，今后，如能用上治好病人，我可说是您发明的医术吗？”
岐伯忙说：“这秘方，是集市上换药的老伯告诉我的，我试过，挺灵的。仓颉，在民间流传的秘方还多着哩。我也像你发明象形字一样，四处搜集一些东西，再融会贯通，这样，不就可以发明出新的东西了么？”仓颉一口将剩下的山梨吃下，然后又看着岐伯和山妹。
仓颉想了想，又说：“岐伯说得有理。没想到，你们西陵王凤酋长发明丝绸，创办集市，提倡婚配；金二伯又善观星象，发明出对种桑养蚕和农耕有用的‘四时八节’；你岐伯精通医术，研究祭祀，辨识药草，还搜集秘方…… 你们西陵真是人才济济。我想，天道酬勤，你们部落自会兴旺强盛！”
岐伯：“仓颉，我们西陵既然这样，你如加盟我部落，不是更好吗？”仓颉听到此处，抬头望了望天空，说：“岐伯，这事以后再说吧，我看时辰不早了，我们还是回吧。”山妹有些不高兴起来：“口歪，咋就回了呢？你们不是讲得挺好么，我听得正上劲，你们再说说吧。”
岐伯：“山妹，往后讲的时候多着哩，有我和仓颉在，还怕没你听的。秋天到了，过几天部落还要祭祀蚕神，我要做些准备。好了，回吧。”说着，三人便往山下走去。
土屋前，桑妹四处寻找仓颉：“仓颉，仓颉……”桑妹喊了几声，又走进土屋。稍后，桑妹又从土屋走出。桑妹焦急地：“唉，这仓颉上哪去了，真是的。”说完，桑妹又呼喊着仓颉，向台地下走去。
黄昏慢慢降临青龙湖边。王峰用一只手抱着蔓青，两人骑在一匹高大的黄膘马上。王峰吻了吻蔓青，说：“蔓青，你回土屋后，好好歇息歇息，再不要胡思乱想了，我们西陵部落的族人都关心你，喜欢你。”
蔓青：“王峰哥，我知道，谢谢你们救了我。”
王峰：“我今夜要去老鸦山一带巡逻，陪不了你，啊。”说完，王峰把蔓青抱下马。蔓青回头望望王峰，又挥挥手，向土屋走去。仓颉吹着口哨，独自朝土屋走来。蔓青刚跨进她和王峰的土屋，就听到仓颉的口哨声。蔓青站在门内，透过暮色，深情地望着仓颉。全然不知的仓颉唤着黑虎，径直朝自己的土屋走去。蔓青靠在门内，闭目轻声呼唤：“仓颉哥……”
初秋的下午，山风吹拂绵延起伏的山峦，高高的云毓山，耸立在夕阳的余辉中。一些红红的山果，宛若跳荡的音符，在枝头与藤蔓间摇晃，将无声的乐音，挥洒在天地之间…… 三日后的祭祀场，高高的岩壁上，红色的太阳图像和神鸟图像格外醒目。太阳图像和神鸟图像下方，有一丈见方用桑叶拼镶而成的绿色底子，桑叶上，有个用白色蚕茧拼就而成的巨大“蚕”字。镶围着桑叶和“蚕”字的是一圈黄色丝绸。
岩壁下的长条木桌上，铺有白色丝绸，丝绸上摆放有七个北斗七星形状的七个大陶盆；陶盆中依次放有作祭祀用的虎、豹、熊、牛、羊、鹿、猪头颅。木桌外靠山岩处，还有七个巨大的陶鼎，陶鼎中冒出用桑枝和花草烧出的缕缕青烟。
第十二卷 丝帛蚕魂 第七章
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祭祀场四周桑树上，挂有一些白色和黄色的丝绸。祭祀场四周空地上，插有数根丝绸做的小彩旗，站有一些身穿皮褂手持铜矛的士兵。随着升腾而起有些馨香的青烟，两只金灿灿的大鸟飞来，鸣叫着，绕着祭祀场上空飞了几圈，几匹羽翎便缓缓飘下。尔后，大鸟振翅又朝西边的大山林飞去。
当大鸟消逝在人们视线时，皮鼓声骤然响起。这时，头戴神鸟羽冠，身穿白色丝衣，腰佩铜制长剑的王凤，慢慢朝祭祀场走来。王凤身后，是头戴羊皮神帽身穿紫色长袍、腰佩铜制长剑的祭司岐伯。岐伯左手拿着一根一丈来长的桑木神杖，神杖上方还镶嵌着一只铜制神鸟。
岐伯身后，走着头缠丝帛，身穿黄色绸服的司仪金二伯。金二伯身后，跟着身穿虎皮褂，背着皮囊的仓颉。仓颉身后，跟着身穿牛皮武服的应龙、王峰、羲河、羲成等汉子。身穿丝衣的桑妹、彩云、菊花、秀姑、山妹、水姑等也紧随应龙几人身后。蔓青在人群中张望着祭祀场。
低沉的皮鼓声依然响着。待王凤一行面对岩壁站定后，手持两尺来长牙璋的金二伯，忙示意木桌旁的两名汉子，两汉子点了点头，然后拿起黑色牛角号吹了起来。顿时，整个祭祀场便安静下来。
落日的余辉，照着高高的崖壁，崖壁上，仿佛那金色的太阳和神鸟在火焰中飞腾起来，溶入绚丽的晚霞。待牛角号响过后，金二伯高声喊道：“时辰已到，祭祀蚕神正式开始。首先，请王凤酋长祭拜蚕神！”
头戴羽冠的王凤走到木桌前，面对崖壁跪下，然后异常虔诚地叩头三次。稍后，王凤缓缓起身，转身对众多族人说：“今天，是我们西陵部落每年一次的祭祀蚕神活动。从今往后，我们要将祭祀蚕神的活动坚持下去，就像我们每年要祭祀神鸟图腾一样。我们西陵部落，是丝绸部落。没有蚕神的保佑，我们哪来丝绸，没有丝绸，我们就换不回兵器、马匹和谷米，没有丝绸就没有我们逐步强大的西陵部落！”
众族人听到此处，一齐振臂呼叫起来：“呦嗬，蚕神，丝绸！丝绸，蚕神！”王凤看了看异常振奋的族人，又继续说：“在祭祀蚕神开始时，我代表西陵部落，向我们尊敬的客人，象形字发明家仓颉，赠送两件绸服和三匹丝帛。因为，仓颉给我们带来了象形字，传授给我们新的记事记数方法。还有仓颉具有的正义感、聪明、智慧，赢得了我们西陵部落族人的欢迎和爱戴。大家说，是不是啊？”众族人又开始高声呼叫起来：“呦嗬…… 仓颉，仓颉！”这时，两位身穿丝衣的年轻姑娘，手捧礼物走到王凤面前。
应龙用手捅着仓颉：“兄弟，快去，这是我们大家的心意。”桑妹也催促：“仓颉，快去�