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“我宋军为何会屡屡败于金军？“赵朴再度问出一个老生常谈的问题。
张邦昌沉默了很久，道：“大宋缺马？”
“明白了，意思就是说，大宋缺马，抗金必败，抗金必亡！”赵朴笑道，语气中带着讽刺。这让他不由想到了后世的某某人说过的话，抗日必亡，枪不如人，炮不如人，抗啥日？甚至荒唐的说，抗日三天中国就亡国了！
张邦昌也是愕然，大宋一旦战败，总是归结于这个理由，可是只要有一点头脑的人，都知道这是托词，是为失败寻找下的借口。
“沉默呀，沉默不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！”恍然间，赵朴想到了那个时代，中国也面临生死存亡，面临着千古未有的危机，那次灾难是惨重的，在灾难中中华民族浴血重生，走向了复兴。
这一次，也是对大宋的考验，不能浴火重生，那就在崖山走向灭亡。
“战国时期，魏国崛起。魏国与秦国大战，秦国大败，秦王也中箭而亡。几万军队阵亡，丢失了河西五百里之地。那时魏国联合其他国家，围攻秦国，要将秦国彻底瓜分，那时的秦国风雨飘零，朝不保夕，似乎旦夕之间，就要灭亡。那时的秦国与我大宋何其相似！“
“实力不如人只能是认孙子。那时秦国无奈，只能是割地求和，尊严尽数丧失。“
“老秦人悲催到了极点！可是老秦人不服输，咬着牙坚持着，失败不过是重头再来，只要老秦人有一口气，就要血耻，以牙还牙，以血还血！“
“天不弃老秦人。一个少年步入秦国，废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量的等，变法十八载，秦国国力变强，与魏国再度大战，一举斩杀魏国元帅，夺回河西之地，一鸣惊人，一举成为七雄之首。后来经过多位君主努力，到了秦始皇时，一统天下，侮辱他的魏国，早已尽被他一巴掌拍死！“
“世人都知道秦国一统六国，创造了千古伟业；可是谁又知道，当年那个被魏国逼迫，几乎灭亡的卑微小国！“
“主观不努力，就不要找客观理由。只要精神不滑坡，办法总比困难多；若是精神滑坡，苦难比办法多！大宋却得不是马匹，而是缺得骨气。没有骨气，即便是有马匹，也组建不出强大的铁骑。即便是铁骑成军，也是屡战屡败！”赵朴道。
这个道理，后世已经证明了。宋朝战力不如人，败于辽国，西夏、金国，蒙古，可以说是马匹不如人；可是到了明朝，占据着辽东险要，耗费巨资，创立了关宁铁骑。可是关宁铁骑，照样是废物，屡战屡败，被满洲八旗打的落花流水。
“失败了，也好！打疼了，可能激发起骨气，只要骨气复苏，大宋还有希望。可能如老秦人一般，浴血重生。若是骨气没了，干脆灭亡算了，干脆当亡国奴算了！”赵朴极为平淡的道。
在历史上，靖康之耻后，耻辱很快的被忘记了，士大夫沉迷在江南的风花雪月中，过着泡妞把妹，豢养娈童的日子，甚至是制造了风波亭惨案。
兔未死，狗已烹，认贼作父，甘当儿皇帝。
汪精卫甘当儿皇帝，结果是人人诛之；而赵构秦桧之流，甘当儿皇帝，却是照样风花雪月。
那时一个忘记耻辱，忘记血仇，在萎靡的生活中沉沦的民族，最后终于迎来了崖山的黄昏。
世人都同情崖山，认为这是壮举；而赵朴看来，这是活该。
忘记了耻辱，等于背叛。一个忘记了耻辱的民族，除了灭亡，除了当亡国奴之外，没有第二个下场可言。
某某岛国人总是说，崖山之后无中国。
而赵朴却恰恰认为，崖山之前无中国，崖山之后有中国。
崖山之前，那是一个醉生梦死的时代，忘记了靖康之耻，背叛了历史，没有骨气，过着行尸走肉的生活；可是崖山之后，过着四等公民，可是却时刻铭记耻辱，时刻想着驱除鞑虏，恢复中华。
崖山之前，是一个没有骨气的民族；而崖山之后，是一个骨气复苏的民族。
没有骨气，即便是拥有一切，也会最早失去；拥有了骨气，即便是一穷二白，也会拥有一切。
Ps：这一章很好，写出了民族骨气，也写出了我对崖山的看法。
第46章金军退去
姚平仲袭营，全军覆没，二十万尽数覆没。是否真的有四十万，还是谎称，没有人说得清楚。但是肯定的是，姚平仲大败，损耗掉了汴梁守军大量的有生力量，西军的精锐也是尽数覆没，守备力量空虚，原本就是纸糊的城防再次岌岌可危，似乎金军只要一个冲锋，就可以灭了汴梁。
城内，上到皇帝，下到臣子、百姓，都是一片恐慌。
幸运的是，金军这一段时间，一直没有攻城。
不攻城，并不代表无事可做，完颜斡不离正在一步步的“钝刀割肉”。
有个词语，叫做朝三暮四。传说，宋国养猴人狙公养了很多猴子，猴子能够完全听懂他的话，他对猴子的生活习性与语言也完全了解，由于家境开始不济，就想限制猴子的食量，他对猴子说以后是早上吃三个栗子，晚上吃一个栗子，猴子不满意，哇哇乱叫；他又说以后早上吃四个栗子，晚上吃一个栗子，于是猴子很是满意。
这说明，策略很重要。
钝刀割肉，这是郭药师教给完颜斡不离的道理。
郭药师认为，万事不能急躁，不应该一开始就说出四大不平等条款，这一下子将宋人吓住了；最好的办法是一步步提出条约，一开始是容易答应的条约，渐渐是稍微苛刻的条约，再一步步加大。
就好似土匪绑票一般，一开始就开出一万贯的巨款，赎票人一看赎金太大，反而是容易吓着，心中希望断绝，多数会一口拒绝。若是一开口，只是要两千贯，赎票人可能很快答应；接着开口要三千贯，赎票人也很可能答应，最后连连要上几次，赎金早已尽超过一万贯。
对宋策略也是如此，漫天要价要价可以，但是不能太过火，万一吓着宋皇，那就不好了；最好是今天要一点东西，明天要一点东西，后天再要一点东西，最后所有东西都有了；
金军使者，不断的往返于汴梁城内外。
完颜斡不离说：“金军最近缺些金银！”于是，汴梁城内很快干巴巴的送出大量金银，一开始只是十万两。完颜斡不离怒了，这不是欺负我是叫花子，甩了宋使一巴掌。宋使委屈的流下眼泪，回到城内禀告。
于是几天后，金银变多了。
完颜斡不离还是摇头，宋使只能是乖乖的送出金银，越来越多，到了最后实在没有金银了，干脆喝令禁军全城扫找金银，于是呼汴梁城鸡飞狗跳不断，户民中不断的闯入官差，搜寻金银，美名其曰，为大宋尽力，为官家效忠。而实质则是抢劫，官府赤裸裸的抢劫。
庙宇、大户、青楼、皇宫等，只要是能找到金银的地方，都是尽力找！
只是努力了半天，依旧不够。
完颜斡不离怒道：“金银不够，那就用布匹顶替吧！”
于是汴梁又开始送布匹，只是用布匹顶替还是不够。
完颜斡不离道：“布匹不够，那就用女人顶替吧！我军将士多是光棍，我还缺一些暖被窝的丫头！”
这时，宋使松了一口气。
一旁的郭药师立刻开出了价码：“普通的女人不要，最好是身份最贵的。帝姬、王妃、宗姬、族姬、宗妇、族妇、贵戚女等！”
“不行，这些都是王公贵族，岂能这样侮辱！”宋使愤怒道。
“兄弟如手足，女人如衣服，何必如此！”郭药师却是极有信心，看头了这个色厉内荏的本性。
最后，终于达成了协议。
女人要送，只是不能送良家妇女，只能是送犯官之女。一朝天子一朝臣，自从宋钦宗上台以来，有大量臣子被清洗，更是有赫赫有名的“六贼”。六贼先是被流放，后来是被处死，六贼死了，可是他们的家眷留下了。
六贼的家眷自然没有人权可以，自然是成为官奴，贬在教坊司。
不如，将六贼的家眷送上，再加上教坊司积存的女子，足够了。宋使很快的下定了决心，心中暗自为自己的完美计划而庆幸。
…………
而这些天，赵朴一点事情也没有，谈判不需要他，只需要张邦昌出手就行。
而他有些闲的蛋疼，只能是无事找死，左手与右手下棋，或是在帐篷内做俯卧撑，仰卧体做，或是原地跑步。这让暗中观察的金军暗自惊讶，这位皇子不会是疯了吧！
而赵朴一点也不在乎这些，在他看来，身体是抗金的本钱，抗金不是一朝一夕，运气好是二十年的事情，运气不好就是一辈子的事情。有着好的身体，身体健壮，活得岁数长了，才能有本钱抗衡金军。
就像司马懿说得那样，我不需要比诸葛亮聪明，只需要比诸葛亮活得时间长了就足够了。
赵朴有自知之明，金国正在上升时期，名将辈出，君臣都是大大的牛逼。他这点斤两抗衡起来，很是危险；可是他不在乎，输了不要紧，只要活着就是本钱，老子最大本钱就是比你们年轻，熬死完颜斡不离，熬死完颜粘罕，熬死金太宗，熬死金国所有的精英，只要将你们熬死，老子就胜利了。
而张邦昌也是不断将谈判的一些内容，告诉赵朴。
“不行，不能这样干！”赵朴一听，那个混蛋哥哥要送女人立时怒了，“教坊司的女人，也是我大宋的女人！‘
教坊司名义上是管办的礼乐机构；就象现代的艺术歌舞团之类的，主要习乐艺，但实际上在当时就是管办妓院，主要是罚受罪大臣的妻女为妓，而且是世世代代为妓；，如果生女的就为妓；男的就叫龟儿子。世人争相去嫖，以睡尚书小姐为荣，以睡王侯女为荣！
六贼处死，六贼的家眷也沦落在教坊司，而如今更是要送于金贼。
“不过是一些罪臣之女，没什么大不了的！”张邦昌毫不在意的道。
赵朴立时哑然。他忘了，这是万恶的封建社会，在这个时代，女人地位极低，是没有人权的，女人等同于货物。所谓的士大夫，更是以互赠侍妾为雅事，
苏东坡贬官之时，将身边的姬妾一律送人，这其中据说有两妾已经身怀有孕，他也无暇过问。带着胎儿送人的妾还算好命的，更凄凉的是一位名叫春娘的妾。苏东坡的朋友蒋某来为他送行，偶然看见了春娘，大为钦慕，便对苏东坡说：“我有一匹白马，愿意与学士相换美妾。”苏东坡一想，以名驹换一妾，划得来呀划得来，立刻点头应允。但这消息被春娘听说之后，这个才貌双全的姬妾却不肯，指责苏东坡道：当年晏婴尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！激愤之下，春娘当场撞槐而死。——虽然是姬妾，却也是女人，女人而竟被自己所爱的男人视做马驴，既恨且辱，真是了无生趣。
除了惨死的春娘，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他同甘共苦、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。
在宋朝，轻视女性似乎是传统，似乎这样才能�